著者

高橋 菜奈子 庄司 三千子 山本 淳一 餌取 直子 豊田 裕昭 立石 亜紀子

出版者

国公私立大学図書館協力委員会

雑誌

大学図書館研究 (ISSN:03860507)

巻号頁・発行日

vol.112, pp.2035, 2019-08-31 (Released:2019-09-26)

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千葉大学,お茶の水女子大学,横浜国立大学は平成26年に図書館間連携に関する申し合わせを結び,単独大学では不可能な課題解決手法の開発・実施に取り組んできた。5年間という当初に設定した期間を経過し,三大学が当面の検討事項として掲げた6つの課題について,これまでの活動を総括し,成果と課題をまとめる。特に三大学連携の発端となったシェアード・プリントについては,電子ジャーナルのバックファイルがあるものについて実験を行い,利用の実態を明らかにし,本格的な実現に向けた課題点を整理した。

著者

畝部 俊也 UNEBE Toshiya

出版者

名古屋大学文学部

雑誌

名古屋大学文学部研究論集. 哲学 (ISSN:04694716)

巻号頁・発行日

vol.57, pp.19-39, 2011-03-31

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Śivatāṇḍava-stotra is a Sanskrit hymn of praise to the Lord Śiva in the Hindu religious tradition. It has beenvery popular in India and is famous for its high literary grace. And it is traditionally ascribed to Rāvaṇa, the rivalof Rāma who is the hero of one of the two cerebrated Indian epics, Rāmāyaṇa.This article presents a Japanese translation of this hymn with annotation. The Rāmāyaṇa (chapter 7, section16) narrates the account of how Rāvaṇa became a devotee (bhakta) of Śiva and how he came to sing the hymn tohim. This episode is also translated in this article.The hymn describes many mūrti (forms) of Śiva related to his various mythological episodes. The annotationexplains these related episodes and the visual representations as well.

著者

井上 貢一

出版者

Japanese Society for the Science of Design

雑誌

日本デザイン学会研究発表大会概要集

巻号頁・発行日

pp.159, 2005 (Released:2005-07-20)

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本研究は、古典的ハリウッドのコンティニュイティー・システムにもとづいて、ショットをスムーズにつなぐための要因の整理を試みたものである。コンティニュイティー・システムは、ショット間のスクリーン上での方向や位置また時間的な関係を一致させる。特に、以下の4点は重要であると考えられる。1)エスタブリッシング(場面設定の導入を行う)2)視線の一致(因果関係による接続を行う)3)グラフィックの一致(空間的な接続を行う)4)動きの一致(時間的な接続を行う)これらは文脈効果を利用して全体の情報量を下げることで、ショット間をスムーズにつなぐものと考えられる。

著者

協同出版社 編

出版者

協同出版社

巻号頁・発行日

vol.昭和17年版, 1942

著者

三澤 正志 吉田 智章 油田 信一

出版者

The Robotics Society of Japan

雑誌

日本ロボット学会誌 (ISSN:02891824)

巻号頁・発行日

vol.25, no.8, pp.1199-1206, 2007-11-15 (Released:2010-08-25)

参考文献数

9

被引用文献数

1 6

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We developed a smart handcart with autonomous returning function. In the conventional handcarts to carry baggage, a user pushes a handcart with baggages on the way to destination, and then, he also should carry it back without load. The developed handcart is equipped with odometry function and a laser range scanner. It records its trajectory and surrounding environment while going to destination, and it can autonomously return back to the station by retracing the recorded trajectory and environmental information. As feature of the environment to compensate the accumulating error in odometry, the cart uses flat wall and edge of pillar which is extracted by its laser range scanner. Experimental results shows the effectiveness and reliability of the system.

