著者
妹尾 大
出版者
一般社団法人 情報科学技術協会
雑誌
情報の科学と技術 (ISSN:09133801)
巻号頁・発行日
vol.54, no.10, pp.521-529, 2004-10-01 (Released:2017-05-25)
被引用文献数
1

情報は管理できるが,知識は管理できない。この考え方が,知識経営の基本的スタンスである。なぜならば,情報と違って知識には個人の価値観が含まれているからである。知識経営とは,知識を管理するのではなく,リーダーシップと場づくりによって知識創造プロセスを促進することである。本稿は,NTTドコモのオフィス改革の取り組みを事例として取り上げ,知識創造プロセスを促進する場がどのようにして創設・活性化されるかについて検討した。具体的には,「オフィスレイアウトの変更」を物理的環境の変更・整備,「イントラネットの構築」を仮想的環境の変更・整備と捉え,これらが場の創設・活性化にどのような影響を与えうるのかについて考察を加えた。
著者
叶 直樹 吉木 美穂 茨木 駿志
出版者
公益社団法人 日本薬学会
雑誌
ファルマシア (ISSN:00148601)
巻号頁・発行日
vol.57, no.8, pp.736-740, 2021 (Released:2021-08-01)
参考文献数
25

近年,タンパク質の分解を誘導する有機分子が,疾患治療の新しいモダリティとして注目を集めている.PROTACと総称されるこの新しい創薬モダリティは,様々なタンパク質の分解誘導が可能であり,タンパク質異常が原因の疾患で苦しむ患者や,治療に難渋する医療者に対し,新しい治療薬の選択肢となることが期待されている.本稿では,最新のPROTAC研究の動向を,論文報告された分子の特徴と活性・性能評価の観点から紐解いた。
著者
後藤 亮平 田中 直樹 渡邉 大貴 金森 毅繁 柳 久子
出版者
理学療法科学学会
雑誌
理学療法科学 (ISSN:13411667)
巻号頁・発行日
vol.29, no.5, pp.751-758, 2014 (Released:2014-10-30)
参考文献数
26

〔目的〕廃用症候群入院患者の特性,またADLの回復に影響する要因を検討した.〔対象〕廃用症候群のためリハビリテーションの指示が出された患者とした.〔方法〕退院時のFIM運動項目の得点から初期評価時FIM運動項目の得点を引いた値(FIM利得)を,中央値で2群に分類した.多重ロジスティック回帰分析を用いて,ADL向上に影響する要因を検討した.〔結果〕入院前FIM運動項目,膝伸展筋力,股関節屈曲可動域,肺炎の有無の4因子に,FIM利得との有意な関連が認められた.〔結語〕廃用症候群入院患者においては,入院前FIM運動項目,膝伸展筋力・股関節屈曲可動域といった身体機能,また肺炎の有無が,入院期間中のADL向上に影響する事が示唆された.
著者
徳田 裕一郎 大橋 剛介 下平 美文
出版者
日本知能情報ファジィ学会
雑誌
日本知能情報ファジィ学会 ファジィ システム シンポジウム 講演論文集 第24回ファジィ システム シンポジウム
巻号頁・発行日
pp.99, 2008 (Released:2008-12-06)

近年、様々なディスプレイ機器が幅広く普及してきており,人々の高画質化に対する関心が高まってきている.機器の高い性能を使いこなすため,画質を調整する必要があるが,画質調整の知識・ノウハウを持たない一般的なユーザは,画質調整を行うことが非常に困難である。そこで本研究では,画質についての専門性を必要としない,人に優しい対話的高画質化支援システムの構築を目指す. 本研究では,画質の要因となる画像の明るさと色に着目し,それらを制御する画質調整パラメータの最適化を行う.最適化手法には、人の主観・感性を反映させることが可能であり,大域的探索に優れている対話型進化計算を用いる。ユーザの画質評価の負担を軽減するため,ユーザは提示画像に対して基準画像との相対的な評価値を与える.本手法の有効性の検証のため、本手法、手動調整、原画像を画質、導出時間について比較したところ、本手法は高い評価を得た.
著者
川島 一郎 日向 英人 中楯 礼人 細川 恵理子 坂本 勇磨 鈴木 潤 熊谷 拓磨 輿石 めぐみ 鈴木 愛 山本 健夫 中嶌 圭 桐戸 敬太
出版者
一般社団法人 日本血液学会
雑誌
臨床血液 (ISSN:04851439)
巻号頁・発行日
vol.64, no.2, pp.83-90, 2023 (Released:2023-03-29)
参考文献数
18

同種造血幹細胞移植(allogeneic hematopoietic stem cell transplantation, allo-HCT)時には低K血症を高頻度に認め,非再発死亡(non-relapse mortality, NRM)との関連も報告されている。しかし,日本のK注射製剤の添付文書を厳格に遵守すると,補正が困難な場合が多い。今回我々はallo-HCTにおける低K血症とK補充療法について検討した。当科で施行したallo-HCT症例75例を後方視的に解析した。低K血症は92%に認め,grade3以上は40%であった。Grade3以上の低K血症を認めた症例は有意にNRMが高く,予後不良であった(1年:30% vs 7%,p=0.008)。75%の症例で,添付文書の範囲を超える補充療法が必要であった。K注射製剤の添付文書の基準は1988年以降見直されておらず,現状に即した改定が望まれる。
著者
小田 淑子
出版者
一般社団法人 日本オリエント学会
雑誌
オリエント (ISSN:00305219)
巻号頁・発行日
vol.20, no.1, pp.79-94,268, 1977-09-30 (Released:2010-03-12)

