著者
上間 創一郎
出版者
立教大学
雑誌
応用社会学研究 (ISSN:03876756)
巻号頁・発行日
vol.50, pp.209-220, 2008-03-25
著者
小笠原 匡/和栗 珠里 和栗 珠里
出版者
桃山学院大学
雑誌
桃山学院大学総合研究所紀要 (ISSN:1346048X)
巻号頁・発行日
vol.40, no.3, pp.177-195, 2015-03-27

The joint study project of Momoyama Gakuin University titled "The Establishment and Development of Masked Comedy in Japan and in Italy during the Medieval and Early Modern Period and its Contemporary Practice" has been developing a series of researches and discussions on the roots of masked comedy through comparative study of Kyogen and Commedia dell'Arte. Both Kyogen and Commedia dell'Arte have long histories through which they have developed into the sophisticated styles as we know them today. On the other hand, their original spirit and dynamism has been lost or diminished. Our inquiry into the primitive forms of Kyogen and Commedia dell'Arte will hopefully contribute to restoring this spirit and dynamism to the contemporary theater. Kyogen in general is a genre of comic play whose main characters are Tarokaja , a quick-witted servant, and his master. In this point the parallelism of Kyogen and Commedia dell'Arte is often mentioned. But our interest regards another aspect of Kyogen in Nogaku : Sanbaso in Shikisanban. There are many mysterious sides to Sanbaso, probably because it maintains older elements than other Kyogen repertories. Sanbaso consists of dance rather than the form of a play and is composed of two parts : Momino-dan (stamping segment) in which the kyogen actor dances and sings rhythmically without amask; Suzu-no-dan (bell segment) in which he puts on the Kokushikijo (black old man) mask and dances solemnly with a bell tree in one hand. It is generally considered that Momi-no-dan is a dance of a young man cultivating the land and Suzu-no-dan is that of an elder sowing or planting the crop. We suggest a different interpretation. The black mask may imply a woman rather than a suntanned peasant as is generally conceived. In fact, traditional forms of Sanbaso in some regions include dances with female masks. It is evident that Shikisanban has its origin in old shamanic rituals. Shamans are often women, a mystic existence with the ability of giving birth to new lives. In the course of time the shamanic role of Sanbaso may have been taken from women and given to men who need some initiation in order to go into a trance. Momi-no-dan might be this initiation and Suzu-no-dan might be a dance of a transgender shaman. And for him a mask is necessary to turn into `something else'. It is noticed that Sanbaso derives also from the festivals of Matarajin. Matarajin is a guardian deity of Amida Buddha and of the performing arts and has many other aspects such as Kojin, Dosojin and Marebito. The worship of this deity is a mysticism and its festivals held by secret societies were very carnivalesque. The Hatsukayasai festival of Motsu-ji temple is a relic of Matarajin worship. The Ennen-no-mai performed at the end of this festival is a dance with a black old woman mask very similar to the Kokushikijo mask. Like Kyogen Commedia dell'Arte derives from old rituals and festivities, especially carnival, mystery plays and Renaissance theatrical arts. In Venice in the first half of the 16th century, the place and time of the birth of Commedia dell'Arte, a kind of performing art called momaria was greatly in fashion. In momaria there were a number of symbolic elements of pagan tradition which were also common to carnival festivities and mystery plays. Above all the presence of buffoonish characters is notable. The most important character of Commedia dell'Arte is Arlecchino, a typical buffone (fool). It goes without saying that the fool once had a shamanic role. Moreover, Arlecchino is thought to have his origin in a chthonian spirit which once had been a pagan deity (Dionisus, Hermes, Odin, etc.) and transformed into a demonic existence in the Christian era. He even has a hermaphrodite aspect. In fact, every attribute of Arlecchino, from the black mask and the slapstick to the acrobatic movements, is much more significant than is seen on the surface. Thus, we find many similarities between the black old man in Sanbaso and Arlecchino in Commedia dell'Arte. At the base of these performances lie people's awe and prayers toward nature, which has almost been forgotten in modern society.
著者
小宮 京
出版者
吉川弘文館
雑誌
日本歴史 (ISSN:03869164)
巻号頁・発行日
no.817, pp.74-76, 2016-06
著者
川名 はつ子 吉宇田 和泉
出版者
日本保健福祉学会
雑誌
日本保健福祉学会誌 (ISSN:13408194)
巻号頁・発行日
vol.20, no.2, pp.31-39, 2014-03-20

