著者
三上 章
出版者
東洋英和女学院大学
雑誌
人文・社会科学論集 (ISSN:09157794)
巻号頁・発行日
vol.28, pp.1-32, 2011-03

This article purports to clarify how the platonism of Whichcote acts upon hisunderstanding of Christ.His platonism is not so much something like an intellectual system built uponPlatonic philosophers in the past, as an attitude of respect towards the Platonic spiritwhich has been transmitted in the history. This will include an inquisitiveness toincessantly seek after truth, a cautiousness to refrain from a harried judgement, aviewpoint to look up to the invisibles beyond the visible, an esteem to reason in man,and a reverence to the truly divine. Therefore the platonism of Whichcote is a typeor a tendency of thinking rather than a philosophical system. It might be called a Platonismin the broad sense.In his exposition of biblical texts, the Bible is the ultimate authority. However,when some biblical passages or theological concepts seem to allow multiple interpretations,he does not hesitate to endeavor to inquire an essential meaning which willaccord with reason. Herein is working his platonism in the broad sense.Such a tendency of his thinking shows itself in his understanding of Christ interms of `Christ in us' and `deification'. This means that the Christ who had been shutaway from man by Puritan Calvinism was recovered as `Christ in us' into the innerpart of man. That Christ partook of human nature is not the matter outside of, andfar away from man. It happens in man, enables man to partake of the divine natureof Christ, and opens up the possibility of man's deification in the sense of becomingGod-like.The same tendency of Whichcote's thinking is particularly reflected in his viewof the mutuality of God and man in the work of reconciliation. It goes without sayingthat `reconciliation' occupies a crucial place in the Christian soteriology, and is the32ground and basis of salvation for man. However, it had been made by Puritan Calvinismthe matter of the absolute despotism belonging to God. There was no room for aparticipation in it on the part of man who had been branded as totally depraved. Reconciliationwas exclusively given up to the will and desire of God. Against this kindof determinism which would deliver man up to anxiety and resignation Whichcotethrew an objection. True, man's depravity may be irrevocably grave, but, at least, ina tiny portion where man, by the grace of God, recognizes his sin, repents and comesback to God, there might be a room for a cooperation with God in reconciliation. Thereconciliation in this sense will save man, and the saved man, in turn, will be drivento do good works in response to the love of God revealed in Christ. The proof of thisis the existence of reason in man. Even though reason is fatally weakened by sin, andappears to be on the brink of dying away, it is never put out, as far as it is the gift ofGod to man. This was the conviction of Whichcote.The people of England was in a deadly need of salvation. But that salvation hadbeen suffered a pedantic devision by Puritan Calvinism into regeneration, conversion,adoption, calling, sanctification, justification, reconciliation, redemption, salvation,and glorification. Such a detailed theological distinction will not be able to save thecommon people who was illiterate due to poverty. It is Whichcote who united the dividedsalvation and recovered its original state, which is nothing but Christ Himself.This Christ is the one in us. Also, the crucified Christ is not the one outside us, but theone within us. This Christ is the one felt and understood as a principle of life in us.Thus comprehended, Christ will inevitably reform us from within and cannotbut drive us to do good works. In distinction from the Christ of Puritan Calvinismwho was cast far away from man to a remote place, the Christ of Whichcote is presentin a closest proximity to human existence. This is a sort of new and bright imageof Christ in an old and dark age. Herein is seen a token of the working of Whichcote'splatonism.
著者
中村 哲也 丸山 敦史 矢野 佑樹 Tetsuya Nakamura Maruyama Atsushi Yano Yuki 共栄大学 千葉大学 スウェーデン農業科学大学
出版者
共栄大学国際経営学部
雑誌
共栄大学研究論集 (ISSN:1880859X)
巻号頁・発行日
no.7, pp.89-106, 2009
被引用文献数
1

本稿では、栃木産にっこりととちおとめが、香港やバンコクの如何なる購買層に評価されるのか、プロビットモデルを推計し、考察した。分析の結果、下記の諸点が明らかにされた。まず、香港・バンコクにおける国産ナシ品種と国産イチゴ品種の認知度は非常に低かった。今後、栃木産にっこりととちおとめを輸出する際は、輸出専用パッケージ等による品種のイメージアップを図る必要があるだろう。そして、とちおとめは香港では大きさが、バンコクでは香りが評価された。そして、にっこりは中高年層に、とちおとめは女性に評価が高かった。最後に、香港でのにっこりの価格は中国産ナシの4倍、バンコクでのとちおとめの価格はタイ産イチゴの7倍の価格差があった。そして、香港ではにっこりは8割弱が、とちおとめも7割弱が、調査当日の小売価格または若干高くても購入するという回答が得られた。ただし、バンコクでは8割弱が、調査当日の店頭小売価格ならば購入しないという結果となった。そして、プロビットモデルの推計結果から判断するならば、今後の香港でのとちおとめ輸出は、中高年層をターゲットとし、食味評価の高い女性を如何に購買層に取り入れるかが輸出拡大のカギとなるだろう。
著者
近森 高明
出版者
関西社会学会
雑誌
フォーラム現代社会学 (ISSN:13474057)
巻号頁・発行日
no.4, pp.108-120, 2005-05-28

