著者

村中 達矢

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.42, no.1, pp.1_97-1_106, 2009 (Released:2009-09-30)

参考文献数

6

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Yuji Yonemori published a book titled Abduction in 2007. In this book, he argues mainly in support of C. S. Peirce's theory of abductive reasoning. Peirce said that abductive reasoning is the process of forming an explanatory hypothesis, that the reasoning is the only logical operation which introduces any new idea, and that the reasoning differs from either deduction or induction. Yonemori agrees with Peirce on all of these points in his book. In this review, I shall critically comment on the book.

著者

新山 喜嗣

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.33, pp.30-40, 2015-09-30 (Released:2018-02-01)

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We are afraid that our non-existence continues forever after our death. Lucretius spoke on this fear, stating, "Because no one fears the eternal nonentity which is in front of our birth, it isn't also necessary to fear the eternal nonentity in our after death," as a way to convince people to be rid of this fear. This statement is called Lucretius' "symmetry argument". Yet despite this, almost all modern debaters have insisted that the relation between pre-birth non-existence and post-mortem non-existence is asymmetrical. The main purpose of this article concerns the following two points about this statement of asymmetry; namely, that this statement is premised on a specific view of metaphysics and that the meaning of the claim of asymmetry must be examined from a viewpoint of metaphysics as it relates to time and the world. In this study, I first pointed out that the opinion of debaters included the assumption that we ourselves could identify non-existence. Next, I pointed out that the disputants would actually be insisting that the dead continue to exist in some form. Third, I examined which specific theories on time from twentieth-century analytic philosophy suited the disputants' opinion, and found that no ideas on time were entirely consistent with their view. Lastly, I examined non-existence before birth and non-existence post-mortem from a viewpoint of the possible worlds semantics of analytic philosophy. From this, both non-existences are located in their own possible worlds, and in addition to this, there is the real world in which the subject is alive. My examination concluded that there is a difference in existence qualification between a possible world and the real world, but that there was no such difference between two possible worlds. This suggests that the relationship between pre-birth non-existence and post-mortem non-existence is neither symmetrical nor asymmetrical.

著者

大林 侑平 (2023) 大林 侑平 (2022)

出版者

東京大学

雑誌

特別研究員奨励費

巻号頁・発行日

2023-03-08

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本研究のテーマは18世紀ドイツ語圏における官房学的言説の思想史的研究である。この研究は(1)思想史・知識史的分析、(2)理論的分析、(3)方法論の三つのアプローチを含む。(1)官房学の根本概念であるエコノミーを起点に、その人間学的側面と自然哲学的側面に光をあて、銅時代の様々な実践との関連を解明・叙述する。(2)19世紀に至るまで持続的影響力を持った自然哲学が、学問的・政治的・経済的要請、技術的変動との相互作用を、理論的分析を通じて剔抉する。(3)以上の研究に対するメタ分析として、思想史・知識史の方法について、今日の社会認識論や関連分野を参照して新たな適切な叙述・分析の方法を検討する。

著者

小田 直寿

出版者

田辺元記念哲学会求真会

雑誌

求真 (ISSN:18837123)

巻号頁・発行日

vol.27, pp.59-83, 2022-07-31 (Released:2023-10-27)

著者

高井 寛

出版者

東京大学

雑誌

特別研究員奨励費

巻号頁・発行日

2017-04-26

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ハイデガー『存在と時間』を「行為の哲学」として統一的に解釈するための研究を行った。より具体的には、同書の「空間論」を行為者が行為を遂行するために必要な空間把握の働きを論じたものとして解釈したほか、同じく「周囲世界分析」から、意図せざる意図的行為に関する分析を析出し、また「歴史性」を巡る議論を行為者の行為者性を特別な仕方で形作る「自己の生を物語ること」という観点から、また「死の実存論的分析論」を行為者自身が人生の無意味さについて抱く否定的な情動の観点から解釈した。本研究の意義の一つ目は、『存在と時間』が含む議論の全体を「行為の哲学」として解釈することが可能であることをより一層確かに示したことにある。同書は、存在論の著作として解釈される傾向にあるが、そこでなされている「現存在の実存論的分析論」は、行為の哲学としての側面を有しており、本研究はその内実を明らかにするものであった。以上が、本研究のハイデガー研究としての意義である。次に、本研究は20世紀中葉以降の現代の「行為の哲学(Philosophy of Action)」に欠けている視座を、ハイデガー『存在と時間」から析出するものであるという点で、行為の哲学それ自体としての意義をもつ。より具体的には、個々の行為を成り立たせるための心的状態という現代行為論の主流法の方法ではなく、行為がなされる歴史的、空間的文脈、あるいは死すべき有限な存在者によってなされる時間的な文脈のなかに行為を位置付けるという点で、『存在と時間』から本研究が汲み出した行為の哲学には、現代的な意義がある。最後に本研究の重要性について。本研究は、『存在と時間』の一部分の議論だけでなく、その全体を「行為の哲学」として解釈する点で、研究上の独自性と重要性をもつ。また現代行為論とハイデガーを積極的に架橋するという点でも、あまり類を見ない研究である。

