著者

伊藤 亜紗

出版者

美学会

雑誌

美学 (ISSN:05200962)

巻号頁・発行日

vol.57, no.3, pp.52, 2006-12-31 (Released:2017-05-22)

著者

シュシャン ジェローム 伊藤 暢人

出版者

日経BP社

雑誌

日経トップリーダー

巻号頁・発行日

no.380, pp.52-55, 2016-05

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ベルギー発の高級チョコレートブランド「ゴディバ」が、日本で絶好調だ。2010年12月期の売上高133億円から、15年12月期は282億円と倍増。躍進の秘密は、弓道の精神を取り入れたフランス人社長の手腕にあった。

著者

岡元 律子 伊藤 善規 馬場 安里 村田 雄介 大石 了三 美根 和典

出版者

一般社団法人 日本臨床薬理学会

雑誌

臨床薬理 = JAPANESE JOURNAL OF CLINICAL PHARMACOLOGY AND THERAPEUTICS (ISSN:03881601)

巻号頁・発行日

vol.35, no.1, 2004-01-31

著者

伊藤 穂高 久田 健一郎

出版者

一般社団法人 日本地質学会

雑誌

地質学雑誌 (ISSN:00167630)

巻号頁・発行日

vol.113, no.3, pp.V-VI, 2007-03-15 (Released:2013-03-23)

参考文献数

1

被引用文献数

1 1

著者

伊藤 幹彦

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.107, no.12, pp.2156, 1998-12-20 (Released:2017-11-30)

著者

伊藤 元信

出版者

日本失語症学会 (現 一般社団法人 日本高次脳機能障害学会)

雑誌

失語症研究 (ISSN:02859513)

巻号頁・発行日

vol.16, no.3, pp.233-237, 1996 (Released:2006-05-24)

参考文献数

4

被引用文献数

1 1

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本稿では,まず,AOSの訓練原理について解説した。ついで,自験例を含め,詳しい訓練経過報告がなされている症例報告をとりあげ,訓練技法を紹介し,最後に,訓練効果について述べた。

著者

原 猛 阪口 昭 竹中 成之 堀本 亜希 森 紀香 大畑 博 西 彰平 伊藤 秀一 西岡 新吾

出版者

一般社団法人 日本消化器内視鏡学会

雑誌

日本消化器内視鏡学会雑誌 (ISSN:03871207)

巻号頁・発行日

vol.42, no.1, pp.36-40, 2000

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症例は52歳,女性.嘔気にて内視鏡検査を施行,胃体部を中心として,大小さまざまな腺窩上皮型過形成性ポリープを認めた.3個の人きなポーブは内視鏡的に切除し,他の多発性ポーリープは毎年経過観察を行った.4年後ポリープは不変であったが,H. pylori陽性判明し,除菌療法を行った.1年2カ月後,多発性ポリープはほとん消失しており,胃過形成性ポリープにH. pyori除菌療法が奏効する可能性が示唆された.

著者

伊藤 定良

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.104, no.10, pp.1798-1799, 1995-10-20 (Released:2017-11-30)

著者

伊藤 祥輔 若松 一雅

出版者

藤田保健衛生大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

2014-04-01

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メラニンには黒色のユーメラニン(EM)と赤褐色のフェオメラニン(PM)の2型がある。本研究は、両型のメラニンの紫外線(UV)-A(および可視青色光)による分解過程およびその生理的意義の解明を目的とした。EMのモデルとしてのDHICAメラニンについて、UVAにより酸化されてキノン体となり、さらに酸化されて特異的分解産物を生じるが、これらの過程において、スーパーオキサイドラジカルおよび一重項酸素が生じることを示した。さらに、合成EMおよびPMについて、300-550 nmの光照射により前記の活性酸素を生じるが、メラニンにより速やかに捕捉されることを示した。

著者

橋川 健 伊藤 信之 衛藤 正雄 角 光宏 山本 尚幸 岩崎 勝郎

出版者

West-Japanese Society of Orthopedics & Traumatology

雑誌

整形外科と災害外科 (ISSN:00371033)

