著者
千野 有紀子 中ノ内 恒如 岡崎 哲也 青柳 就介 石井 里奈 池田 貴之 鈴木 惟司 木林 卓弥 新部 友子 西端 純司 石川 敦 宮下 誠 松山 広樹 竹上 徹郎
出版者
特定非営利活動法人 日本急性血液浄化学会
雑誌
日本急性血液浄化学会雑誌 (ISSN:21851085)
巻号頁・発行日
vol.8, no.2, pp.132-136, 2017-12-01 (Released:2022-02-10)
参考文献数
6

AN69ST膜ヘモフィルター(sepXiris®,Baxter社製)の膜面積におけるサイトカイン吸着性能を比較検討した。【対象】治療開始15分後のヘモフィルター入口側IL-6≧1,000pg/mLであったsepXiris100®:10例,sepXiris150®:9例を施行した症例を対象とした。【方法】治療開始15分後,1時間後,24時間後,48時間後の4点でクリアランスを測定した。【結果】開始15分後,1時間後,24時間後,48時間後IL-6クリアランス(mL/min)の平均値は,sepXiris100®で24.5±18.6,8.8±7.8,6.1±5.2,7.4±12.0,sepXiris150®で25.4±8.2,11.8±5.3,-0.1±7.2,6.0±6.6であった。【結語】両者にサイトカイン吸着性能の有意差を認めなかった。
著者
松尾 葦江 石川 透 小林 健二 伊海 孝充 小助川 元太 岩城 賢太郎 坂井 孝一 高橋 典幸 吉田 永弘 原田 敦史 辻本 恭子 平藤 幸 伊藤 慎吾 山本 岳史 秋田 陽哉 SELINGER Vyjayanthi
出版者
國學院大學
雑誌
基盤研究(B)
巻号頁・発行日
2010-04-01

非公開のものも含め軍記物語関連の史料・伝本・絵画資料などの調査を、4年間に36回行った。これまで個別に調査されていた資料相互の比較対照によって判明したことも多い。それらの成果は公開研究会・シンポジウム・講演会での議論を加えて、HPや冊子体の報告書などで発信してきた。また情報量の多いテキストである源平盛衰記の内容を、把握しやすい年表の形式に再編成し、平成26年度中に公刊する予定で作業を進めている。
著者
小林 渓太 高瀬 和也 塩田 真吾
出版者
一般社団法人 日本産業技術教育学会
雑誌
日本産業技術教育学会誌 (ISSN:24346101)
巻号頁・発行日
vol.63, no.2, pp.259-267, 2021-06-28 (Released:2022-06-28)
参考文献数
12

情報モラル教育は中学校技術・家庭科の技術分野においても多様な取り組みが行われてきたが,「良い」「悪い」のケーススタディによる教材を用いた指導も多く,倫理観の観点からみると生徒自身に自分事としての自覚が生まれにくいため効果が十分ではなかった。そこで本研究では,道徳教育との連携を見据え,中学校技術・家庭科技術分野において,生徒の「自覚」を促し,倫理観の育成を目指した教材を開発した。「良い」「悪い」という二者択一的な指導ではなく,著作権をテーマに,答えのない判断に迷う社会的事例を扱った読み物教材の開発を試みた。中学校2年生を対象に1コマの授業を実践し,道徳性の評価も踏まえつつ倫理観の観点から開発した教材の評価を行った。授業の事前と事後で比較したところ,道徳性の評価の観点のうち道徳的判断力,道徳的実践意欲と態度,について有意差が見られた。倫理観の評価の観点である道徳としての問題を考え続ける姿勢,についても有意差が見られ,自由記述によるテキストマイニングからも倫理観の向上に繋がる一定の効果が確認できた。
著者
竹田 稔真 朝岡 良浩 林 誠二
出版者
水文・水資源学会
雑誌
水文・水資源学会誌 (ISSN:09151389)
巻号頁・発行日
vol.34, no.6, pp.351-366, 2021-11-05 (Released:2021-11-20)
参考文献数
31
被引用文献数
2