著者

原 祥尭 坪内 孝司 油田 信一

出版者

一般社団法人 日本機械学会

雑誌

ロボティクス・メカトロニクス講演会講演概要集

巻号頁・発行日

vol.2012, pp._2A1-L09_1-_2A1-L09_4, 2012

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We developed an acquisition method of maps and paths using ROS stacks for autonomous navigation by teaching playback framework. There are many strategies for autonomous navigation. In teaching playback framework, it is not a problem that maps are distorted continuously. However, if the maps are accurate, it is useful for human interfaces and extending the autonomous navigation area. Recently, the ROS platform has been used actively around the world. In ROS stacks, there is slam_gmapping stack that provides Grid-based SLAM using Rao-Blackwellized Particle Filter. Therefore we are trying to use ROS stacks for acquisition of maps and paths, and to evaluate its effectiveness for autonomous navigation.

著者

小倉 匡俊 近藤 沙紀 中尾 小百合 河村 あゆみ 福泉 洋樹 岡部 光太

出版者

動物の行動と管理学会

雑誌

動物の行動と管理学会誌 (ISSN:24350397)

巻号頁・発行日

vol.56, no.1, pp.8-17, 2020-03-25 (Released:2020-04-24)

参考文献数

23

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動物園において複数の動物種を同一空間で飼育展示する混合展示はさまざまなメリットがある。しかし動物福祉を損ないうる状況も存在し、たとえば出産と哺育に対して混合展示が負の影響を与えうることが指摘されている。本研究では日本の動物園における混合展示の代表的な組み合わせであるアミメキリンGiraffa camelopardalis reticulataとグレビーシマウマEquus grevyiを対象に社会関係を評価するとともに、グレビーシマウマの出産が動物福祉に与える影響を調べた。京都市動物園で飼育されていたアミメキリン3個体とグレビーシマウマ1個体(出産後は2個体)を対象に、社会行動と最近接個体、個体間距離を記録し、出産の前後で比較した。その結果、出産前後ともに異種間での親和行動が観察され、一定の良好な関係を築いていることが確認された。しかし個体の組み合わせによっては親和行動が減少し敵対行動が増加するなど、出産によるネガティブな変化も見られた。混合展示により個体数の限られた飼育環境においても社会的な刺激がもたらされることと、出産と哺育に際する攻撃行動の増加に対する注意の重要性が示された。

著者

神山 彰

出版者

明治大学文芸研究会

雑誌

文芸研究 : 明治大学文学部紀要 (ISSN:03895882)

巻号頁・発行日

no.138, pp.29-40, 2019

著者

川野 佐江子

出版者

日本スポーツとジェンダー学会

雑誌

スポーツとジェンダー研究 (ISSN:13482157)

巻号頁・発行日

vol.14, pp.33-42, 2016 (Released:2017-04-25)

参考文献数

7

著者

大森 肇 渡邉 彰人 大山 卞圭悟 佃 文子 高橋 英幸 久米 俊郎 白木 仁 岡田 守彦 板井 悠二 勝田 茂

出版者

The Japanese Society of Physical Fitness and Sports Medicine

雑誌

体力科学 (ISSN:0039906X)

巻号頁・発行日

vol.49, no.3, pp.385-392, 2000-06-01 (Released:2010-09-30)

参考文献数

15

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本研究では1週間に1日という低頻度で5週間のみの筋力トレーニングを行った結果, 筋力の増加がみられた.また筋力トレーニングによって獲得された筋力は17週間の脱トレーニング後でも維持されていることが示唆された.さらに再トレーニング脚と対照トレーニング脚を比較した結果から, 再トレーニングによる筋力増加応答の増強 (Nerve-Muscle Memory) が観察された.これらの現象がiEMGの変化様相と一致していたことから, これらの背景にあるメカニズムが神経系の要因 (運動単位動員の変化ならびにインパルス発射頻度の変化) によるものであると考えられた.