目的 本研究では、成人知的障害者の肥満の現状を把握し、課題を検討することを目的とした。方法 首都圏の知的障害者入所5施設の利用者217名(男性143名、女性74名)と、都内の通所5施設の167名(男性100名、女性67名)計384名を対象とした。2007年8月に運営主体が様々で所在地も分散しているこれら10か所の施設を巡回し、身長・体重・体脂肪率(タニタ社製TBF-310)・ウエスト周囲径・血圧の測定を行なった。一部の施設では障害の程度・内容も調査し、SPSS(Ver.17.0)を用いて統計処理した。結果 1.平均年齢は男性38.1±11.1歳(入所41.1±10.3歳、通所33.8±10.8歳)、女性39.5±11.9歳(入所43.1±11.0歳、通所35.6±11.7歳)で男女別の差はなかったが、入所群が通所群より有意に高かった(p<0.001)。2.男性では、体重、体脂肪率、ウエスト周囲径、BMIのすべてにおいて、通所群のほうが高かったが、女性では差は認められなかった。3.血圧は、男女とも通所群のほうが高かった。4.入所群・通所群をそれぞれ障害の程度(療育手帳=障害者手帳の度数)別にさらに重度と中・軽度の2群に分けて比較してみたが、全体と同様の結果であった。結論 知的障害をもつ人は健常者より肥満しやすく、なかでも自宅から作業所などに通っている者は入所者と比較して、肥満がより深刻であることが明らかとなった。この違いは、主として入所者は3食給食で栄養管理が行き届いていることが考えられる。全体的に運動・食事の改善を図ることはもちろんだが、特に通所の男性は食行動や食事内容の改善を図ることで減量の効果が期待できると考えられた。一方、女性では入所者でも肥満が多いことから、入所女性ではさらに活動量を増やす必要が示唆された。
著者
今在 慶一朗 内山 博之 今在 景子
出版者
日本社会心理学会
雑誌
社会心理学研究 (ISSN:09161503)
巻号頁・発行日
vol.28, no.2, pp.94-103, 2013

According to traditional corrective education, sincere and emotional interaction is effective in changing prisoners' personalities. However, some recent studies insist that certain psychological operations such as counseling are not effective and occasionally have a negative effect on rehabilitation. In this study, on the other hand, we predicted that keeping public order by treating prisoners with fairness is effective. We asked prisoners to rate staff at their correctional institution, to describe their attitude toward decisions made there, and to give their view of public order in society. We found that fair treatment of prisoners promotes acceptance of investigation results regarding violations or punishments, volition of rehabilitation after release, and internalization of public order. Furthermore, we confirmed that fairness by staff indicates to prisoners that public order within the institution is being maintained.
著者
立花 史
出版者
日本フランス語フランス文学会
雑誌
フランス語フランス文学研究 (ISSN:04254929)
巻号頁・発行日
vol.102, pp.189-204, 2013

Comme on le sait, Les Mots anglais sont une publication pedagogique, redigee du point de vue de la philologie comparee. Mais, chose curieuse, on n'a jamais traite de front le statut que l'auteur a attribue a ce livre: <<la Lexicographie>>. Notre article a donc pour objet de reconstruire l'entreprise lexicographique de cet opuscule ainsi que d'examiner sa Table enigmatique dans le meme cadre. Mallarme a vecu a l'epoque de la lexicographie philologique (dont Lime etait le sommet). Cette derniere nous a permis de comprendre chaque mot dans son epaisseur historique. Le poete s'est emerveille de ce procede magique jusqu'a l'appliquer a son propre manuel scolaire. Selon lui, apprendre le vocabulaire consiste a se faire un dictionnaire mental. Ainsi, Les Mots anglais constituent la <<Clef du Dictionnaire>>. Or, notre approche n'exclut pas la symbolique de Todorov qu'on a introduite dans l'analyse de cette oeuvre. Au contraire, la symbolique proprement dite vise toutes les sortes de textes (y compris les dictionnaires). Elle nous permet de tenir compte de la Table dans son integralite selon la meme approche, tout en distinguant differentes motivations, philologiques et poetiques. Nous y reconnaissons au moins quatre formes de symbolisation:celle des mots, celle des families, celles des initiales, de type formel et de type semantique. Si notre argument est bien conduit, la Table montre a la foil un petit dictionnaire original et un ouvrage semiotiquement analysable. Il s'agit, dans ce texte, de la motivation du dictionnaire, plutot que de celle du signe. Notre etude contribuera a deconstruire les oppositions qu'on suppose inconsciemment chez l'auteur, entre les textes dits principaux et marginaux, litteraires et non litteraires, avant de repenser dans une coherence neuve toute son oeuvre dans son rapport au hasard historique.
著者
スカーダマリア マリーン ベライター カール 大島 純
出版者
日本教育工学会
雑誌
日本教育工学会論文誌 (ISSN:13498290)
巻号頁・発行日
vol.33, no.3, pp.197-208, 2010
被引用文献数
2

