著者

土田 信夫

出版者

口腔病学会

雑誌

口腔病学会雑誌 (ISSN:03009149)

巻号頁・発行日

vol.52, no.4, pp.607-616, 1985 (Released:2010-10-27)

参考文献数

38

著者

豊島 久真男

出版者

一般社団法人 日本老年医学会

雑誌

日本老年医学会雑誌 (ISSN:03009173)

巻号頁・発行日

vol.25, no.1, pp.14-18, 1988-01-30 (Released:2009-11-24)

参考文献数

11

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がん遺伝子は最初レトロウイルスの発がん性を担う遺伝子として発見されたが, その後正常細胞由来の遺伝子であることが明らかとなった. 正常細胞のがん遺伝子を, がん原遺伝子 (プロトオンコジン) と呼ぶが, 細胞のがん化はがん原遺伝子の変異などによる活性化が原因と説明しうるようになった.がん原遺伝子は, 正常時には成長因子やそのレセプター, 或いはシグナル伝達系, 遺伝子発現制御系などの細胞増殖制御にからんだ物質をコードする遺伝子である. その発がんへの活性化は, レトロウイルス以外に, 突然変異や染色体転座, 遺伝子増幅など, いろいろな変化によっておこる. しかし, 正常な細胞のがん化には, そのような1段の変化のみでは不十分で, 2段以上の変化がからんでいると考えられる. がん遺伝子以外に, がん発現抑制遺伝子も, 遺伝がんの研究から見出されている.

著者

関谷 剛男

出版者

公益社団法人 日本薬学会

雑誌

ファルマシア (ISSN:00148601)

巻号頁・発行日

vol.22, no.8, pp.855-865, 1986-08-01 (Released:2018-08-26)

著者

石田 健二 岩井 敏 仙波 毅 福地 命 當麻 秀樹

出版者

一般社団法人 日本原子力学会

雑誌

日本原子力学会誌ATOMOΣ (ISSN:18822606)

巻号頁・発行日

vol.60, no.8, pp.450-454, 2018 (Released:2020-04-02)

参考文献数

15

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これまで甲状腺がんに限らず,一般に発がんのメカニズムは,「多段階発がん説」に基づいて説明されてきた。すなわち,正常な体細胞(機能細胞)に変異が段階的に蓄積し,正常な体細胞が良性腫瘍となり,それががん化して次に悪性のがんに進展するというものである。しかし近年,“幹細胞ⅰ”の研究が進むにつれて,組織や臓器の細胞を生み出す組織幹細胞が,がんの主な発生母地であるといわれるようになってきた。本稿では,変異蓄積による「多段階発がん説」のモデルと,それでは説明できない子供に多く発生する血液がんの発症メカニズムのモデルについて解説する。

著者

山口 隆介

出版者

聖泉大学紀要委員会

雑誌

聖泉論叢 (ISSN:13434365)

巻号頁・発行日

no.23, pp.103-118, 2016

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本稿は,昭和27 年6 月に文部省宗務課(当時)による資料MEJ-8669「カトリック」(以下MEJ-8669.本文および註においても同様)に関する論攷である.その成立時期の状況からMEJ-8669 が作成された事情を推測するとともに,その記述内容から,この資料がカトリックについて神学的な理解,すなわち理論的な理解をするためのものではなく,日本という国家におけるカトリックという共同体の位置づけを現実的に理解するためのものであることを明らかにする.

著者

長谷川 泰久 松浦 秀博 中山 敏 藤本 保志 松塚 崇 寺田 聡広 奥村 耕司 竹内 秀行 松本 昇

出版者

Japan Society for Head and Neck Cancer

雑誌

頭頸部腫瘍 (ISSN:09114335)

巻号頁・発行日

vol.23, no.3, pp.530-534, 1997-11-30 (Released:2010-04-30)

