著者

高橋 達史

出版者

青山学院大学比較芸術学会

雑誌

パラゴーネ = Paragone (ISSN:21885036)

巻号頁・発行日

no.5, pp.25-45, 2018-03

著者

松田 尚樹

出版者

日本放射線看護学会

雑誌

日本放射線看護学会誌 (ISSN:21876460)

巻号頁・発行日

vol.7, no.1, pp.24-25, 2019-03-31 (Released:2019-04-12)

著者

中尾 達馬 村上 達也 数井 みゆき

出版者

日本パーソナリティ心理学会

雑誌

パーソナリティ研究 (ISSN:13488406)

巻号頁・発行日

pp.27.3.1, (Released:2018-11-08)

参考文献数

24

被引用文献数

1

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本研究の目的は,児童用に,アタッチメント不安とアタッチメント回避を測定可能な尺度(児童版ECR-RS)を作成し,その信頼性と妥当性を確認することであった。調査対象は小学4年生から6年生540名(平均年齢10.5歳,男児260名,女児280名)であった。本研究では,まず,児童版ECR-RSが2因子(アタッチメント不安,アタッチメント回避)から構成されているとみなせるかどうかを検討した。次に,児童版ECR-RSの信頼性については,内的整合性と再検査信頼性(5カ月)を確認した。最後に,妥当性については,児童版ECR-RSと理論的な関連性・無関連性が想定される変数(アタッチメントの安定性,全体的自己価値,情動知能,共感性,生活満足度,対人不安傾向,孤独感,友人関係良好度,運動能力評価)との間で検討を行った。これらの結果は,我々の予測をおおむね支持していた。以上の結果から,児童版ECR-RSは,一定の心理測定的属性(信頼性と妥当性)を備えた尺度であることが示唆された。

著者

仲矢 史雄 中山 実 野原 佳代子

出版者

一般社団法人 日本科学教育学会

雑誌

日本科学教育学会研究会研究報告 (ISSN:18824684)

巻号頁・発行日

vol.29, no.4, pp.49-52, 2014 (Released:2018-04-07)

参考文献数

8

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科学技術リテラシーの構成概念は、科学技術の基本的な知識と、科学的思考力・批判的能力や科学的態度を包括している。戦後、アメリカ占領軍の強力な指導権のもと作られた我が国最初の学習指導要領・理科編には、その政策の一環として民主主義社会の科学的精神の重要性を説かれている。その結果、旧来の教科書と大きく異なる理科教科書「小学生の科学」が文部省によって編纂された。その内容は、実生活に基づく学習者の自主的な思考を重視する問題解決型であり、また当時最高の紙質 4 色オフセット印刷、1 学年当たりの総ページ数は 300 ページを超えるという質、量ともに破格の内容であった。この教科書は、その後の我が国の理科教育に大きな影響をおよぼしているが、一方で、その後の理科教科書が系統学習型になっており、社会的に受容れず継承されていない要素も多い。本研究では、教育資料として貴重な「小学生の科学」の原資料をデジタルデータ(画像およびテキスト)化し、多面的な研究を行った。

著者

菅原 祥

出版者

京都産業大学

雑誌

京都産業大学論集. 社会科学系列 (ISSN:02879719)

巻号頁・発行日

no.36, pp.75-102, 2019-03-30

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本稿は,近年の日本社会における「団地」を一種のノスタルジアの対象として見るようなまなざしのあり方を「団地ノスタルジア」と名付け,この団地ノスタルジアを分析するための足がかりとなるような予備的考察を提供することを目的としている。この目的のため,本稿では1960年代当時において「団地」を文学作品の中で扱ったものとして影響力の大きかった安部公房の小説『燃えつきた地図』(1967)を現代の団地ノスタルジアに先行する想像力を含んだ先駆的作品として読み解き,そこに見出される論理が現在においていかなる意義を持ちうるのかを検討する。さらに,この『燃えつきた地図』において提起された問題が,現在の団地ノスタルジアにおいてどのような形で継承・発展させられているのかを検討するために,近年の代表的な団地ノスタルジア的文学作品として,柴崎友香『千の扉』(2017)を取り上げる。 これらの分析を通じて新たに明らかになった知見は以下の4点である。(1)団地ノスタルジアとは,「団地」という建築空間の中に,ここ数十年の時間とそこにおける断片的な記憶が寄り集まって集積するような一種の「磁場」を見出す想像力のことである。それは決して何らかの美化された過去への回帰願望ではなく,むしろそうした過去の記憶が集積した結果として存在する「現在」を志向している。(2)団地ノスタルジアは,時に徹底して「反ノスタルジア的」「反ユートピア的」である。すなわちそれは,過去に措定された「幸福な過去」へと回帰することで共同性や全体性を回復しようとするような,素朴なノスタルジアやユートピア主義とは一線を画すものであり,むしろ過去に対するより反省的・批判的な態度のありかたを示唆している。(3)団地ノスタルジアはこのような安易なユートピアへの回帰による共同性の復活を拒絶しつつ,新たな形での「共同性」を模索する想像力である。(4)この共同性は,団地という場が孕む「危機」や「空虚」から目をそむけるのではなく,逆にそれに徹底的に向き合うことから生まれうるものである。