巻号頁・発行日

vol.44, no.1, pp.314-317, 1995-03-25 (Released:2010-02-25)

参考文献数

8

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We report on 57 cases of lateral condylar fractures of the humerus in children which were followed-up. Subjects comprised 40 boys and 17 girls with a mean age at injury of 6 years (range, 2-12 years). The follow-up period ranged from 9 months to 17 years with a mean of 7 years and 11 months. We studied the relationship between the carrying angle (C. A.), the range of motion (R. O. M.) of the elbows and the deformity of the lateral and medial condyles of the humerus after treatment. C. A. correlated with the length of the lateral and medial condyle. Limitation of flexion and extention of the elbow correlated with the length of the medial condyle. Varus or valgus deformities and limitation in the R. O. M. of the elbow after fracture of the lateral condyle of the humerus are relevant not only to the growth of the lateral condyle but also to that of the medial condyle.

著者

滝口 清昭 伊藤 誠吾 河野 賢司 袖山 洋子

出版者

国際生命情報科学会

雑誌

国際生命情報科学会誌 (ISSN:13419226)

巻号頁・発行日

vol.29, no.1, pp.9-22, 2011

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サメが生餌の発する微弱な電界を検知する生体センサには,大きな謎がある.それは最新テクノロジーでも到底実現しえない超高感度を接地なしに実現していることである.我々はサメの電界検知器の構造にヒントを得て新しい素子の試作に成功した.またレーザ光等の光照射によって物質や生体の表面に準静電界の発生を見出し,それを用いた新しい可視化技術を開発した.これは表面だけではなく対象物内部の電気特性を可視化できるものである.

著者

伊藤 節

出版者

東京家政大学

雑誌

東京家政大学研究紀要 (ISSN:03851206)

巻号頁・発行日

vol.42, no.1, pp.1-9, 2002-02

著者

伊藤 淑子

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2004, no.55, pp.130-141,25, 2004-04-01 (Released:2009-07-23)

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Bergson nous a laissé quatre oeuvres principales dont chacune a un thème différent et c'est dans l'Essai sur les données immédiates de la conscience seulement qu'il a traite "le moi" de front.Nous éclairerons d'abord «l'essence du moi» suivant l'Essai, puis, à partir d'une lecture de Matière et mémoire, qui traite de la relation de l'âme et du corps, nous expliquerons la structure correcte du «moi vivant» par un certain nombre de considerations sur la mémoire. En élucidant ensuite la relation de la vie et du moi dans L'Évolution créatrice, nous comprendrons la cosmologie de Bergson comme une théorie fondée sur «l'élargissement du moi». Enfin, nous montrerons, par un examen des Deux sources de la Morale et de la Religion, ouvrage qui traite de la socialité du moi, que l'ame du mystique peut être atteinte au moyen de «l'approfondissement du moi».Ayant considéré ainsi ses quatre oeuvres comme «la découverte du vrai moi», « l'éclaircissement du moi vivant", "la théorie de la vie et celle du cosmos saisies par l'élargissement du moi» et «le mysticisme regardé comme l'approfondissement du moi", nous conclurons en affirmant que le bergsonisme est bien, du commencement a la fin, «1a philosophie du moi ».

著者

伊藤 ゆかり

出版者

一般財団法人 日本英文学会

雑誌

英文学研究 (ISSN:00393649)

巻号頁・発行日

vol.85, pp.183-187, 2008

著者

伊藤 美奈子

出版者

一般社団法人 日本教育心理学会

雑誌

教育心理学研究 (ISSN:00215015)

巻号頁・発行日

vol.48, no.1, pp.12-20, 2000-03-30 (Released:2013-02-19)