著者

渡辺 恒夫

出版者

心の科学の基礎論研究会

雑誌

こころの科学とエピステモロジー (ISSN:24362131)

巻号頁・発行日

vol.5, no.1, pp.45-75, 2023-05-15 (Released:2023-06-02)

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異世界転生アニメの流行に促され、異世界転生は可能かを、現象学と分析哲学を用いて考えてみた。まず異世界とはSF的な平行宇宙などではない。他者「X」を存在論的な対等他者と認める時、この私が「X」として生まれたような世界の実在を認めたことになり、それが異世界と呼べるのである。現実世界では私は「渡辺*」なので、私が「X」であるような世界は可能世界に留まるが、ルイスの様相実在論は可能世界が現実世界と同等に実在すると説くので最初の手掛かりとなる。次に死生観を、終焉テーゼ、死後存続説、世界消滅説、「私の死後も存在する他者とは誰かの問い」の4タイプに分類し、最後の説のみが検討に値するとした。そこでフッサール他者論を足掛かりに、他者とは時間を異にする私であるという第一の定式化を得た。ルイスの様相実在論ではこの私と時間を異にする私との間の貫世界同一性が否定されるし、可能世界の間にいかなる時間的関係もないので、この定式はそのままでは成立しない。この難点を克服するため、八木沢(2014)の5次元主義可能世界論に着目し、他者とは世界を異にするこの私の世界切片であるという新たな定式を得た。私の世界切片としての存在論的対等他者の判別法は自我体験・独我論的体験に求められ、この定式をよき物語=死生観へ肉付けする必要性が説かれた。

著者

佐金 武

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.55, no.2, pp.3-18, 2023-03-30 (Released:2023-03-31)

参考文献数

34

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The contemporary debate on time which was opened up by J. E. M McTaggart tends to focus on metaphysical issues framed in the dispute between tensed theories and tenseless theories. In the history of the philosophy of time, on the other hand, the subject matter looks strikingly different, and the focus is more wideranging. At least three main categories should be considered: idealism, realism, and relationism. This paper aims to offer an insight into contemporary and classical philosophy of time from a systematic perspective and thereby to suggest a research program worth exploring.

著者

青木 久美

出版者

沖縄工業高等専門学校

雑誌

独立行政法人国立高等専門学校機構沖縄工業高等専門学校紀要 (ISSN:1881722X)

巻号頁・発行日

vol.4, pp.29-38, 2010-03

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「逆対応」とは西田幾多郎の用語であり、絶対と相対(人間)という相対立するものが、自己否定的に対応しあう宗教的関係を表している。西田によれば、このような否定を媒介するものは絶対者の自己表現であるところの言葉であり、仏教の場合は名号がそれにあたる。では、言葉を否定し、一切が空であるとする空観においては、このような逆対応的関係は成立しないのであろうか。空の経験は、それだけでは、西田が「平常底」と呼ぶ自在的立場を意味するものではない。空の自覚による肯定的転換を経て、はじめて、人は、否定と肯定という二項対立をはなれ、執着をはなれた自在的立場に達することができる。空の哲学を築いたといわれる『中論』において、このような自在的立場に到る道は「中道」と呼ばれている。それは、空にほかならない仏陀が、慈悲による自己否定により示した道である。このような仏陀の慈悲に導かれて、人は、自らが空であるという仏陀の自覚を自覚する。そして自覚が深まるにつれて、世界はより慈悲に満ちたものとして経験されるのである。このような宗教経験は西田が「逆対応」と呼ぶものに相当する。空の経験において言葉は止滅するが、言葉がなければ仏教的真実は示されない。このような逆対応的経験において、ひとは、仏陀の慈悲を表現する世界の自己表現点となり、それを通して、仏教的真実が示されるのである。ただし、「中道」を歩む者に対して仏陀は、同時に空であるという自己矛盾的側面を露呈する。このような仏陀の自己矛盾的側面によって、「中道」を歩む者は、自己を際限なく否定し、その自覚はより深まるのである。

著者

丸山 恭司

出版者

一般社団法人 日本教育学会

雑誌

教育学研究 (ISSN:03873161)

巻号頁・発行日

vol.67, no.1, pp.111-119, 2000-03-30 (Released:2007-12-27)