著者

林 邦彦

出版者

中央大学人文科学研究所

雑誌

人文研紀要 (ISSN:02873877)

巻号頁・発行日

no.90, pp.261-288, 2018

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フェロー諸島においてフェロー語で伝承されているバラッドの中に,アーサー王伝説等を題材にしたと考えられる作品Ívint Herintsson(『ヘリントの息子ウィヴィント』)がある。この作品の物語には,中世のアイスランドで著されたサガ(saga)と呼ばれる散文の書物の一つで,アーサー王伝説に題材を取った作品Ívens saga(『イーヴェンのサガ』)の物語の影響が色濃く見られるが,このバラッドの物語中,Ívens saga とは相違が見られる箇所の中に,グラスゴーの司教Kentigern(ケンティゲルン)を扱った聖人伝Vita Kentigerni(『聖ケンティゲルン伝』)のHerbert(ハーバート)版の内容と類似が見られる箇所が存在する。本稿ではフェロー語バラッドÍvint Herintsson の物語とHerbert 版Vita Kentigerniの内容の類似点と相違点,および関連他作品との関係のありよう等を手掛かりに,上記フェロー語作品の物語とHerbert 版Vita Kentigerni の内容との関連性の有無を明らかにすることを試みる。

著者

下楠 昌哉

出版者

北海道大学大学院文学研究科映像・表現文化論講座

雑誌

層 : 映像と表現

巻号頁・発行日

no.11, pp.4-29, 2019-03-20

著者

editados y traducidos por Maximiliano A. Alarcón y Santón y Ramón García de Linares

出版者

E. Maestre

巻号頁・発行日

1940

著者

ジュポン バラ

出版者

公益社団法人 全日本鍼灸学会

雑誌

日本鍼灸治療学会誌 (ISSN:05461367)

巻号頁・発行日

vol.15, no.1, pp.132-138, 1966-06-20 (Released:2011-05-30)

著者

永井 恵一 十代田 朗 津々見 崇

出版者

公益社団法人 日本都市計画学会

雑誌

都市計画論文集 第41回学術研究論文発表会 (ISSN:1348284X)

巻号頁・発行日

pp.345, 2006 (Released:2007-01-05)

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本研究では、東京都内のキリスト教会を対象に、教会の立地の変遷と移転の要因から、教会が都市空間においてどのような位置付けにあるのかを考察することを目的とする。その結果、(1)東京都内における教会立地の変遷は、築地居留地を起点に、徐々に西進、郊外化が進んでいる。(2)教会の移転理由として大きく5種類が抽出され、戦後には、区画整理等や財政・立地の問題等、内部的問題による移転が多く見られた。特に区画整理による移転は、戦後に教会の移転が減少する中で、大きな割合をしめるようになっている。(3)教会史から移転に関する議論を抽出することにより、初期においては、教会の財政や伝道の進展の問題の原因を、教会の立地の悪さに起因するものと見なし、会員の獲得のために移転を議論する傾向がみられた。また、震災後の議論では区画整理が多く見られるとともに、教会の周辺の「環境の変化」が議論されており、移転の要因のひとつとなっていることが明らかになった。

著者

植村 善博

出版者

立命館大学歴史都市防災研究所

雑誌

歴史都市防災論文集 = Proc. of urban cultural heritage disaster mitigation (ISSN:18821766)

巻号頁・発行日

vol.12, pp.275-280, 2018-07-14

著者

内山 紀美子 佐々木 伸子

出版者

一般社団法人日本建築学会

雑誌

日本建築学会技術報告集 (ISSN:13419463)

巻号頁・発行日

vol.14, no.27, pp.281-286, 2008-06-20

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The concept of the universal design is necessary in the design of pedestrian space. The pedestrian space is repaired in structural design, but the resting place of a side walk is not fully ensured. The aim of this paper is to discuss how to improve resting place from the results of investigation. As the contents of investigation, the benches of the sidewalk on the outskirts of a station are investigated and the investigated benches were divided into 5 groups. As the results, it is cleared that the plan of establishment of bench by the citizens should be reconsider.