ベンヤミンの「遊歩者(flaneur)」は、近年の都市研究に欠かせない人物形象となっているが、当初より、男性的「まなざし」の具現化ではないかとのフェミニズム的批判が寄せられていた。遊歩者の特別な対象として「娼婦」が呈示される点に、その批判はとくに集中する。だがベンヤミンは娼婦に出会う遊歩者を、特権的視線をもつ観察者ではなく、むしろ主体性が解体する。一種の陶酔者と描いており、娼婦のほうも、経験的実存というよりアレゴリー的現象と考えている。それゆえ問われるべきは、娼婦の形象が喚起する主体の壊乱的作用に、いかなる理論的意義が見いだせるかという点である。こうした問題意識から本稿は、以下の三つの側面を含む論証により、ベンヤミンの娼婦論および遊歩者論のあらたな読解をめざす。第一に、娼婦のモティーフと「人形」の形象との重なりという、従来の解釈では見逃されてきた論点を中心に、「死を意味する生」というアレゴリーの謎をめぐるベンヤミンの潜在的な思考ラインを再構成する。第二に、性倒錯としてのフェティシズムやサディズムをめぐるベンヤミンの思考に焦点をあて、マルクス主義的な疎外論や物象化論による読解とは異なる、商品的存在の「死」の位相を照らしだす。第三に、従来では観察者としての面が強調されていた遊歩者について、娼婦の形象が露呈する「死」との関連より、主体の機能が失われた陶酔者としての側面を浮かびあがらせる。
著者
幾田 伸司
出版者
鳴門教育大学
雑誌
鳴門教育大学研究紀要 (ISSN:18807194)
巻号頁・発行日
vol.27, pp.215-224, 2012

The purpose of this paper is to clarify what kind of person that the "biography" took up in Japanese Textbooks used at elementary school in Postwar Days, and to consider change of the feature. The tendency of the "biography" in textbooks before the Showa 40s is : 1. Many scholars and artists have been selected, but neither the politician nor the military man have been selected. 2. Civilization and modernization have been affirmed, and many persons who contributed to them, such as inventors and thinkers, have been selected. 3. Study, efforts, and altruistic soul have been emphasized, and the persons who were successful through such a way of life have been selected. 4. The Japanese who have played an active part in the world is selected positively. The tendency of the "biography" in textbooks after the Showa 50s is : 1. The "biography" in textbooks have decreased, and a specific way of life has not been shown. 2. The criticism to civilization or modernization have been emphasized, and the person who fought against inconsistency of modern society, such as pollution and the environmental problem, is selected. 3. The "biography" of Present−day persons have increased, and persons whom children felt familiar have been selected.
著者
嶋田 美和 遊間 義一
出版者
公益社団法人 日本心理学会
雑誌
心理学研究 (ISSN:00215236)
巻号頁・発行日
pp.89.16208, (Released:2018-02-20)
参考文献数
26
被引用文献数
3

This study examined three validity types from the Functional Aggression Scale –factorial validity, cross validity, and criterion validity– using data from 382 Japanese juvenile delinquents referred to Japanese family courts. Confirmatory factor analysis showed that the Functional Aggression Scale consisted of four factors; however, free estimations were determined to be a better fit for the data than limiting the factor loading to 1. Multiple-group confirmatory factor analysis revealed the same degree of measurement invariance for the four juvenile delinquent characteristics studied (i.e., age, sex, residential area, and level of delinquency). The Wilcoxon rank-sum test for the factor scores indicated that the violent group’s mean scores for three separate factors (influence/coercion, punishment/retaliation, and identity) were significantly higher than those of the nonviolent group. Also, the violent group’s mean avoidance/defense factor score was not significantly higher than the nonviolent group.
著者
石川 遥至 越川 房子
出版者
一般社団法人 日本健康心理学会
雑誌
Journal of Health Psychology Research (ISSN:21898790)
巻号頁・発行日
vol.30, no.2, pp.65-73, 2018-02-01 (Released:2018-02-09)
参考文献数
33
被引用文献数
2

The effect of a task that encouraged participants to divide their attention between a present distractive task and previous negative events on improving negative mood and evaluation was investigated. Participants (n=24) were randomly assigned to three task groups: (A) distraction, (B) distraction while recalling negative events, and (C) recalling negative events without distraction. Then, they performed each task for 10 minutes. Negative mood and the evaluation of previous negative events were assessed after induced rumination, task engagement, and resting for two minutes. Analyses of variance indicated no significant differences in negative mood between the groups. However, groups A and B, compared to group C showed a higher reduction in the evaluation of negative events. Moreover, only group B showed a significant reduction in negative evaluation between “after task” and “after resting.” These results suggest that when a person cannot stop ruminating about negative events, distraction with recalling negative events would be more effective for improving negative evaluations than merely continuing to ruminate.
著者
市丸 保幸 青木 真由美 島 由季子
出版者
公益社団法人 日本薬理学会
雑誌
日本薬理学雑誌 : FOLIA PHARMACOLOGICA JAPONICA (ISSN:00155691)
巻号頁・発行日
vol.127, no.3, pp.205-208, 2006-03-01
参考文献数
3