将来の気候変動の影響も考慮した大規模豪雨時に,下流側市街地の洪水緩和に寄与する田んぼダムの雨水流出抑制効果を検討した.まず,田んぼダムの流出抑制機能と畦畔越流を組み込んだ雨水流出モデルの妥当性を検証した上で,田んぼダムの効果を2019年台風19号の降雨を適用した数値計算により確認した.次いで,気候モデルにより推定された阿武隈川流域内4地点の現在並びに将来降雨を適用した計算を行い,水田水深や排水路水深の変動状況の比較から,気候変動に対する田んぼダムの有用性を定量評価した.結果として台風19号に対しては,田んぼダムにより排水路水深を0.10 m~0.16 m低下させ,流出ピークを60分遅延できることが示された.次いで,現在並びに将来降雨を適用した場合,現況の畦畔高では畦畔越流が生じ,田んぼダムの効果は必ずしも機能しなかった.これに対し,越流が生じないよう畦畔高を最大0.42 mまで嵩上げした場合,将来降雨適用時にも田んぼダムにより排水路水深の上昇が抑えられ,水害リスク軽減に繋がる可能性が示された.以上より,田んぼダムは畦畔高の嵩上げと併せて行うことが適応策として効果的と考えられる.
著者
伊藤 崇倫 小林 巧 神成 透 堀内 秀人 松井 直人 角瀬 邦晃 野陳 佳織 大川 麻衣子
出版者
理学療法科学学会
雑誌
理学療法科学 (ISSN:13411667)
巻号頁・発行日
vol.34, no.6, pp.749-752, 2019 (Released:2019-12-21)
参考文献数
16

〔目的〕片脚立位動作課題を用いて,人工膝関節全置換術(total knee arthroplasty:TKA)後患者の膝関節周囲筋の同時収縮とバランス機能との関連について検討した.〔対象と方法〕TKA後4週が経過した9名と健常高齢者10名とした.片脚立位動作を姿勢移行時と保持時に区分し,各区間における膝関節周囲筋のco-contraction index(CI)を測定した.〔結果〕TKA群と健常群のCIの比較について,有意な差を認めた.CIとバランス機能の関連について,TKA群では移行時のCIとfunctional reach testに有意な負の相関が認められた.〔結語〕TKA患者において,姿勢変化を伴う重心移動には膝の同時収縮が影響する可能性が示唆された.
著者
小林 弘和 北野 正雄
出版者
一般社団法人 日本物理学会
雑誌
大学の物理教育 (ISSN:1340993X)
巻号頁・発行日
vol.21, no.3, pp.130-134, 2015
著者
岡林 希依 末永 宇識 淺井 雅人
出版者
一般社団法人 日本航空宇宙学会
雑誌
日本航空宇宙学会論文集 (ISSN:13446460)
巻号頁・発行日
vol.64, no.1, pp.41-49, 2016 (Released:2016-02-05)
参考文献数
28
被引用文献数
2

For practical CFD-aided design of riblets on aircrafts, we are aiming to develop a Reynolds-Averaged Navier-Stokes (RANS) turbulence model which can simulate drag reduction effects without resolving fine-scale flows near the riblets. Wilcox's rough wall boundary condition for Menter's SST model is modified to reproduce velocity shift in logarithmic region corresponding to riblet's drag reduction effects. Two basic relations for this model are derived from available experimental data and parametric analysis, and are validated in zero-pressure gradient boundary layers with two different-geometry riblets. Drag reduction rates corresponding to experimental results can be obtained with these relations. The new model, however, underestimates the effects of riblet mounted on NACA0012, which suggests that further improvement of the model is needed to account for influences of pressure gradient.
著者
蔵田 武志 一刈 良介 飯野 なみ 小林 吉之 江渡 浩一郎 西村 拓一
出版者
サービス学会
雑誌
サービソロジー論文誌 (ISSN:24355763)
巻号頁・発行日
vol.6, no.2, pp.1-12, 2022 (Released:2022-02-01)
参考文献数
28

Due to the corona disaster, many collaborative activities including academic events have been held online. The purpose of this study is to contribute to serviceology by summarizing the findings on online academic events and the online interaction platforms (OIPs) as their service encounters. In this paper, we first outline how each OIP, such as Zoom, oVice, and Slack, was chosen in three online academic events, which we actually operated, in terms of the interaction manner of each session. After reporting on the OIP log analysis and questionnaires, we discuss the comparison between on-site venues and the OIPs as well as the usage barriers and social acceptance of the OIPs. The findings include (1) the functions that OIPs should provide especially in peripheral states of interaction process, such as "seeping out" of the lively atmosphere, "looking around and listening in" in poster sessions, and "spontaneous interaction among participants," have more than minor impacts on the evaluation of OIPs, (2) the degree of acceptance of OIPs depends on the balance of various factors such as usage barriers, maturity, familiarity, accessibility, and risks, in addition to the various values provided for synchronous and asynchronous interactions, etc.
著者
林 順一
出版者
日本経営実務研究学会
雑誌
経営実務研究 (ISSN:18805345)
巻号頁・発行日
vol.2018, no.13, pp.31-49, 2018 (Released:2020-05-11)