著者

今泉 六郎

出版者

JAPANESE SOCIETY OF VETERINARY SCIENCE

雑誌

大日本獸醫會誌 (ISSN:1883910X)

巻号頁・発行日

vol.1886, no.9, pp.1-21, 1886

被引用文献数

2

著者

田中 徳定

出版者

日本文学協会

雑誌

日本文学 (ISSN:03869903)

巻号頁・発行日

vol.52, no.7, pp.1-11, 2003-07-10

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「家」の永続性は祖先崇拝と表裏一体となっている。それゆえ、歴史学における「家」成立の研究では、祖先祭祀の観点から多くの成果が積み重ねられてきた。本稿では、「木幡寺呪願文」の分析から、藤原氏の木幡墓所が、子孫繁栄を願って四神相応の地に点定され、さらに仏教による祖先祭祀が行われていたこと、その後も藤原「氏」繁栄の基盤として認識されていたことを明らかにした。また、中世に氏から家が分立していく藤原氏の祖先祭祀では、各家の始祖が建立した寺院が「家」の精神的紐帯となっていくことを考察した。

著者

井之上 大輔

出版者

筑紫女学園大学・短期大学部人間文化研究所

雑誌

筑紫女学園大学・短期大学部人間文化研究所年報 (ISSN:18830668)

巻号頁・発行日

no.26, pp.21-39, 2015-08

著者

森脇 俊雅

出版者

関西学院大学

雑誌

法と政治 (ISSN:02880709)

巻号頁・発行日

vol.58, no.1, pp.344-321, 2007-04

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The purpose of this paper is to explore the power relationship between mayor and local assembly in pre-war Japan. It is often said that mayor is more powerful than local assembly in contemporary Japan. However, it had been said that local assembly was more powerful than mayor in pre-war Japan. Why local assembly was so dominant in pre-war Japan? This paper attempts to explain the relationship by studying the selection process, term and background of mayor. 1 The Purpose of This Paper 2 Local Government System of Pre-war Japan 3 Selection of Mayor 4 Governors and Mayors of 6 Prefectures in Kinki Area 5 National Trends 6 The Cases of Conflict between Mayor and Local Assembly 7 Conclusion

著者

難波江 和英

出版者

神戸女学院大学

雑誌

女性学評論 (ISSN:09136630)

巻号頁・発行日

vol.17, pp.73-114, 2003-03-31

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This is the last part of the present trilogy study on discourses of heterosexual love in J-POP. The opening chapter contains a summary of Part I and Part II, which is devised to help the reader have a quick review of the preceding chapters so that they will readily posit the main body of Part III in a proper and whole contextual perspective. The second chapter titled "Historicizing the Heisei Period" discusses the cultural climate of the Heisei period in which heroines and heroes of J-POP have been faced with difficulties in establishing their love relationship. A further discussion shows that they are obsessed with a new fin-de-siecle syndrome in which pursuits for truth (ex. "the true love" and "the true self") are destined to fail. In other words, they are bewildered to see that theirs is an age in which love appears to be something other than love or in which love is simply hidden form their view. This is due to the merge of sexual liberation and sexual commodification that has been characterizing the capitalistic facets of modern Japan. In this situation, the key to their search for "the true love" shifts from "heart" through "game" to "performance." The third chapter titled "Love and Happiness" brings into question the missing link between love and happiness in the Heisei period. A broad survey of popular songs from the 1960s to the early stage of the 1970s reveals a couple of musical phenomena unique to this time span. First, there were still a large number of "female songs" in which love and happiness were inseparably linked for women. Second, there were a far smaller number of "male songs" in which men put their love to women directly into words. It is only with some signs of hesitation that they verbalized the sense of happiness they felt to women. A comparative reading of popular songs from the 1960s to the 1980s shows that this restraint of men was beginning to be canceled toward the end of the 1970s. It is at this stage that male characters in popular songs started to sway between the loss of the criterion by which they managed to be "a man" and the newly developed sense of aspiration for such role models as their previous generation had once cherished. The fourth and final chapter is titled "From Happiness to Fulfillment," for it aims to demonstrate selective methods by which young Japanese people of the Heisei period could learn to sublimate their sense of happiness to a new phase of joy - a sense of fulfillment. As some of the major characters in J-POP indicate, their failure to confirm or solidify their sense of happiness per se derives partly from their lack of role models and partly from their consequent obsession with a search for "the true self." In the world of J-POP, a number of heroines and heroes are so busy looking for their "real me" that they fail to see the significance of the other who is capable of both offering and canceling the very foundation of their selfhood. Even when they face their boy/girlfriends, they are too busy getting stuck together to notice that their happiness lies not in mutually satisfying their personal desire but in repeatedly reforming or endlessly unfolding what would otherwise be an amorphous self. The steady merge of love and capitalism in the Heisei period spurs this trend into more radical commodification of "love=happiness" than ever. Incidentally, some of the heroines in J-POP go so far as to measure the degree of their happiness either by comparing it with others' or by converting it to its monetary value, viz. the amount of money their boyfriends have spent for them. In this respect, the Heisei period, in which love is allegedly missing, comes out nothing more than a trendy drama of cultural materialism through which the norm of love, if not love itself, has gained its tangible form. It does not mean that "the true love" as well as "the true self" does exist as some entity. It should be rather that love manifests itself as a lived rendering of virtual reality in the sense that it can be created, developed, transformed, perished, and recreated through the social network of human beings and with the accumulation of thoughts and experiences. Those who do not hold this view are eager to pursue the entity of "the true happiness" as if it were somewhere beyond the realm of their daily life, and end up gratifying their personal desire on the basis of the stereotyped image of happiness. As a critical reading of "The Magic of Midsummer" by Lead suggests, it is only within the framework of their daily routine that a series of unforgettable and therefore "happy" events emerge, just when they are led from the shadow of uneasiness through the secular cloud of happiness into the internal glow of bliss in their love relationship.

