著者

川島 和夫

出版者

養賢堂

巻号頁・発行日

vol.89, no.2, pp.241-246, 2014 (Released:2014-06-10)

著者

花上 和広 Kazuhiro HANAUE ハナウエ カズヒロ

出版者

総合研究大学院大学文化科学研究科 / 葉山町(神奈川県)

雑誌

総研大文化科学研究 = Sokendai review of cultural and social studies (ISSN:1883096X)

巻号頁・発行日

no.14, pp.33-46, 2018-03-31

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藤原師通は、京極関白藤原師実男で、母は右大臣源師房女麗子である。摂関家御堂流の藤原道長の曾孫にあたる人物で、従一位関白内大臣にいたるが、康和元(一〇九九)年六月二十八日、三八歳の若さで亡くなる。師通の生きた時代は、白河上皇の院政期にあたり、上皇は親政を推し進め、近臣藤原通俊が『後拾遺和歌集』の撰集を行うという時代であった。王朝和歌から中世和歌への展開を解明するには、この白河院政期の諸活動を明らかにすることが課題といえる。摂関家の和歌活動の中心は師実から師通へと移っていくが、師通の和歌活動を明らかにすることで、院政期における摂関家の和歌活動の動向が見えてくると考える。本稿は、師通の詠んだ和歌一首一首について、詠まれた場や詠作年次また同時詠、交友関係等の考察を通して、歌人としての師通の活動を論ずるための基礎資料として検討したものである。考察を通して、次のことがわかった。年齢と官職の視点から詠まれた歌の数を見ると、一一~二一歳(延久四(一〇七二)年正月~永保二(一〇八二)年 元服~内大臣になる前年まで) 四首二二~三三歳(永保三(一〇八三)年正月~嘉保元(一〇九四)年二月 内大臣就任~関白になる前月) 七首三三~三八歳(嘉保元(一〇九四)年三月~康和元(一〇九九)年 関白就任~亡くなる年) 一首年次未詳歌 一首となる。関白になってからの詠歌が非常に少ないことが指摘できる。次に和歌の詠まれた状況等を考慮して、題詠歌・歌会等の歌・贈答歌に分けて見ると、題詠歌 二首(⑦ ⑬)歌会等の歌 五首(① ② ③ ⑧ ⑫)贈答歌 六首(④ ⑤ ⑥ ⑨ ⑩ ⑪)となる。師通は氏長者や関白といった立場の人の割には、歌会や題詠歌などの晴の歌が少ないように思われる。贈答歌が多いのは、師通に関わりのある周辺歌人が、師通詠を自分の家集におさめたのが理由として考えられる。師通は文芸活動においても一の人としての振舞をしなければならなかったはずである。その際和歌を詠むことは必須と思われる。平安後期の和歌について、橋本不美男氏は「この期の和歌は、管絃・作文とゝもに、宮廷貴族として宮廷生活を行ふ上に、必須の技能として位置づけられる点から出発する。………和歌は、特殊の文芸としてゞはなく、一つの貴族の職能として、宮廷生活圏のなかに、礎地をもつたことにならう」(『院政期の歌壇史研究』六頁 武蔵野書院 昭和四十一年)と述べている。このような状況の中、師通は「学問」の人で和歌より漢詩に重きをおいていた。師通の詠作が少ない理由の一つとして、和歌よりも漢詩の方に心が傾いていたからなのであろう。『後二条師通記』『中右記』等を見ると、師通は内大臣になった永保三年以降亡くなる康和元年まで、自邸で作文会を十六回開いている。それにくらべて自邸での和歌会は『後二条師通記』では二回である。歌を交わした人物をみると、父師実をとりまく人たちとの関係の中で和歌活動が行われたように思う。女流歌人では師実姉四条宮寛子に仕える康資王母や師実女房でのちに令子内親王に仕えた肥後などがあげられる。男性歌人では、源経信大納言があげられる。Fujiwara Moromichi was the son of the Kyougoku Kanpaku, Fujiwara Morozane. He was the great-grandchild of the highly powerful Midouryu, Fujiwara Michinaga, and himself became a kanpaku (chief adviser to the Emperor), but died on June 28, 1099 (Kowa gannen) at the age of thirty-eight years old.Moromichi lived during the Insei period of Japanese history, when Shirakawa, the already-retired Emperor, was in charge. During this age, the retired Emperor Shirakawa promoted emperor-led politics, and arranged that, Fujiwara Michitoshi a subordinate of his, would edit "Goshuiwakashu, an imperial waka anthology".I believe it is important to conduct a thorough study of Moromichi's waka, considering his waka contributions throughout his life. In this paper, I consider each of the thirteen waka Moromichi wrote in turn, finding out about the place and time where it was composed, about other waka composed by different people at the same time, and about the people he associated with socially. Based upon a consideration of these factors I made a summary of Moromichi's waka activities throughout his life.From this, it is discovered that the number of waka poems composed by Moromichi during periods of his adult life, as defined by his professional capacities, are as follows.1) 11–21 years old (January 1072, to 1082): 4 waka poems(Moromichi's coming of age ceremony to the month before becoming Naidaijin)2) 22–33 years old (January 1083, to February 1094): 7 waka poems(Moromichi's assumption of the role of Naidaijin to the month before becoming Kanpaku)3) 33–38 years old (March 1094 to 1099): 1 waka poem(Moromichi's assumption of role of Kanpaku to his death)4) Waka whose year of composition is unknown: 1 waka poemMoromichi produced very few waka poems after assuming the role of kanpaku. I divided the situations which he composed waka into three categories.Daieika (waka written around a particular subject): 2 waka poemsUtakainouta (waka composed at a party): 5 waka poemsZoutouka (waka composed with another person, in a call-and-response style): 6 waka poemsFor someone who assumed high profile positions such as elder of his clan and that of kanpaku, he did not compose a lot of waka during official waka-composing parties. It seems that the reason that there are so many of Moromichi's zoutouka surviving is that waka composed by Moromichi in tandem with others were included in poetry collections created by his freiends.Moromichi would surely have been compelled to show his worth in literary circles, composing waka as part of various social meetigs. There is evidence that in such situations, he placed more importance on Chinese poems more than Japanese waka. According to his diary, during the period from 1083 (Eiho sannen) when he became Naidaijin, until 1099 (Kowa gannen) when he died, he held parties for composing Chinese poems at his house on sixteen occasions. In comparison, he held parties for composing waka only twice.Looking at the people with whom Moromichi exchanged waka, it is my surmise that most of his waka-related activity was carried out with the party associated with his father, Morozane. The female members of this party were Yasusukeounohaha who served Morozane's sister the Empress Shijounomiya, and Higo, who served the Imperial Princess Reishi, while the male member was Minamoto no Tsunenobu.