著者

中山 裕人

出版者

一般社団法人 日本昆虫学会

雑誌

昆蟲.ニューシリーズ (ISSN:13438794)

巻号頁・発行日

vol.10, no.4, pp.67-74, 2007-12-25 (Released:2018-09-21)

参考文献数

14

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従来,日本では北海道と本州から知られていたヒメシカシラミバエを北部九州の犬鳴山系で発見した.本種は九州から記録される唯一のシカシラミバエ類の種である.2004年から2006年にかけての犬鳴山系の調査で本種有翅成虫が多数採集されたが,犬鳴山系には約700頭のニホンジカが生息しており,ヒメシカシラミバエはニホンジカに寄生していると思われた.ヒメシカシラミバエ有翅成虫は犬鳴山系では5月から12月に現れたが,これは本州の既産地に比べると出現終了期が遅く,結果的に長い出現期間だった.本州ではヒメシカシラミバエに加えてクロシカシラミバエが同所的にニホンジカに寄生しているが,ヒメシカシラミバエ有翅成虫は春から秋に出現する一方,クロシカシラミバエ有翅成虫は晩秋から初冬に出現している.犬鳴山系でヒメシカシラミバエ有翅成虫が晩秋から初冬にかけても現れていたのは,犬鳴山系にはクロシカシラミバエが生息していないため,ヒメシカシラミバエとクロシカシラミバエの生態的競合がないからではないかと推察された.また,ヒメシカシラミバエ有翅成虫はしばしば捕虫網の外側に飛来したが,捕虫網の色が白でも青でも飛来傾向に差は認められなかった.加えて,ヒメシカシラミバエは,ヨモギの葉を入れたシャーレ中で120〜135時間(丸5日以上)生きた個体がいたことから,羽化後未吸血のまま5,6日生きる個体も存在しうることが示唆された.

著者

小川 一仁

出版者

経済教育学会

雑誌

経済教育 (ISSN:13494058)

巻号頁・発行日

vol.36, no.36, pp.10-13, 2017 (Released:2018-08-10)

被引用文献数

1

著者

小川 佳万

出版者

日本カリキュラム学会

雑誌

カリキュラム研究 (ISSN:0918354X)

巻号頁・発行日

vol.6, pp.101-112, 1997-03-31 (Released:2017-10-17)

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This is an article discussing Yi language problems of school education in China through a case of Zhaojue county in LiangshanYi Autonomous Prefecture. This county has radically changed its position on Yi language after Cultural Revolution. Starting with introducing Yi language as a subject, primary schools adopted it as instruction language. After that secondary schools also became the same as primary schools. These years three higher educational institutions admitted to accepting students who graduated from those schools. It's true that expanding Yi language is obvious, but some people make much more of Han language. It's natural for people supporting Yi Language to insist on dealing with languages equally for "ethnic equality". It's also effective to improve educational quality. Other people support Han language as communication language and as means to success in life. Most favorable schools, so far, use Han language as instruction language and establish Yi language as a subject. Respecting minority cultures at schools in China means respecting minority languages. Han language, in fact, is respected more than Yi language. Therefore diffusing Yi language means diffusing Han language at the same time. The primary purpose of school education in China is to form what is the meaning of "Chinese" and "Chinese" are formed only by education. Han language means "Chinese" language. Yi nationality students who enter universities after having been educated in Yi language for many years need certain abilities of Han language. That's a traditional "Chinese" standard. Chinese Communist Party, however, found from its experiences that diffusing Yi language was effective to form more "Chinese". Although those changes contained not a few limitations, they have positive meaning of expanding the road for Yi nationalities to enter universities from developing areas such as Zhaojue county. They are also first attempts to realise language equality and opportunities to make "Chinese" image changed.

