著者

源河 亨

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.49, no.1, pp.37-48, 2016-07-31 (Released:2016-11-10)

参考文献数

26

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In our daily lives, we assign some value to various things. For example, we say, ‘this picture is dynamic', ‘his clothes are unfashionable' and ‘she is brave'. In these cases, we experience the value of these things. In this study, I examine the nature of such value experiences. I argue that some value experiences are cognitively penetrated perceptual experiences and that what penetrates into them is emotion. In other words, owing to the evaluative component of emotion, which affects perceptual systems, perceptual experiences can represent things as having some value to us. Furthermore, I propose that this cognitive penetration model of value experience supports the particularistic view of evaluative judgement.

著者

池田 誠

出版者

日本イギリス哲学会

雑誌

イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)

巻号頁・発行日

vol.37, pp.31-44, 2014-03-20 (Released:2018-03-30)

参考文献数

38

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John Rawls is famous for his Kantian conception of justice, and also well known for reviving the significance of Henry Sidgwick's ethical thought in contemporary ethics. Rawls praises Sidgwick partly because Sidgwick attempted to justify a Method of Ethics by appealing to its ʻreflective equilibriumʼ with our considered judgments. However, this interpretation of Sidgwick by Rawls has been criticized by some utilitarians such as Peter Singer. I argue that, against his wish, Singer rather supports Rawlsʼs interpretation of Sidgwick as a reflective-equilibrium-theorist. Furthermore, I defend Rawlsʼs reflective-equilibrium methodology by pointing out his conception of justification behind it and by showing Singerʼs inappropriate conception of objectivity in ethics.

著者

北村 明子 KITAMURA Akiko

出版者

中部哲学会

雑誌

中部哲学会年報 (ISSN:13439138)

巻号頁・発行日

vol.51, pp.21-47, 2020-09-30

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シンポジウム「身体、表現、イメージ」=Symposium: Body, Performance, Image

著者

水口 充

雑誌

エンタテインメントコンピューティングシンポジウム2019論文集

巻号頁・発行日

vol.2019, pp.263-266, 2019-09-13

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エンタテインメント性は心の動きによって産み出されるが,詳細な仕組みや方法論についてはまだ議論が深まっていない.本稿では戸田山和久氏による「恐怖の哲学」および同著に関する議論を紹介し,エンタテインメントとしての心の動きについて考察を深める.

著者

中西 悠喜

出版者

一般社団法人 日本オリエント学会

雑誌

オリエント (ISSN:00305219)

巻号頁・発行日

vol.60, no.1, pp.53-63, 2017-09-30 (Released:2020-10-01)

参考文献数

34

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Ṣāʾin al-Dīn ibn Turka al-Iṣfahānī (d. 1432) is among the most neglected figures in the history of Arabic-Islamic philosophy. True, his Tamhīd al-qawāʿid (“Introduction to the Principles,” TQ) has been highly evaluated within the Iranian ʿirfān circle since the late Qajar period; as the author of TQ, he is considered in this circle to be a precursor of Mullā Ṣadrā’s (d. 1640) alleged “synthesis” of Ibn al-ʿArabī’s (d. 1240) Akbarian mysticism, al-Suhrawardī’s (d. 1191) illumi­nationist philosophy, and al-Ṭūsī’s (d. 1274) revived Avicennian philosophy. Modern historians, however, adopt this evaluation while conducting, effectively, no detailed analysis of the contents of the work. Even Melvin-Koushki, who explores in detail the lettrist-occultist dimensions of this politically afflicted polymath’s Weltanschauung, has not gone so far as to redress their inaccurate understanding of TQ itself.In this paper, I will focus on two central issues addressed in TQ: 1) that “absolute theology” (al-ʿilm al-ilāhī al-muṭlaq) is the highest science, whose subject-matter is “existence” (wujūd) as such; and 2) that existence is the Real (al-ḥaqq). What is noteworthy is that Ibn Turka discusses both issues with (critical) reference to major philosophical texts, such as the Ilāhiyyāt of Ibn Sīnā’s (d. 1037) Shifāʾ (on his conception of metaphysics as the regina scientiarum), al-Suhrawardī’s Ḥikmat al-ishrāq (on his thesis that existence is a mental construct), and the Ṭabīʿiyyāt of al-Ṭūsī’s Sharḥ al-Ishārāt (on his theory of the prerequisites for something being analogical). By analysing Ibn Turka’s arguments on the aforementioned two issues while clarifying his positions towards the theses of earlier philosophers, I aim in the present study to indicate the place of this late medieval Akbarian mystic in the post-Avicennian history of philosophy.