The recent cases of whistleblowing that caused enormous damage to a company were largely based on inadequate internal systems. Therefore, there is a need for preparing an effective internal whistleblowing system. Despite these facts, there is little relatively research on the factors associated with an internal whistleblowing system for corporate governance in Japanese corporations. This exploratory study examines the factors associated with a positive attitude towards developing an internal whistleblowing system, especially organizational characteristics, past experiences, and overseas factors. In this study, I employ a logit analysis of 1,090 listed Japanese corporations for FY2017. The results show significant and positive correlations between positive attitudes toward an internal whistleblowing system and organizational characteristics (i.e. corporate social responsibility (CSR) attitude, ethical interest, compliance awareness, independence of internal audit, risk management attitude), past scandalous affairs, and overseas expansion. The results also show that firm size affects the company’s attitude towards implementing a strong internal whistleblowing system.
著者
大林 太良
出版者
東南アジア学会
雑誌
南方史研究 (ISSN:2185050X)
巻号頁・発行日
vol.1960, no.2, pp.1-54, 1959-06-30 (Released:2010-10-22)
参考文献数
93

The hunting of wild pigs thrives or used to thrive among representatives of pre-Austric cultures in Western Indonesia such as the Engano-islanders and the Shom Pen of the Great Nicobar Island. The young pigs which are caught are kept in cages and then ritually slaughtered. There is still no genuine pig breeding and we have no report on the castration of pigs. This form of pig keeping has some similarities with the bear keeping among the Ainu and Gilyak for their festivals. It might be regarded, purely typologically speaking, as an intermediate or transitional form between that of pig hunting and pig breeding.Genuine pig breeding begins in Western Indonesia first with Austric cultures: in Mentawei, Nias (rice cultivation area) and Nicobar Islands. Castration by severing is practised. The method of killing was originally by stabbing with a bamboo knife. There is a taboo against the eating of pigs, when their death is not caused by ritual killing. The appearance of Austric cultures in Southeast Asia is generally assumed to date back to about 1, 500 BC. This means that the first occurrence of pig breeding in Southeast Asia is much later than that in the Near East, i. e. about 5, 000 BC. In my opinion, therefore, the pig breeding in Southeast Asia is of western origin.Some features of the megalithic complex are: the killing of pigs at the feast of merits (in Nias and Car Nicobar), traces of megalithic forked poles (in Nias, Chaura and Car Nicobar), and pig-fighting (in Car Nicobar).Other features should be ascribed to younger cultural waves: divination from entrails (maybe a Dongson-culture element, in Mentawei and Nias), the myth of the marriage between sows and the ancestor of the Engano Islanders who came with a prauw, and the myth of the origin of pigs from the world tree in Nias.
著者
小林 公
出版者
日本法哲学会
雑誌
法哲学年報 (ISSN:03872890)
巻号頁・発行日
vol.2007, pp.27-39, 2008 (Released:2021-03-31)

In recent years various attempts have been made to trace the origins of modern subjective rights back to scholastic sources. In the debate about scholastic theories of rights, William of Ockham has sometimes been identified as the primary source for an idea of subjective right, an idea in sharp contrast to a classical objective conception of rightness exemplified in Thomas Aquinas’s doctrine of natural law. In this debate most scholars now agree that it was the fourteenth-century dispute between Pope John XXII and the leadership of the Franciscan Order concerning the doctrine of evangelical poverty that first drew the concept of subjective natural rights into the center of a major public controversy involving a reigning pope and some of the leading intellectuals of the day, Ockham himself included But what marks a theory of rights as modern is not that some subjective rights discourse is employed in it, but that the rights discourse in it is liberated from the natural order of things characteristic of the classical legal thought. In Ockham, it was not, as it is usually thought, the Franciscan poverty dispute, but his nominalistic theology of absolute power of god that really contributed to the emergence of modern rights discourse. Perhaps the most well-known feature of Ockham’s philosophy is his denial of real universal entities in his ontology. But a second, equally important feature of it is his claim that there is no philosophical reason to postulate real entities at all in all ten of Aristotle’s categories, but only in two, namely substance and quality. So, in Ockham’s ontology there are no real entities other than individual substances and individual qualities inhering in substances. From the theological view point this individualistic and nominalistic ontology was a corollary from the absolutism of God’s power which also implied the destruction of teleological order of the universe, and this in turn led to the emergence of the subjective conception of “good” which is at the heart of modern theory of rights.