本稿では,まず,学習環境のデザインにおいてこれまで重視されてきた「共同体(community)」の視点の歴史的変遷を概観する.その上で,現在広く利用されている「学習共同体(community of learners)」アプローチと著者らの提案する「知識構築共同体(knowledge building community)」の比較検討をとおして,「導かれた発見(guided discovery)」から「知識創造(knowledge creation)」という認識論的移行を検討する.そして最後に,こうした認識論の違いが教室環境をデザインする際に,その要素技術の選択や開発にどのような影響を及ぼし,さらには学習者の認知的活動にどういった違いが現れるのかについて,国内の実践例をもとに議論を展開する.
著者
山田 奨治
出版者
国際日本文化研究センター
雑誌
日本研究 (ISSN:09150900)
巻号頁・発行日
vol.40, pp.103-128, 2009-11

六十四種類の「百鬼夜行絵巻」を対象に、その図像の編集過程の復元を試みた。描かれた「鬼」の図像配列の相違に着目し、情報学の編集距離を使って絵巻の系統樹を作成した。その結果、真珠庵本系統の「百鬼夜行絵巻」の祖本に最も近い図像配列を持つのは、日文研B本であるとの推定結果が得られた。また合本系の「百鬼夜行絵巻」についても図像配列を比較し、それらの編集過程の全体像を推定した。
著者
熊谷 智博 大渕 憲一
出版者
日本社会心理学会
雑誌
社会心理学研究 (ISSN:09161503)
巻号頁・発行日
vol.24, no.3, pp.200-207, 2009

In intergroup conflict a third party sometimes intervenes aggressively into the interactions between the concerned parties, escalating the conflicts. We hypothesized that the third party will become aggressive if they perceive that a fellow member of their group, with whom they strongly identified themselves, is harmed by the other group and that the perception of harm is more definitely determined by unfairness than by the objective severity of the harm. Group identification was manipulated by cooperative ingroup activities. Half of the participants observed that an ingroup fellow member was harmed by an outgroup member based on unfair evaluation, while the others observed that the harm was given based on fair evaluation. They were then given a chance to retaliate against the harm-doer by creating unpleasant noises. The results indicated that both aggressive motivation and behaviors were increased by unfair harm only when participants strongly identified with the ingroup. The group identification did not affect the perception of unfairness. These results suggest that symbolic or psychological harm affects third-party aggression.
著者
舘野 美鈴 大久保 洋子
出版者
実践女子大学
雑誌
実践女子大学生活科学部紀要 (ISSN:13413244)
巻号頁・発行日
no.49, pp.33-43, 2012-03

Japanese confectionery has changed in various ways over a long time. Many different kinds of confections have been made, from simple and familiar ones of daily life to luxury ones. Connected and refined especially with traditional events, certain of these confections have beenpassed down by people who consider their origin important. Among these, some are characterized by using natural leaves of tree. In this study, we examined the historical background and the actual conditions of transmission. As a result, wecount 34 kinds of leaves used in making confectionery. For making Kashiwa-mochi, in some regions, people use smilacaceous leaves instead of oak leaves and they eat Kashiwa-mochi not only for a seasonal festival but also at ordinary times. As annual events, the Boy's festival is well inherited and the custom of eating Kashiwa-mochi remains as well as Chimaki. Sakura-mochi is also popular but Tsubaki-mochi, which has a long history, has become less popular today.
著者
武藤 芳照
出版者
順天堂大学
雑誌
順天堂医学 (ISSN:00226769)
巻号頁・発行日
vol.48, no.2, pp.202-206, 2002-09-30