著者

秦 郁彦

出版者

JAPAN ASSOCIATION OF INTERNATIONAL RELATIONS

雑誌

国際政治 (ISSN:04542215)

巻号頁・発行日

vol.1961, no.17, pp.130-133, 1961-12-15 (Released:2010-09-01)

出版者

博文館

巻号頁・発行日

vol.忠臣蔵文庫, 1912

著者

澤田 涼 SAWADA Ryo

出版者

名古屋大学大学院教育発達科学研究科 教育科学専攻

雑誌

教育論叢 (ISSN:0288996X)

巻号頁・発行日

vol.63, pp.33-40, 2020-03-20

著者

川口 雅子

出版者

国立西洋美術館

雑誌

国立西洋美術館研究紀要 = Journal of The National Museum of Western Art, Tokyo

巻号頁・発行日

no.21, pp.5-17, 2017-03

著者

楊 海英

出版者

静岡大学人文社会科学部アジア研究センター

雑誌

アジア研究 = Asian studies

巻号頁・発行日

no.14, pp.59-66, 2019-03

著者

ソロンガ

出版者

京都大学ヒマラヤ研究会・京都大学ブータン友好プログラム・人間文化研究機構 総合地球環境学研究所「高所プロジェクト」

雑誌

ヒマラヤ学誌 : Himalayan Study Monographs (ISSN:09148620)

巻号頁・発行日

no.13, pp.211-224, 2012-05-01

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近年, 中国内モンゴル自治区において, モンゴル帝国からの伝統祭祀である「白いスゥルデ祭祀」が, 三か所でそれぞれ独自の形で並行して行われるようになった. 一つはモンゴル帝国の軍の直系一族にあたる祭祀集団によって, 400年近く受け継がれてきた伝統祭祀である. もう一つは, 2006年, モンゴル統一800周年を機に, 観光用に「再創造」された祭祀である. この派手な祭祀は, 民間の実業家と過去の「白いスゥルデ祭祀」を研究してきた学者の共同によって作られたものである. そして, 三つ目は最後の大ハーンであるリッグダン・ハーンの故郷であるチャハルの子孫たちが, そこをモンゴル帝国の正統な中心地であると主張して「移植」して2008年に開始した祭祀である. これらの三つの祭祀は, それぞれが自らの正統性を主張しながら, 行われている. 新たな「祭祀」の「復活」の背景には, エスニック・アイデンティティの側面と, 経済的利益の側面がある. どちらの祭祀も, 観光を通した利益を求めて復活したが, 同時にモンゴル人のエスニック・アイデンティティの活性化をもたらした. そのエスニック・アイデンティティはオルドスとチャハルの二重構造を持つ. 国家は, 観光を振興しながらも, 過剰なエスニック・アイデンティティは抑制しようとする. それが祭祀の復活の活動とエスニック・アイデンティティに影響を与えている.In the Inner Mongolian Autonomous Region of China, traditional ceremonies known as "white standard ceremonies, " which symbolize the spirit of the old Mongol empire, are now performed at three different locations in three different styles. The first of these three ceremonies uses actual traditional rituals which have been transmitted for almost 400 years in Ordos by a group of priests alleged to be the direct descendants of the royal soldiers of the Mongol empire. The second one is a new ceremony which was "re-created" in 2006 near the location of the first one, in Ordos, for tourism development in commemoration of the 800th anniversary of the founding of the Mongol empire. This colorful ceremony was created through the cooperation of a private entrepreneur and of a scholar who has investigated the original "white standard" rituals of the past. The third ceremony is the newest one, created in 2008 in Čaqar, where Ligdan qaүan, the last qaүan of the Mongol empire, had his palace. This ceremony was created by the Čaqar Mongols, who assert that Čaqar is the true center of the old Mongol empire, by "transplanting" parts of the actual traditional rituals from the first ceremony in Ordos. These three ceremonies all strongly assert their own legitimacy. In the background of the revival and re-creation of ceremonies, there are issues of ethnic identity and economic profit. Both of the new ceremonies, which have been revived for purposes of economic profit by way of tourism, at the same time activate the ethnic identity of the Mongolian People, which has a duality centered on Ordos and Čaqar. The Chinese government promotes tourism, but also seeks to control excessive activation of ethnic identity, and this fact influences both ethnic identity and activities relating to the revival of ceremonies.

著者

楊 海英

出版者

東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所

雑誌

アジア・アフリカ言語文化研究 (ISSN:03872807)

巻号頁・発行日

no.61, pp.71-113, 2001-03