被引用文献数

1

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<他者>あるいは他者性は現代思想のみならず、教育研究においても重要な概念である。この概念に着目することによって、抑圧された人々を不当に扱うことを避けることができる。研究者は<他者>承認の可能性を問うてきた。しかしながら、教える者と学習者の教育的関係は他の人間関係とは異なっているため、<他者>の一般概念を教育の文脈に応用するとき、誤謬が生じることになる。しかし、一方で、教育的関係において<他者>が何を意味するかは決して明確ではない。よって、本論の目的は、教育的関係に現れる<他者>の特性を明らかにし、学習者の他者性を問うことの意味を探ることである。第1節では、まず「他者」概念と他者問題の歴史を概観したうえで、現代思想において問われる<他者>と教育関係における<他者>の相違が考察される。<他者>をめぐる現代の思想家の関心は哲学的であると同時に論理的-政治的なものである。それは、抑圧された人々の解放である。一方、教育的関係において<他者>は必ずしも抑圧されているわけではない。抑圧と解放の図式に囚われてしまうと、教育的関係において現れる<他者>の特性を見落としてしまいやすい。教育的関係において学習者の他者性がいかに現れ、消滅するのかを明らかにするために、第二節では、ヘーゲルとウィトゲンシュタインの他者論を比較する。ヘーゲルの他者概念ではなく、ウィトゲンシュタインの他者概念によって教育的関係における<他者>の特性が説明されることが示される。ヘーゲルおよびその継承者は主人と奴隷の関係が逆転する主奴の弁証法に関心があり、自己意識は初めから承認を求めて闘争する者として描かれている。一方、ウィトゲンシュタインは、<他者>を戦士としても、被抑圧者としても描かない。彼は教育的関係における<他者>の文法的特性に明らかにする。学習者の他者性はその技術と知識の欠如ゆえに言語ゲームの進行を妨げる者として現れ、実践ないし生活形式における一致のうちに解消されるけれども、また顕在するかもしれないものなのである。教育的関係において<他者>を承認する可能性を探るために、学習者の他者性を問うことの意味が、最後に明らかにされる。ウィトゲンシュタインの議論は教育の概念を制限づける。教育は学習者の心性を制御することでも彼らを放置することでもありえない。それは実践における一致として終了する。教育はユートピアを実現するための手段ではなく、われわれは学習者の潜在的な他者性を引き受けるねばならないのである。

著者

西垣 通

出版者

国立研究開発法人 科学技術振興機構

雑誌

情報管理 (ISSN:00217298)

巻号頁・発行日

vol.60, no.12, pp.887-890, 2018-03-01 (Released:2018-03-01)

参考文献数

2

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インターネットという情報の巨大な伝送装置を得,おびただしい量の情報に囲まれることになった現代。実体をもつものの価値や実在するもの同士の交流のありようにも,これまで世界が経験したことのない変化が訪れている。本連載では哲学,デジタル・デバイド,サイバーフィジカルなどの諸観点からこのテーマをとらえることを試みたい。「情報」の本質を再定義し,情報を送ることや受けることの意味,情報を伝える「言葉」の役割や受け手としてのリテラシーについて再考する。連載の最終回は,「情報学的転回」を取り上げる。20世紀に社会的価値観の変容をもたらした「言語学的転回」を踏まえ,情報学的転回は情報という概念を中心にして知の枠組みそのものを変える。AIブームに沸くいま,改めて真の情報教育の必要性を説く。

著者

板橋 勇仁

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2022, no.73, pp.52-65, 2022-04-01 (Released:2022-07-21)

参考文献数

8

著者

玉手 慎太郎

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.36, pp.42-51, 2018 (Released:2022-07-20)

著者

西條 剛央

出版者

科学基礎論学会

雑誌

科学基礎論研究 (ISSN:00227668)

巻号頁・発行日

vol.40, no.2, pp.93-114, 2013-03-25 (Released:2017-08-01)

参考文献数

59

被引用文献数

1

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The purpose of this paper is to show the philosophical functions of structural constructivism by solving the fundamental problems of the philosophy of science and providing a theoretical basis for the human sciences. Firstly, the paper explains the basic principles and concepts of structural constructivism. Secondly, it identifies the difficult problems that previous notable scholars could not solve in the science of philosophy. Thirdly, it argues that by applying the structuralist of the philosophy of science and structural constructivism, those philosophical problems can be resolved and a theoretical basis for the human sciences can be established. This indicates the theoretical and epistemological superiority of structural constructivism.