参考文献数

25

被引用文献数

18 8

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本研究は, 教師のバーンアウト傾向を規定する要因について調べることを第1の目的としている。208 名の教師を対象に次の項目についての調査が実施された。(1) 性格特性,(2) 教師としての能力評価と理想の教師像,(3) 仕事上のストレス,(4) サポート,(5) 周りの同僚に対するイメージ,(6) バーンアウトという内容からなる。その結果, 〈達成感の後退〉は, 性格特性の中でもNP (やさしさ・世話), 授業指導能力などの《指導性》と, 職場での人間関係やサポートなどの《関係性》により解消されることが示唆された。また〈消耗感〉はく達成感の後退〉が強い者に多く見られ, 《関係性》によって抑制されるという点では〈達成感の後退〉と同様であったが, 《悩み》によって促進されるという特徴が示された。また若年群とベテラン群を比較した結果, 若年群の方が〈達成感の後退〉を強く感じていたが, その背景には授業指導に関する自信の低さがあることが示唆された。また, クラス運営を重視する授業指導志向タイプと, 子どもとの関係性を大切にする関わり志向タイプを比較した結果, 前者では授業能力の評価がバーンアウトに関与するのに対し, 後者では同僚との人間関係がバーンアウトを防止するのに重要な機能を果たすことが示唆された。

著者

中居 賢司 平野 三千代 伊藤 忠一 宮川 朋久 加藤 政孝

出版者

一般社団法人 日本不整脈心電学会

雑誌

心電図 (ISSN:02851660)

巻号頁・発行日

vol.8, no.2, pp.173-179, 1988-04-30 (Released:2010-09-09)

参考文献数

11

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ホルター心電図でST-Tを評価するために, (1) 限られた誘導数と胸部双極誘導に伴う問題, (2) 虚血性と非虚血性―特に体位性ST-T偏位の鑑別, (3) 24時間記録における意義と問題について検討した.ホルター心電図によるST-Tの評価として; (1) ST偏位は用いた誘導により異なり (CM5>CC5, m-II>m-aVF) , CM5誘導は不関電極の影響を受け新たなST偏位を生ずる可能性がある. (2) 体位性ST-T偏位の多くは瞬時に変化し, STトレンドグラムはBox型を呈する. (3) 虚血型ST偏位は60秒以上の経過を有し, STトレンドグラムはcrescendo-decrescendo型を呈する.ST偏位は用いた誘導および体位により異なる可能性があり, その規準化は難しい. (4) 虚血型ST偏位の判定および発生機序の評価には虚血時の心拍数の応答にも留意すべきである.今後, 記録方式を含め機器の改良, 誘導法の標準化が必要と考えられる.

著者

伊藤 彰彦

出版者

公益社団法人 砂防学会

雑誌

砂防学会誌 (ISSN:02868385)

巻号頁・発行日

vol.40, no.4, pp.37-39_2, 1987-11-20 (Released:2010-04-30)

参考文献数

14

著者

伊藤 清司

出版者

三田史学会

雑誌

史學 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.34, no.3, pp.277-303, 1962-03