Fana' and baqa' are two of the most important technical terms in Sufism. Fana' is generally defined as “dying to one's selfish ego (nafs)”, and baqa' as “surviving by receiving the divine Life after fana'”. I would like to elucidate how fana' and baqa' are related to each other in Rumi.In order to attain to fana', it is required to concentrate one's self on God. In this process, the world as that of Multiplicity is regarded as something to renounce. At the moment of fana', God makes one's self die, then there is nothing but God. It is the realization of the Unity of God. However, the symbol of the transformation of a stone into a ruby denotes that the death of the self is immediately the transformation into the fundamental Self. The death of the self, the realization of the Unity of God and the appearance of the Self may take place at the same moment of fana'. I think that fana' is, in principle, or in the most authentic mode, simultaneous with baqa'. But there remains a problem. Though most mystics usually feel intoxicated at the moment of fana', some of them may come to enjoy and anticipate such a mysticll feeling termed “hal”. To remain. in hal may be regarded as the false mode of fana', in the stage of which man affirms his self in a wrong way, in other words, he does not die out. Such a man does not open his eye onto the world.To surpass the false mode of fana' is to become utterly one with God in Love and to enter into the world (baqa'). The return to the world in the attainment of baqa' marks the purest oneness of man with God. Rumi expresses such a pure oneness between God and the man in baqa' by the term of “the One ness with Light” (ittihad-i nur). It implies the two aspects of baqa'; that of the purest oneness between God and man, and that of the so-called “second separation” (farq-i thani). Since one who attains in baqa' has died to his self, baqa' preserves an aspect of fana' in itself. In Rumi, baqa' means twofold; to live the eternal Life, and the survival of the bodily existence. Accordingly, fana' also means two fold; the Non-being of the fundamental Self, and the death of his self. Needless to say, each pair of twofold meanings, respectively, points to the one and same situation.If we consider the relation between fana' and baqa' from the viewpoint of Rumi's idea of “the New Creation” (khalq-i jadid), both terms are closely related to each other not statically but dynamically. Baqa' means, first of all, to live the eternal Life, and the Eternal is ever the Present or at the Moment, therefore, a mystic in baqa' lives the eternal Life at every moment. That would be possible only by dying at every moment (fana'). Moreover, he does realize such a fundamental fact. In regard to the other meaning of baqa', the survival of the bodily existence, it cannot be continuous. It must be the continuity including the discontinuity within itself. Since a mystic in baqa' realizes the discontinuity, he can experience a new “state” or “present” (hal), which is not like that of the day before, every day.
著者
門司 和彦
出版者
日本健康学会
雑誌
日本健康学会誌 (ISSN:24326712)
巻号頁・発行日
vol.87, no.5, pp.214-222, 2021-09-30 (Released:2021-10-29)
参考文献数
20

This article demonstrates the nature of infectious diseases; the invasion of the human body by pathogens and the subsequent spread of the pathogens in the societies; modes of transmission and the kinds of non-pharmaceutical interventions (NPIs); and cluster infections with special reference to SARS-CoV-2 and COVID-19. Control of COVID-19 is difficult due to airborne transmission of SARS-CoV-2 with high emission rates of quants (ERq) during vocalization and opening of the mouth in the late stages of the incubation period.The concentration of carbon dioxide is a good indicator of viral transmission in the so-called “Three Cs” situation; crowded places, close contact settings, and confined and enclosed spaces. High carbon dioxide concentration may also influence the efficacy of viral transmission by changing the respiratory mechanism/behavior, and by altering the survival rate of the virus in the aerosols. In the 19 Century, hygienists like Pettenkofer emphasized the importance of ventilation for the control of infectious diseases. In the absence of decisive pharmaceutical interventions (PIs) in the middle of 2021, it is important to reduce indoor carbon dioxide. Carbon dioxide may be seen as the miasma of the 21 Century.
著者
鶴 将嘉
出版者
一般社団法人 表面技術協会
雑誌
表面技術 (ISSN:09151869)
巻号頁・発行日
vol.67, no.12, pp.677-681, 2016-12-01 (Released:2017-12-01)
参考文献数
11
被引用文献数
2 3
著者
押見 輝男
出版者
公益社団法人 日本心理学会
雑誌
心理学研究 (ISSN:00215236)
巻号頁・発行日
vol.73, no.3, pp.251-257, 2002-08-25 (Released:2010-07-16)
参考文献数
20
被引用文献数
4 5

The purpose of this study was to investigate the effect of public self consciousness on forced laughter. Participants (N=409) were asked to imagine a group of either friends or acquaintances, and then to indicate how often he or she exhibited forced laughter toward the group members. They also completed Self Consciousness Scale (Fenigstein, Scheier, & Buss, 1975). Results indicated that persons with high public self consciousness reported more frequent expressions of all types of forced laughter-expression control, intimacy maintenance, action control, and affect manipulation-than those who were low, regardless of interpersonal intimacy level. Besides public self-consciousness, both gender and intimate feeling toward group members influenced frequency of forced laughter. Implications for the nature of public self-consciousness and forced laughter were discussed.