著者

田中 昭代

出版者

日本エアロゾル学会

雑誌

エアロゾル研究

巻号頁・発行日

vol.20, no.3, pp.213-218, 2005

被引用文献数

1

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There was little information regarding the adverse health effects to humans or animals arising from exposure to indium compounds until mid 1990. However, due to the increasingly frequent industrial use of indium such as indium-tin oxide (ITO), the potential occupational or environmental exposure to indium compounds has attracted much attention. In 2001, the first case of interstitial pneumonia caused by exposure to ITO occupationally was reported. Recent animal studies have indicated the pulmonary or testicular toxicity of indium compounds. Furthermore, carcinogenicity of InP was demonstrated by the inhalation study in rats and mice and that of InAs was suspected in the intratracheal instillation study using hamsters. It appeared that indium was toxic when released from the particles, though the physical characteristics of the particles also contribute to toxic effect. It is necessary to pay much greater attention to the human exposure of indium, indium compounds or ITO.

著者

菅沼克昭編著

出版者

工業調査会

巻号頁・発行日

2007

出版者

産業・組織心理学会

雑誌

産業・組織心理学研究 (ISSN:09170391)

巻号頁・発行日

vol.35, no.3, pp.415-420, 2022 (Released:2022-12-29)

著者

高木貞治 著

出版者

東京開成館

巻号頁・発行日

vol.下巻, 1909

著者

宇賀 博

出版者

The Japan Sociological Society

雑誌

社会学評論 (ISSN:00215414)

巻号頁・発行日

vol.15, no.3, pp.44-59,108, 1965-03-25 (Released:2009-11-11)

著者

澤田 匡人 石川 隆行

出版者

日本感情心理学会

雑誌

エモーション・スタディーズ (ISSN:21897425)

巻号頁・発行日

vol.1, no.1, pp.2, 2015-10-01 (Released:2017-04-24)

参考文献数

3

著者

京都大学百年史編集委員会

出版者

京都大学後援会

雑誌

京都大学百年史 : 部局史編 ; 2

巻号頁・発行日

pp.2-294, 1997-09-30

著者

村田 容常

出版者

お茶の水女子大学附属高等学校

雑誌

研究紀要 (ISSN:13405934)

巻号頁・発行日

no.60, pp.1-20, 2015-06-30

著者

伊東 明子 阪本 大輔 杉浦 俊彦 森口 卓哉

出版者

一般社団法人 園芸学会

雑誌

園芸学研究 (ISSN:13472658)

巻号頁・発行日

vol.20, no.2, pp.207-215, 2021 (Released:2021-06-30)

参考文献数

29

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ニホンナシにおける耐凍性の簡便な評価法の開発を目的に,茨城県つくば市(農研機構果樹茶部門),鳥取県東伯郡北栄町(鳥取園試),福岡県筑紫野市(福岡農林総試),熊本県宇城市(熊本農研セ果研),熊本県八代郡氷川町(現地圃場),および鹿児島県薩摩川内市(鹿児島農開総セ果樹北薩:当時)に植栽の ‘幸水’,‘新高’ および ‘二十世紀’ 成木を用い,道管液糖含量と耐凍性(半数致死温度:LT50 (°C))の関係を2011~2017年度の12月から2月(‘二十世紀’ は12月から1月)のサンプルを用いて調査したところ,両者の間には品種ごとに異なる負の相関があることが明らかとなった(‘幸水’:LT50 (°C) = –0.516A–0.417,‘新高’ LT50 (°C) = –0.342A–4.55,‘二十世紀’:LT50 (°C) = –0.268A–9.84,ここでAは道管液糖含量(mg・mL–1)を示す).またその相関から外れたサンプルの一部については,ポット樹を用いた温度制御実験により,急激な温度変化が起こると道管液糖含量は温度変化に反応して比較的速やか(1~2日)に変化するのに対し,LT50 (°C)の反応は遅い(10日以上)ことが示され,両者の温度変化に対する反応の早さの違いが要因である可能性が示された.また,道管液の糖含量は果実糖度計など簡易的な示差屈折計を用いてもおおよそ把握できることが示された.本手法は,品種ごとに異なる検量線の作成を要すること,また糖含量はLT50 (°C)を決定する重要な要因の一つではあるが唯一の要因ではないことから,使用場面に一定の限界はあるが,たとえば耐凍性が問題となる地域において,当該期間中に定期的に道管液を測定することで,耐凍性の脆弱な園地や年次を把握するツールとして使用できるものと考えられた.