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The folk-tale called the "Portrait Wife" Story in Japan is of the same type as the "Featherclothing" (鳥衣説話) in China. The latter has been already discussed by W. Eberhard, and the outline of the story is as follows: (cf. Typen Chinesischer Volksmarchen 195, Das Federkleid FFC No. 120.) 1. Ein Mann hat eine so schone Frau, dass er sich nie von ihr trennen kann. 2. Aus wirtschaftlichen Grunden muss er aber Geld verdienen. 3. Die Frau gibt ihm ein Bild von sich mit als Ersatz dafur, dass er sie nicht sehen kann. 4. Das Bild wird vom Wind in den Hof des Konigs getragen. 5. Der Konig lasst sie suchen und holen ; sie wird Konigin. 6. Der Mann macht sich ein Kleid aus Federn und kommt eines Tages auf Verabredung an den Hof und bieted Gemuse an. 7. Seine Frau lacht zum ersten Mai, als sie sieht. 8. Der Konig, der sehr betrubt darubt war, dass sie nie lachte, freut sich, tauscht das Federkleid mit dem Konigskleid. 9. Der mann lasst den ins Federkleid gekleideten Konig toten, wird selbst Konig. This type of stories have been found widely among the Chinese of the several provinces-Chiang-su (江蘇), Che-chiang (浙江), Kuang-tung (廣東), which have been mentioned by Eberhand, and Anhui (安徽), etc.; moreover, it is found among such minorities as Miao (苗), Bai (白), Tibet (藏), Zhuang (僮) and Nasi (納西), etc. of the province of Hu-nan (湖南), Kui-chou (貴州), Ssu-ch'uan (四川), Yun-nan (雲南) and Hsi-kang (西康), etc. These folk stories are often accompanied by the introductory parts which tell how a beautiful woman passed through life before she gets married to a poor young man, and these introductory stories are divided broadly into three groups: 1. a group of stories in which the beautiful woman is a heavenly maiden or a dragon-daughter. 2. a group of stories in which she is high-born, for expample a princess. 3. no introductory stories. The groups (1) and (2) are further divided into some outgroups respectively. We find it difficult to tell which of the above mentioned groups is the original pattern of the introductory part of the "Featherclothing" Story. The "Portrit Wife" stories in Japan also have various kinds of introductory parts, which are classified into three groups as well, and most of which have exactly the same introductory stories as in the "Featherclothing" Story in China. This fact seems to prove that the "Portrait Wife" Story and the "Featherclothing" Story have the same origin. But the problem is not so simple, for we find one remarkable difference between the story in China and that in Japan. In the former, the hero visits his wife in the palace, wearing the feather clothing (rarely the skin clothing) which she commanded him to wear when she was about to be taken out of her house by the emperor; in the latter, as we can see from the fact that this story is not called "Featherclothing" Story, the hero has not received any instruction from her about the clothing to put on. Accordingly I will set forth my own view, which is as follows: It is not in point to presume that the "Featherclothing" Stories that had various kinds of stories in their introductory part came to lose the factor of feather clothing after they came to Japan. Probably they had already lost this factor in China, and got mixed with many folk stories after they came to Japan, and came to have various kinds of stories in their introductory parts. What does the feather clothing-the remarkable factor in the "Featherclothing" Story in China-mean on earth ? The Japanese type of these stories has its originality in lacking that factor, but the heroine in Chinese ones never leaves her husband without commanding him to put on the feather clothing. Why ? The principal point is that the story has the factors where the man is always under the control of his wife who was oridiginally a heaven maiden in the introductory part (for example, the Featherclothing story in Kuantung), and it is by the feather clothing that she makes the poor, honest man happy. I think that it is by the mysterious power that, on wearing, the man's feather clothing, the emperor fall into misery. The folk tale talked among the "Ch'uan Miao" (川苗) is very suggestive in the respect, it runs that a Warty Toad obtained a good wife, became human, and became Emperor, (cf. D. C. Graham: Songs and Stories of the Ch'uan Miao. p.182-183). This is evidently a complex story which contained factors of other stories, and the outline of it is as follows: The emperor stole away the wife of the toad to be his wife. The warty toard followed along after his wife and the emperor. He followed them until they arrived in a big flat. When the warty toad arrived there, he turned somersaults. When he turned over a somersault he turned in to a yangman. When he turned a somersant back again, he turned again into a warty toad. The emperor looked at it, and the wife said to the emper- or., "If you will put on the clothing of the warty toad, I will believe you more." Then the emperor took off his clothing and gave it to the warty toard, and the warty toad took off his skin and gave it to the emperor. The emperor put on that skin and turned over a somersault, and that skin stuck to him, when he turned a somersault back again, he could not take off that skin. Additionally a common factor in the "Featherclothing" Story and the "Portrait Wife" Story-namely the factor that after the wife gave her husband her portrait, it is thrown off by the windseems not to be found in the original pattern of the Stories. But it seems to me that in earlier times-at least before the Story came from China to Japan,-the factor had already come into the Story and made it more interesting.

著者

今井 健三 矢野 均 秦 和夫 伊藤 等 高橋 美江

出版者

Japan Cartographers Association

雑誌

地図 (ISSN:00094897)

巻号頁・発行日

vol.50, no.4, pp.4_11-4_21, 2013

著者

伊藤正徳 著

出版者

中央公論社

巻号頁・発行日

1934