著者

大黒 岳彦

出版者

国立研究開発法人 科学技術振興機構

雑誌

情報管理 (ISSN:00217298)

巻号頁・発行日

vol.60, no.3, pp.192-195, 2017-06-01 (Released:2017-06-01)

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インターネットという情報の巨大な伝送装置を得,おびただしい量の情報に囲まれることになった現代。実体をもつものの価値や実在するもの同士の交流のありようにも,これまで世界が経験したことのない変化が訪れている。本連載では哲学,デジタル・デバイド,情報倫理史などの諸観点からこのテーマをとらえることを試みたい。「情報」の本質を再定義し,情報を送ることや受けることの意味,情報を伝える「言葉」の役割や受け手としてのリテラシーについて再考する。第1回は,情報によって構成される新たな社会的「現実(リアリティ)」,そしてその階層化について,大黒岳彦氏が考える。

著者

細川 雄一郎

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.45, no.1, pp.17-33, 2012-07-30 (Released:2013-06-05)

参考文献数

12

被引用文献数

1

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It has been common to formalize counterfactuals (or subjunctive conditionals) in natural language in terms of a certain binary sentential connective, as in Stalnaker [12] and D. Lewis [8]. This paper suggests that another formalization by means of unary multi-modal operators is natural and appropriate for some counterfactuals. To see this naturalness and appropriateness, we observe an instance of transitive inference constituted of three counterfactuals in natural language, and formalize it by using expressive power of multi-modal logic, in particular Hennessy-Milner logic(HML) and Dynamic logic (DL). As a result, the instance of transitive inference turns out to be justified by the multi-modalized version of the most fundamental and familiar rules of modal logic, that is, the necessitation rule (NAct) and the axiom (KAct).

著者

高木 駿

出版者

一橋大学

雑誌

研究活動スタート支援

巻号頁・発行日

2019-08-30

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近代まで美の欠如と見なされてきた「醜」は、現代に入り美しくない芸術作品の登場とともに、作品を構成する一つの要素として積極的意義を担わされるようになった。現代美学は、醜に崇高さを惹起する効果があることを解明したが、これにより、すべての種類の醜さが明らかにされたわけでも、ましてや醜の体系的理解が得られたわけでもない。そこで、本研究は、「醜の美学」の体系化に向け、第一に、醜さを類型化し、第二に、別種の醜さの体系性を明らかにする。そのために、18世紀ドイツの哲学者I・カントの美学を用いる。というのも、カント美学では、不快の感情に基づいて、種々の醜さを分類し、それらの体系性を考察できるからである。

著者

竹下 昌志

出版者

北海道大学大学院文学研究院応用倫理・応用哲学研究教育センター

雑誌

応用倫理 (ISSN:18830110)

巻号頁・発行日

vol.14, pp.3-20, 2023-03-31

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近年、私たちがより道徳的になる方法の1つとして、道徳的エンハンスメントが提案されている。道徳的エンハンスメントとは、ある道徳的主体の道徳的能力の改善や道徳的能力の獲得・選択を目的にした何らかの処置や介入のことである。道徳的エンハンスメントの方法として多く議論されているのはバイオエンハンスメントであるが、これは個人の自由や自律性を損なうという懸念がある。そこで、近年のAIの発展を受け、道徳的AIエンハンスメントが提案されている。提案されている道徳的AIエンハンスメントには、道徳的判断を下しユーザーに伝えるAI、ユーザーに助言するAI、ユーザーと議論するAIがある。しかし、道徳的AIエンハンスメントには、道徳的エンハンスメントに成功しないのではないか、AIの助言にしたがうことは問題があるのではないか、などの指摘がなされている。そこで本稿では、道徳的AIエンハンスメントの種類や、道徳的AIエンハンスメントが何を改善するのかについて整理した後、六つの批判を取り上げ、それらに対して反論することで道徳的AIエンハンスメントを擁護する。また既存研究でほとんど擁護されていない、質問を受けて答えるだけのAIによる道徳的AIエンハンスメントも擁護する。

著者

細川 亮一

出版者

九州大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

2008

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20世紀の思想を形而上学の視点から解明することができる。ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、アインシュタインを形而上学者として描いた。20世紀の形而上学は、「形而上学(ハイデガー)対反形而上学(ウィトゲンシュタイン、アインシュタイン)」でなく、「20世紀の形而上学(ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、アインシュタイン)」という枠組みとして捉えなければならない。何故ならウィトゲンシュタインは「哲学は論理学と形而上学から成り立っている」と言い、アインシュタインは自らを「形而上学者アインシュタイン」と呼んでいるからである。

著者

森田 紘平

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

vol.8, pp.77-87, 2014-03-31

著者

永井 均

出版者

西田哲学会

雑誌

西田哲学会年報 (ISSN:21881995)

巻号頁・発行日

vol.16, pp.17-21, 2020 (Released:2020-08-10)