著者

国民文庫刊行会 編

出版者

国民文庫刊行会

巻号頁・発行日

vol.続 文学部第39冊, 1931

著者

中島 大貴 畔栁 俊太郎 安藤 優香 廖 本暠 山口 瑞生 桜井 伸二

出版者

日本スポーツパフォーマンス学会

雑誌

スポーツパフォーマンス研究 (ISSN:21871787)

巻号頁・発行日

vol.14, pp.1-12, 2022 (Released:2022-01-28)

参考文献数

11

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野球において,投手が投じる変化球は,“キレ”という言葉を用いて評価されることが多い.しかし,このキレに対して野球選手がどの程度共通した認識を持っているのか,また,それは客観的な指標(速度や変化量などの運動学的特徴)で表すことができるのかは明らかではない.そこで本研究では,①野球投手が投じた変化球に対する評価者のキレの評価の一致度を検証すること,②そのキレの評価と実際に投球された変化球の運動学的特徴との関係を明らかにすることを目的とした.そのために,高校生投手12名,大学生投手20名が投じた各球種の運動学的特徴を調べ,高校生,大学生それぞれ投手と同一チームに所属する複数の捕手(評価者)に各投手の各球種のキレを5段階で評価させた.そして,評価者間のキレの評価の一致度,および,キレの評価とその運動学的特徴との関係を,高校生,大学生それぞれにおいて調べた.その結果,キレという言葉に対する認識が一致している球種と,そうでない球種があることがわかった.また,カーブ,カットボールにおいては,ボールの運動学的特徴でキレを定量化することができたが,スライダーやチェンジアップにおいてはできなかった.