水中運動は,浮力により関節への負担を軽くし,全身の余分な緊張を和らげること,水の抵抗のもとでからだを動かすことで,安全にしかも確実に筋力を強化でき,水圧が胸にかかる状態で努力呼吸を行うために呼吸・循環機能を高められ,水による温熱効果あるいは寒冷効果が得られ,骨・関節・筋肉などの血液の流れを改善し,柔軟性を高めることができる.たとえば肉ばなれ・捻挫・骨折などの運動・スポーツで起きやすい傷害は,水中運動ではほとんど起きる危険性がなく,安全である.温水プールでの水中運動の場合には,スポーツ感覚の明るく軽快な雰囲気の中でからだを動かすことを楽しみ,それが結果的にリハビリテーションの効果につながる.このように水中運動は,優れた利点をいくつも有するために,関節痛の運動療法としてきわめて優れている.水中運動の主要な効果には,次のようなものがある.(1)関節の動きを改善する (2)筋力を高める (3)痛みを軽減する (4)リラクゼーション (5)バランス感覚を磨く さらには,関節痛のために,自然に落ち込むことが少なくない中高年にとって,水中運動は解放感を体験でき,自身の上達・改善の様子を理解しやすく,達成感を味わうことができるために,生きる自身と希望をもたらす効果もある.運動中や運動後に,「疲れた!」と感じたり,関節に痛みを感じたりするようならば,それは「やりすぎ!」とみられる.普段地上では思うようにからだの動きができない分だけ,水中で「こんなに動ける!」といううれしさのあまり,つい時間を長くしたり,回数を多くしたりして家に帰ったらへとへとになってしまう例もある.しかし,こうした運動の仕方ではリハビリテーションの効果も得られないばかりか,かえって関節痛を悪化させたり,他の病気・障害を招くことさえある.また,関節痛の水中運動・水泳に適したからだの動きに留意することは,傷害・事故の予防につながる.
著者
道家 瑠見子 村田 光二
出版者
日本社会心理学会
雑誌
社会心理学研究 (ISSN:09161503)
巻号頁・発行日
vol.23, no.1, pp.104-110, 2007

The research into decision-making has shown that people express less regret in a repeating choice than in a switching choice (i.e., the status quo effect). However, recent research has suggested that when a prior experience was negative, less regret was expressed in a switching choice than in a repeating choice (i.e., the reversal of the status quo effect). We conducted a replication using different scenarios to examine the conditions in which those effects would occur. In Experiment 1, we manipulated the valence (positive, negative) of a prior experience and asked the participants to rate how much regret they thought the decision-maker would have felt. As predicted, the status quo effect occurred in the positive-experience condition, and the reversal of it occurred in the negative-experience condition. In Experiment 2, we manipulated the levels of the decision-maker's responsibility. The results suggested that a stronger reversal effect was observed in the high responsibility condition. The limitation and the implication of these findings for regret research are discussed.
著者
東 朋美 森 理恵
出版者
京都府立大学
雑誌
京都府立大学学術報告. 生命環境学 (ISSN:18826946)
巻号頁・発行日
vol.60, pp.1-17, 2008-12-25

日常的着物着用者が「なぜ着物を着るのか」ということを調査した結果,それぞれの着用者は,現代の着物の問題点を次のように克服していることを明らかになった。価格と販売方法については呉服店と親しくなることや古着店や骨董市,ネットオークションを利用すること。着付けや手入れのむずかしさについては,同じく呉服店と親しくなることや,近所に洗い張りの専門家を見つけること,着付けや手入れの技術を習得した母や祖母の身近にいること,和裁などを習得して自分で技術を身につけることである。とくに古着を着用する場合には,いつでも利用できるメンテナンスの方法を確保することが必須となる。着物のルールについては,わずらわしいと感じるより,着物特有のしきたりを身につけることで自分を高めようとする意識が見られた。友人のネットワークが日常的な着物の着用と関係していること,着物の「伝統文化価値」が着用者にとって着物の魅力となっていることも明らかになった。