著者

稲岡 大志

出版者

ミュー

雑誌

フィルカル : philosophy & culture : 分析哲学と文化をつなぐ

巻号頁・発行日

vol.1, no.2, pp.112-140, 2016-09-30

著者

檜垣 立哉

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.1992, no.42, pp.217-227, 1992-04-01 (Released:2009-07-23)

著者

坂本 尚志

出版者

京都大学高等教育研究開発推進センター

雑誌

京都大学高等教育研究 (ISSN:13414836)

巻号頁・発行日

vol.18, pp.53-63, 2012-11-30

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This study aimed at clarifying the evaluation method used in the philosophy test for the French baccalaureate. Our approach did not consist of tackling the national curriculum, but in focusing on effective strategies used by students on a relatively lower level, through self-learning books, which allow the students to prepare for the test in a "pragmatic" way. The purpose for these students is simply to achieve a good score in the test. These books teach them what is important in composing copy for essays. The examination of these works has revealed the constituent elements of good copy: it is not about creativity or about philosophic originality, but a respect for the fixed argument form which the student has to assimilate during the year, as well as exact quotations from philosophic works, which means that memorization of such material is a key to success. The philosophy test in the French baccalaureate is thus an exercise which demands the art of memory, more than simple philosophic reasoning.

著者

藤田 尚志

出版者

日本フランス語フランス文学会

雑誌

フランス語フランス文学研究 (ISSN:04254929)

巻号頁・発行日

no.91, pp.168-183, 2007-09-20

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Dans son tout premier article, Bergson en remarquant << la simulation inconsciente dans l'etat d'hypnotisme >>dissout le faux probleme de la << suggestion mentale >>. Ce qui interesse Bergson dans la suggestion hypnotique, c'est sa rythmicite d'une part, et, de l'autre, la distinction entre l'acte de suggerer et ce qui est suggere. Le premier devoile le souvenir d'un evenement unique, le dernier la distinction entre une sensation et son souvenir, l'un et l'autre constituant les traits fondamentaux de la memoire. La telepathie, phenomene ou on << voit >>les proches mourant au loin, semble s'expliquer, d'apres Bergson, a partir d'une theorie de la perception. Si le cerveau est un << organe de l'attention a la vie >>, si vivre est choisir, il doit y avoir une perception virtuelle qui ne monte normalement jamais a la surface de la conscience, et c'est elle precisement qui est la source des perceptions anormales ou des phenomenes occultes. La telepathie a son domaine entre la sympathie (eprouver ensemble) et l'intuition (concevoir du dedans). Traitant ces phenomenes, la methode de la << science psychique >>se situe au << milieu entre celle de l'historien et celle du juge d'instruction >>. Non comme le juge qui clot le proces en prononcant une sentance, mais comme le juge d'instruction qui ouvre et monte le dossier pour decider de commencer le proces ou non. Et comme l'historien qui, puisant dans des documents fragmentaires, s'appuie sur la croyance fondamentale au temoignage, pour arriver a la veritable probabilite. Les philosophemes de tour et de vers resonnent, mais aussi raisonnent chez Bergson, avec cette science psychique, et par la, avec la philosophie clinique et critique.

著者

王 嵐 危 龍華

出版者

平安女学院大学

雑誌

平安女学院大学研究年報 = Heian Jogakuin University Journal (ISSN:1346227X)

巻号頁・発行日

no.19, pp.65-74, 2019-03

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昔から、松は日本人の生活や文化に大きい影響を与えてきた。文学、哲学、庭園のデザイン、芸術だけでなく、飲食習慣、人の生き方にまで松文化の烙印を残した。松を崇拝することは、大体三種類に分けられる。すなわち、松全体、松葉、松明に対する崇拝である。その原因には、松は伸びやかで、風雪にも耐える。その性格は日本人の自然観に合うと言え、いろいろな神話伝説も松をより一層神格化した。中国からの影響も無視できない原因の一つと思われる。そこには主に中国伝統文化の伝来と、中日両国の風俗における類似性が含まれているのである。本稿は日本祭祀の側面から、松が日本人の生活や文化に大きな役割を果たしてきたことを論じ、その原因を考察する。

著者

アウディ スティーブ 岸田 功平

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

vol.1, pp.91-108, 2006-03-20

著者

アバンスール ミゲル ナンシー ジャン゠リュック ランシエール ジャック

出版者

首都大学東京人文科学研究科 人文学報編集委員会

雑誌

人文学報. フランス文学 (ISSN:03868729)