著者

林 聖将 松田 剛 玉宮 義之 開 一夫

出版者

日本認知科学会

雑誌

認知科学 (ISSN:13417924)

巻号頁・発行日

vol.20, no.1, pp.79-89, 2013-03-01 (Released:2014-11-20)

参考文献数

22

被引用文献数

1

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Manga is a visual art consisting of still images, words, and various symbolic rep-resentations. “Speed lines” are type of the symbolic representation in manga. They are typically depicted as several lines placed on the opposite side of the direction of motion. Although readers of manga can empirically estimate the motion direction of objects with speed lines, few studies have experimentally examined the perception of speed lines. We hence investigated spatial attention arising from speed lines by using a pre-cuing technique (Posner, 1980). For example, if speed lines placed on the left side of a depicted object induced a rightward motion perception, then spatial attention to the right should be enhanced. A total of thirty university students who have read manga before participated in two experiments. In Experiment 1, we employed schematic balls with or without speed lines as cues and measured reaction times for three different conditions. Target stimuli were presented on the opposite or the same side of the speed lines across the balls in the congruent and incongruent conditions, respectively. In the neutral condition, the schematic balls without speed lines were used as cues. Reaction times were found to be shorter for the congruent condition than the incongruent and neutral conditions. In Experiment 2, schematic balls with four figures instead of speed lines were used as cues in order to elucidate the particularity of the speed lines. Reac-tion times were shorter for the congruent and incongruent conditions than the neutral con-dition, and did not differ significantly between the congruent and incongruent conditions. These results indicated that spatial attention toward the direction of motion corresponding to manga artists’ intention was aroused by speed lines. Therefore, we conclude that adults who read manga can perceive the motion direction of objects with speed lines.

著者

水主川 純

出版者

一般社団法人 日本周産期・新生児医学会

雑誌

日本周産期・新生児医学会雑誌 (ISSN:1348964X)

巻号頁・発行日

vol.56, no.4, pp.607-609, 2021

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<p> <b>はじめに</b></p><p> 特定妊婦は,児童福祉法において「出産後の養育について出産前において支援を行うことが特に必要と認められる妊婦」と定義されている.厚生労働省による子ども虐待予防の手引き¹⁾では,出産の準備をしていない妊婦,こころの問題がある妊婦,経済的に困窮している妊婦などが特定妊婦の指標として挙げられている.妊娠期から適切な養育環境を確保するために特定妊婦に対する支援が行われることは,子ども虐待の発生予防の観点から重要である.本稿では産科医の立場から特定妊婦への対応と課題について概説する.</p>

著者

佐藤 三佳子 前村 公彦 髙畑 能久 森松 文毅 佐藤 雄二

出版者

公益社団法人 日本食品科学工学会

雑誌

日本食品科学工学会誌 (ISSN:1341027X)

巻号頁・発行日

vol.59, no.4, pp.182-185, 2012-04-15 (Released:2012-05-31)

参考文献数

26

被引用文献数

4 3

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カルノシン,アンセリンを高濃度に含有する鶏肉抽出物の摂取が,中高齢者の筋力にもたらす影響を検討した.中高齢者20名を2群に分け,鶏肉抽出物をそれぞれ一日量に1 500 mg(カルノシン,アンセリンの合計量として225 mg)もしくは0 mgを4週間継続摂取させた.摂取期間の前後に,等速性膝最大伸展力,膝最大屈曲力,および開眼片足立ちの保持時間を測定した.その結果,鶏肉抽出物群において,有意な膝最大伸展力の向上,開眼片足立ち保持時間の延長が認められた.これらの結果より,カルノシン,アンセリンを含有する鶏肉抽出物の摂取は,中高齢者の筋力の向上に有効であると考えられた.

著者

小川渉 著

出版者

会津藩教育考発行会

巻号頁・発行日

1931

著者

宮澤 正順

出版者

Japanese Association of Indian and Buddhist Studies

雑誌

印度學佛教學研究 (ISSN:00194344)

巻号頁・発行日

vol.53, no.1, pp.190-197, 2004-12-20 (Released:2010-03-09)

著者

山本 茂夫 西川 和則

出版者

社団法人 農業農村工学会

雑誌

農業土木学会誌 (ISSN:03695123)

巻号頁・発行日

vol.57, no.11, pp.1045-1050,a2, 1989-11-01 (Released:2011-08-11)

参考文献数

5

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260年余にわたり,農業経営を担ってきた見沼代用水が,近年,水路の老朽化や都市化にごよる農地の壊廃に伴い,水路の機能が著しく低下し,用水路の維持管理および営農に支障が生じた。このため,農業水利施設の整備を行い,配水システムの確立を図り,農業用水の安定供給と,新たにご利用可能となる水を上水道に転用する農業側と水道側の共同事業として埼玉合口二期事業を実施した。また,水路改修に伴い余剰地が発生したが,この余剰地の有効活用を目的に,地域住民の憩の場としての環境整備を土地改良事業と一体的に実施したのでここで報告する。