著者

田澤 実

出版者

法政大学キャリアデザイン学会

雑誌

生涯学習とキャリアデザイン (ISSN:13493051)

巻号頁・発行日

vol.16, no.1, pp.103-111, 2018-11

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Statistical analysis was conducted on B. LEAGUE, a professional men’s basketball league in Japan. Using statistics of 18 teams belonging to B1 during the 2017-18 season, the number of possessions per 40 minutes, scores per 40 minutes, and four factors (the effective field goal percentage, offensive rebounding percentage, turnover percentage, and the free throw rate) were compared between “2017-18 SEASON” and “B. LEAGUE CHAMPIONSHIP 2017-18.” The results indicated that the number of possessions per 40 minutes and scores per 40 minutes decreased in B. LEAGUE CHAMPIONSHIP 2017-18, compared to the 2017-18 SEASON. Moreover, the effective field goal percentage, offensive rebounding percentage, and the free throw rate also declined. The above results suggest that the defense was considered more important than offensive rebounding percentage in B. LEAGUE CHAMPIONSHIP 2017-18, compared to the 2017-18 SEASON.

著者

平田 大二

出版者

日本地学教育学会

雑誌

地学教育 (ISSN:00093831)

巻号頁・発行日

vol.70, no.4, pp.165, 2018-04-30 (Released:2019-04-01)

著者

川田 牧人

出版者

日本文化人類学会

雑誌

文化人類学 (ISSN:13490648)

巻号頁・発行日

vol.75, no.1, pp.81-100, 2010

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グローバリゼーションが進行する現代世界において重要視される課題の一つとして、「複数なるものの共存」があげられる。本稿は、フィリピン・セブ市のグアダルーペの聖母を信奉する複数の宗教コミュニティの共存関係についての考察を通して、文化人類学がこれまでいかにこの課題に対して取り組んできたか、そしてその取り組みを今後いかに継承・修正して発展させていくべきかについて検討を加えることを目的とする。文化人類学はこれまで、文化相対主義の立場を掲げてこの問題に取り組んできた。しかし多文化主義の隆盛などにより、現在、文化相対主義はその刷新を迫られている。本稿ではむしろ「深い」多元主義と接触させる可能性を検討することを通して、「当事者の文化相対主義」という観点を追究したい。セブ市のグアダルーペの聖母をめぐる宗教コミュニティは、正統性が争われる危険性もある宗教的起源伝承を集団ごとに持ち、それは自己アイデンティティの源泉ともなっているので譲歩されるものではないが、同時に対立が先鋭化されることもなく、ゆるやかな共存関係が築かれている。このような様態から、当事者による「実践」として文化相対主義を捉えなおし、グローバリゼーションによって生成されるポスト世俗化社会における生活指向を明確にする。これは、グローバリゼーションの現象そのものを対症療法的に捉えることではなく、文化人類学の方法がこれまで培ってきた方法的視座でもってグローバリゼーションを逆照射するビジョンを展開させることにもつながるはずである。