巻号頁・発行日

vol.513-15, pp.53-80, 2017-03-25

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特集:ジャン=リュック・ナンシーの哲学の拍動

著者

長谷川 悦宏

出版者

法政哲学会

雑誌

法政哲学 = HOSEI TETSUGAKU : BULLETIN OF HOSEI SOCIETY FOR PHILOSOPHY (ISSN:13498088)

巻号頁・発行日

vol.15, pp.72, 2019-03-30

著者

沢 恒雄

出版者

一般社団法人 経営情報学会

雑誌

経営情報学会 全国研究発表大会要旨集 2008年秋季全国研究発表大会

巻号頁・発行日

pp.19, 2008 (Released:2009-01-07)

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21世紀は、人類の存亡を賭けたトリレンマの緩解を前提とする。その政策は、人類・生物温存と言語・文化温存の2大モデルを具現化した社会システムの実現による。GMAISは、2大モデルの実現を可能にする思想・科学技術的な先人の遺産を背景にした情報システムである。今回の発表は、安心・安全をキーワードとする社会システムとして哲学的、社会的、科学技術的な先人の遺産を有効に活用しあるべき姿としてのデペンダビリティを織り込んだ情報システム(GMAIS)を考察した。

著者

千葉 建

出版者

INSTITUTE OF PHILOSOPHY, UNIVERSITY OF TSUKUBA

雑誌

哲学・思想論集 = Studies In Philosophy (ISSN:02867648)

巻号頁・発行日

vol.43, pp.100(77)-84(93), 2018-03-28

著者

堂囿 俊彦

出版者

東京都立大学哲学会

雑誌

哲学誌 (ISSN:02895056)

巻号頁・発行日

no.56, pp.1-24, 2014-03-25

被引用文献数

1

著者

菅沼 聡

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2000, no.51, pp.278-288, 2000-05-01 (Released:2009-07-23)

参考文献数

15

被引用文献数

1

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いかなる部分的存在者でもない存在者全体は存在するか。つまり、世界全体は、その個々の部分と同じく存在するだろうか。これは、形而上学全般にとって重要であり得るにもかかわらず、十分に検討されてこなかった問題である。本稿で我々は、この問題を主として現代の英米系の哲学の流れをもとに検討する。我々はまず、存在者全体、世界全体の存在の問題を明確にし ( (1) )、その上で、その存在についての主要な疑問点を考察し ( (2) ~ (3) )、その考察から得た結論を示す ( (4) ) ことにする。

著者

菅沼 聡

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2011, no.62, pp.283-298_L17, 2011 (Released:2011-12-09)

参考文献数

24

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In this paper, reality-in-itself and the absolute whole (of everything) —two of the most radically metaphysical ideas—are critically examined from a contemporary philosophical viewpoint. The legitimacy of both ideas has long been doubted, particularly since the criticisms of Kant's thing-in-itself (by Fichte and others), and since some paradoxes of set theory (such as Cantor's paradox), respectively. In section 1 of this paper, the truth/justification conditions of the existence of something real-in-itself are presented, and examined to confirm (more explicitly than ever before) that the idea of reality-in-itself cannot be easily maintained. Likewise, in section 2, the truth/justification conditions of the existence of the absolute whole (of everything) are presented, and examined to confirm that this idea cannot easily be maintained either. In section 3, however, the concept of an absolute whole of reality-in-itself (hereafter, |R|) is introduced by combining the above two ideas. Because this concept is formulated by combining two of the most radically metaphysical ideas, |R| can/could be called the “most metaphysical” reality. In view of the results presented in sections 1 and 2, the existence of |R| might be expected to be doubly doubtful. However, the results presented in section 3 are quite the opposite. It is argued that both the truth/ justification conditions are exceptionally satisfied in |R| (hence |R| exists), and thus, both ideas can be exceptionally maintained in |R|.

著者

稲原 美苗 イナハラ ミナエ Inahara Minae

出版者

大阪大学大学院文学研究科

雑誌

大阪大学大学院文学研究科紀要 (ISSN:13453548)

巻号頁・発行日

vol.55, pp.1-18, 2015-03

著者

長谷川 一年

出版者

同志社法學會

雑誌

同志社法学 (ISSN:03877612)

巻号頁・発行日

vol.52, no.5, pp.1684-1717, 2001-01

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論説