著者

増田 友哉

出版者

日本倫理学会

雑誌

倫理学年報 (ISSN:24344699)

巻号頁・発行日

vol.71, pp.263-276, 2022 (Released:2022-07-11)

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The purpose of this paper is to reconsider Motoori Norinaga’s view of death from the basic principle(myō-ri)of his thought and the understanding of the world after death(yomi)in the Kojiki-Den. Many scholars think Norinaga’s view of death as a standpoint of resignation and sadness. However Norinaga was interested in after his death. He planned his grave and a funeral by himself. This paper aim not to integrate Norinaga’s view of death that many scholars conducted but to solve the reason why Norinaga had positive view of death. Norinaga’s image in Kojiki-Den of the world after death(yomi)was based on the basic principle(myō-ri)of his thought. This image was not only negative. There was possibility to be positive for image of the world after death. Norinaga was convinced that basic principle(myō-ri)that “even if there are evils, finally evils can’t defeat goodness” was omnipresent. Therefore Norinaga attempted to read that evil of the world after death(yomi)eventually changed to goodness from Kojiki’s story in his work Kojiki-Den. Norinaga identified it with Susanō who control the world after death(yomi)changed his character evil to goodness. And Norinaga thought the world after death(yomi)where was the source of evil and death as also the source of goodness. Therefore Norinaga was convinced the basic principle(myō-ri)that changed evil to goodness applicable for death.

著者

市原 正人

出版者

一般社団法人 電気設備学会

雑誌

電気設備学会誌 (ISSN:09100350)

巻号頁・発行日

vol.37, no.2, pp.114-117, 2017 (Released:2017-02-10)

著者

神澤 秀明 角田 恒雄 安達 登 篠田 謙一

出版者

国立歴史民俗博物館

雑誌

国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History (ISSN:02867400)

巻号頁・発行日

vol.228, pp.385-393, 2021-03-31

著者

佐川 徹

出版者

京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科

雑誌

アジア・アフリカ地域研究 (ISSN:13462466)

巻号頁・発行日

vol.9, no.1, pp.30-64, 2009-09-30 (Released:2018-12-05)

参考文献数

62

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This study examines the issue of war between the Daasanach and neighboring pastoral groups in the border area of Ethiopia, Kenya, and Sudan from the perspective of the individual. Most previous anthropological studies of war have focused on the relation of war to the ecological setting, social structure, cultural logic, or historical background of a given area, often presupposing that when war breaks out, individuals act in subordination to certain external norms. There are two problems with such an approach. First, studies of the causes and social functions of war have often not considered the actual physical violence that occurs on the battlefield and its influence on the individual. Second, insufficient attention has been paid to individual decision-making processes and choices of action.Among the Daasanach, it is adult males who are expected to go to war. Nevertheless, men do not homogeneously mobilize for war. In this paper, I examine (1) the ideology that mobilizes men to go to war, (2) individual experiences of the battlefield and how reflection on those experiences affects an individual's choice of action when the next war arises, and (3) how people accept others' decisions to join or abstain from a war.

著者

市毛 幹幸

出版者

弘前大学國史研究会

雑誌

弘前大学國史研究 (ISSN:02874318)

巻号頁・発行日

no.115, pp.26-52, 2003-10-30

著者

林 眞帆

出版者

別府大学会

雑誌

別府大学紀要 (ISSN:02864983)

巻号頁・発行日

no.52, pp.55-65, 2011-02

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ソーシャルワークにおいては,クライエントの「主体性」ということが常に重要視されてきた.主体性の形成は,一方ではパターナリズムからの脱却,他方では近代的市民としての自立・自律に向けて意味をもったものである.しかし,臨床場面ではクライエントの「主体性」を保障できにくい条件が多く,クライエントの「主体性」に価値を置く理論と実践との乖離や葛藤が生じている状況がある.本稿は,ソーシャルワークにおける「主体性」概念をソーシャルワーカーの実践の中で検討することを通して,「主体性」を単に「個の尊重」として捉える従来の考え方を再吟味し,個人が社会的存在であるという点に着目して「主体性」概念の再構築を図ろうとするものである.