本総説では詳細な作用機序には触れず,現在抗うつ薬として臨床開発中のものを中心に,それぞれの作用機序から大まかに分類し,概説する.現在臨床的に使用可能な薬剤はすべてモノアミン(ノルエピネフリン,セロトニン,ドパミン)に何らかの形で影響を及ぼし,抗うつ効果を現すので,前半では三・四環系の作用機序を含め,モノアミン系に作用する候補化合物についてSSRI,SNRI,NDRI,SNDRI,5-HT受容体関連,MAO阻害薬,PDE阻害薬の順に開発品をまとめた.また,後半では既にSSRIと同等あるいはそれ以上の有効性・有用性が報告されているメラトニン系のagomelatineをはじめに,neurokinin(NK)関連,CRF関連,GPCR関連,その他いくつかの新しい作用機序を持つユニークな化合物をまとめた.<br>
著者
植田 英三郎
出版者
大阪府立大学
雑誌
大阪府立大學經濟研究 (ISSN:04516184)
巻号頁・発行日
vol.53, no.3, pp.95-111, 2007-12

2 0 0 0 OA 妹と背かがみ

著者
春の舎おぼろ (坪内雄蔵) 著
出版者
会心書屋
巻号頁・発行日
vol.第7号, 1886
著者
高橋 照彦
出版者
国立歴史民俗博物館
雑誌
国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History (ISSN:02867400)
巻号頁・発行日
vol.86, pp.131-184, 2001-03-30

日本の貨幣史については,既に文献史学や考古学の立場から様々な研究が進められているが,それらだけでは解明の困難な点が少なくない。その点を克服するため,筆者らの共同研究として,銭貨の理化学的な分析,なかでも鉛同位体比分析による調査を試みた。その成果を承けて,本稿では,文献史料や考古資料を含めて分析結果を再吟味し,日本の古代から近世に至る銭貨に関して原料調達という観点から歴史的に位置づける試みを行った。その変遷過程をごく簡単にまとめると,以下のようになる。 1.古代銭貨では,長門の長登鉱山周辺産鉛の使用が圧倒的であることが判明し,長門とともに鋳銭用鉛貢納国である豊前から産出された鉛の使用は少なかった可能性が高い。 2.中世銭貨のうち本邦模鋳銭では,14世紀代頃には中国産鉛を主体的に用いていたと推測されるのに対し,15世紀代頃以降には中国産鉛の使用がほとんど消滅し,西日本を中心とする国産鉛が使われるようになっていき,ごく一部ながら中国以外の海外産鉛も用いられることになる。 3.近世銭貨では,基本的に国産鉛が用いられているが,古寛永段階(17世紀前半)では鋳銭地近隣の鉱山を中心に原料供給を受けることが一般的ながら,東日本の鋳銭所では西日本産あるいは神岡鉱山産の鉛の供給を受けることがあった。 4.近世銭貨のうち,文銭の鋳造期(17世紀後半)には対馬の対州鉱山からの一括供給が行われ,その後は各地からの原料鉛の供給によっているが,次第に東北地方など東日本での鉛に依存していくようになるものと判断される。
著者
高田 倫子
出版者
社会経済史学会
雑誌
社会経済史学 (ISSN:00380113)
巻号頁・発行日
vol.73, no.4, pp.401-417, 2007-11-25 (Released:2017-06-09)

本稿では,日本の出土状況に個別発見貨論を適用するための具体化を行った上で,中世から近世初期における中国地方におけるデータを収集・分析し,すでに検討を加えている九州地方における個別発見貨データと合わせて考察する。結論として,個別発見貨概念適用の主たる成果は,備蓄銭慣習開始以前の中国地方における銭貨流通の実質性を検出したことにある。これは,すでに九州地方における個別発見貨データから示された結果や,小畑による廃棄・遺棄銭の研究成果とも共通している。さらに,九州地方における銭貨流通の展開が,中国地方におけるそれと比較して,より早期から見られることが分かった。また,銭種構成に関して,個別発見貨,備蓄銭,廃棄・遺棄銭のデータの間に,同様の傾向が見られる中で,無文銭や洪武通宝といった特定の銭種について,小倉や石見銀山など一部の地域に突出して出土する現象が見られた。今後も,残された諸課題を追究しながら,現在日本貨幣史の主要な諸問題の解明に,個別発見貨資料の分析を通じて寄与していきたい。