著者

金子 洋之

出版者

科学基礎論学会

雑誌

科学基礎論研究 (ISSN:00227668)

巻号頁・発行日

vol.19, no.1, pp.11-16, 1988-12-25 (Released:2010-01-20)

参考文献数

16

著者

全国同盟旅館協会 編

出版者

神田屋商店出版部

巻号頁・発行日

1926

著者

安田 容子 Yoko YASUDA

雑誌

国際文化研究 = Journal of international cultural studies (ISSN:13410709)

巻号頁・発行日

no.16, pp.205-218, 2010-03-31

著者

中坪 孝之

出版者

公益社団法人 日本農芸化学会

雑誌

化学と生物 (ISSN:0453073X)

巻号頁・発行日

vol.39, no.9, pp.602-603, 2001-09-25 (Released:2009-05-25)

参考文献数

2

著者

大蔵省印刷局 [編]

出版者

日本マイクロ写真

巻号頁・発行日

vol.1948年01月10日, 1948-01-10

著者

松田 昌文

出版者

一般社団法人 日本糖尿病学会

雑誌

糖尿病 (ISSN:0021437X)

巻号頁・発行日

vol.56, no.2, pp.102, 2013 (Released:2013-03-07)

参考文献数

3

著者

編集委員会

出版者

一般社団法人 日本ゴム協会

雑誌

日本ゴム協会誌 (ISSN:0029022X)

巻号頁・発行日

vol.77, no.3, pp.109-115, 2004 (Released:2007-05-28)

参考文献数

16

被引用文献数

2

著者

古賀 文子

出版者

「社会言語学」刊行会

雑誌

社会言語学 (ISSN:13464078)

巻号頁・発行日

no.6, pp.1-17, 2006

著者

青田 麻未

出版者

美学会

雑誌

美学 (ISSN:05200962)

巻号頁・発行日

vol.66, no.1, pp.89-100, 2015

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In this paper I will present one interpretation of Allen Carlson's theory for aesthetic appreciation of nature. Carlson claims that we must know commonsense/scientific categories of nature for appropriate aesthetic appreciation of it. There are two intentions behind his statement: one is to make an objective theory for the judgment of nature and the other is to advocate for the assertions of environmentalists on pristine nature. According to these intentions I think Carlson assigns two different roles to those categories, and consequently he assigns two different kinds of aesthetic properties for the same nature through those categories. First, those categories can function to determine the focus of aesthetic appreciation of nature. Here Carlson depends on Kendall Walton's theory of categories of art and applies it to aesthetic appreciation of nature. In this case categories reveal some aesthetic properties that depend on non- aesthetic (physical) properties of nature. Second, categories can function to show the positions of objects in natural order. Through this function categories reveal aesthetic properties that objects can have in relation to natural order. Finally I will point out the difference and similarity of those two aesthetic properties and show the limit of Carlson's view.

著者

槇野 沙央理

出版者

日本倫理学会

雑誌

倫理学年報

巻号頁・発行日

vol.66, 2017

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Wittgenstein's <i>Philosophical Investigations</i>(hereafter PI)is known forits dialectic style. Wittgenstein, as a therapist, makes his interlocutor reflect onhis own wording. Several studies have been conducted regarding Wittgenstein'sinteractive style. However, little attention has been given to a conflict betweenWittgenstein and his interlocutor. They often talk past each other. Wittgensteingets irritated at his interlocutor's reaction. The interlocutor complains thatWittgenstein's advice is irrelevant. The question why Wittgenstein describes theconflict in a positive way remains unanswered.<br> The key to solving the problem is to consider the interlocutor's perspective. I will answer the question through an examination of the interlocutor's reactiontowards Wittgenstein's advice. First, I will examine in detail the therapyof PI §§191─195. In these sections, Wittgenstein not only points out that the interlocutor'sexpressions lack a concrete example and context in which we coulduse them, but also offers objects of comparison in which Wittgenstein makes hisinterlocutor reflect on his own wording. However, the interlocutor does not receiveWittgenstein's offering in a straightforward manner. Second, I will investigatethe interlocutor's reaction in PI §195. I suggest that the interlocutor seemsto realize the analogies between objects of comparison and his own expressionsbut refuses to admit such analogies are tenable. If my explanation is true, thequestion why Wittgenstein describes the conflict in a positive way can be answered.<br> Finally, I will reconsider the reason why Wittgenstein positively describesthe conflict by focusing on the readers' point of view. I assert that Wittgensteinencourages us to scrutinize our foundations of thought.