著者

小池清 著

出版者

共同出版社

巻号頁・発行日

1891

著者

塩本 祥子 松村 純 森 健太郎 三秋 泰一

出版者

理学療法科学学会

雑誌

理学療法科学 (ISSN:13411667)

巻号頁・発行日

vol.26, no.3, pp.337-340, 2011 (Released:2011-07-21)

参考文献数

9

被引用文献数

2

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〔目的〕本研究では端座位における骨盤前後傾運動中の股関節,脊柱の運動について明らかにするために,各関節の角度について分析した.〔対象〕健常成人男性18名(平均年齢24.7±3.7歳)とした.〔方法〕骨盤傾斜角度,股関節角度,脊柱を上部胸椎,下部胸椎,腰椎にわけた各々の角度について,3次元動作解析装置を用いて角度変化を測定した.〔結果〕骨盤前傾運動に伴い,股関節屈曲,腰椎・下部胸椎の伸展がみられた.また,骨盤後傾運動に伴い,股関節伸展,腰椎・下部胸椎の屈曲がみられた.骨盤可動範囲と下部胸椎可動範囲で正の相関(前傾運動時r=0.47,後傾運動時r=0.54)がみられた.〔結語〕骨盤前後傾運動中の脊椎・股関節の動きは相互に影響していた.また,骨盤傾斜可動範囲と下部胸椎可動範囲に正の相関がみられたことから,脊柱の可動性と骨盤の可動範囲が影響し合うことが示唆された.

著者

中河 伸俊

出版者

関西大学

雑誌

情報研究 : 関西大学総合情報学部紀要 (ISSN:1341156X)

巻号頁・発行日

vol.54, pp.3-26, 2022-01-30

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本稿の目的は,アーヴィング・ゴフマンの『スティグマ』を参照しながら,カテゴリー化という観点に軸足を置いて,日常のやりとり(相互行為)の中での参与者の自己(self)の立ち現われ方をめぐるいくつかの課題を検討することである.そのためにまず,そうした作業の方法論上の前提について述べたあと,ゴフマンの自己呈示論とサックスの成員カテゴリー化論を踏み台にしながら,そこに欠けていた,個別固有なものとみなされているパーソナルなアイデンティティをめぐる考察を『スティグマ』から抽出し,それがもたらすいくつかの課題を検討した.その帰結として,役割―パースン複合体という新たな概念を提示し,それを補助線に,ジェンダー論の分野での論争点である性別のオムニレリヴァンスとパラレルな形でゴフマンが主張する,スティグマのオムニレリヴァンスについて若干の試論を提示した.

著者

大熊 治生

出版者

西田哲学会

雑誌

西田哲学会年報 (ISSN:21881995)

巻号頁・発行日

vol.6, pp.73-81, 2009 (Released:2020-03-23)

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Nishida Kitaro, summarizing his viewpoint of his earlier period, wrote that his standpoint was close to that of Fichte’s “consciousness”. And from this standpoint he treated the problem of differences and relations between knowledge, feeling, will, and then the world of art and that of moral. In his book ‘Art and Moral’he analyses the concepts of “aesthetic feeling”and “aesthetic imagination”by discussing the theories of Th.Lipps and H.Cohen. The principle which unites the “empathy”of H.Cohen and “anticipation of perception”is the principle of “anticipation of will” or “anticipation of action”by Nishida. According to Nishida, the real existence becomes cultural phenomenon when connected with the principle of “anticipation of action”as empathy, and then the real existence works freely. Thus aesthetic feeling is provided as working of actual will or as the expression of the stream of life in the artistic creation. From this definition come out two directions, that is “the standpoint of absolute will”and “action as an artistic creation”. The latter is connected with the concept of “active intuition”, which means “to see by working”. This concept can also be understood by the method of Japanese artistic training “KATA”or “ideal form”, or Buddhistic concept “GEDATSU” or “Nirvana through training”. In Nishida’s later writings, all the spiritual human activities and cultures are based on religious existence and woven into history.

著者

山田 秀人 綿貫 真衣 古賀 信吉 田中 春彦

出版者

公益社団法人 日本化学会

雑誌

化学と教育 (ISSN:03862151)

巻号頁・発行日

vol.52, no.3, pp.185-186, 2004-03-20 (Released:2017-07-11)

参考文献数

7