参考文献数

12

被引用文献数

1

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甲状腺乳頭がんの予後は一般に良好である。頸部郭清ではいかに機能障害の少ない手術を行うかが大切である。われわれは癌の進行度に応じて頸部郭清術を使い分けている。Lateral component に対しては Jugular Neck Dissection (JND, 深頸郭清術) と Modified ND (MND) を用いる。 JNDは甲状腺癌取扱い規約のV, VIに当たる内深頚リンパ節と鎖骨上窩リンパ節の郭清を行う。MNDはこれに副神経リンパ節 (規約のVII) の郭清を追加する術式である。この中でJNDについてその手術手技を中心に述べる。切開切離はメスによる鋭的切離を基本として行う。メスによる切離は術者と助手の間でカウンタートラクションを十分に行うことが大切である。郭清は6つの面 (上面: 顎二腹筋後腹, 外面: 胸鎖乳突筋内面, 内面: 深頸筋膜面, 後面: 胸鎖乳突筋後縁, 下面: 鎖骨上縁, 前面 (甲状腺): 前頸筋外側面) を順次切離するように行う。N044例にJNDを行い, 組織学的リンパ節転移を内深頚リンパ節に75%認めた。これまでの経過観察ではJNDを受けた症例に非郭清部および郭清部の再発はない。

著者

麻生 博之

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.1997, no.48, pp.297-306, 1997-05-01 (Released:2009-07-23)

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後期アドルノは哲学のとるべき態度を「否定弁証法」と規定した。弁証法の否定性が要求される決定的な理由は、「客観の優位」 (Vorrang des Objekts) という反観念論的な主張に求められる。アドルノは、主観性を原理とする哲学を欺瞞として批判しつつ、観念論を乗り越える哲学のあり方を、否定弁証法の名のもとに設定するのである。だがそれゆえに、ともすればアドルノの哲学は、主観性に依拠した理論的次元そのものと訣別するかの印象を与えることにもなる。たしかにアドルノ自身の語るとおり、否定弁証法に貫かれているのは、整合的な概念の「崩壊の論理」にほかならない (GS6. 148) 。しかしアドルノが行なう観念論への仮借なき批判は、概念に基づく思惟のレベルそれ自身を放棄するものではない。否定弁証法を単に観念論へのアンチテーゼとみなすことは、むしろアドルノの意図を捉えそこなうことになる。アドルノが試みたのは、主観性の原理を克服する方途を、あくまで主観それ自身のあり方のうちに見いだすことであった。この逆説的な試みのうちに否定弁証法の実質を見きわめること、ここに本稿の目的がある。つまり、客観の優位を主張するアドルノ哲学の実質がむしろ主観の潜在的可能性に置かれていることを明らかにし、この主観の機能を見定める点である。課題の中心となるのは、アドルノが着目する主観のあり方を、カントとヘーゲルとの関連において際立たせること、そして主観に見込まれる積極的機能を、「経験」 (Erfahrung) と思惟の「自己反省」 (Selbstreflexion) という概念に即し確定することである。テキストとしては、後期の理論的主著『否定弁証法』を中心に、同書と前後して執筆された幾つかの論文を取り上げる。

著者

渡邉 浩司

出版者

中央大学人文科学研究所

雑誌

人文研紀要 (ISSN:02873877)

巻号頁・発行日

vol.84, pp.113-146, 2016-09-30

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「アーサー王物語」の実質的な創始者クレティアン・ド・トロワが12世紀後半に著した『ランスロまたは荷車の騎士』は,ゴール国の王子メレアガンによるログル国の王妃誘拐と,勇士ランスロによる王妃救出に焦点を当てている。この物語の中では,ランスロとメレアガンの最初の決闘直前に,ログル王国の乙女たちが3日間にわたって断食と祈願行進を行ったことが記されている。本稿はこの部分に注目し,物語を季節神話とインド=ヨーロッパ戦士の通過儀礼から解釈する試みである。季節神話の観点から見た場合,「キリスト昇天祭」に王妃を誘拐するメレアガンは,早春の作物に危害を与える神獣としてのドラゴン(「豊作祈願祭」のドラゴン)を想起させる。一方で物語をインド=ヨーロッパ神話の枠内で検討すると,ランスロが「3度」戦うことになるメレアガンは,通過儀礼の過程にある戦士が倒す3つ首怪物に相当する。

著者

野村 心 甲斐 祥吾 吉川 公正 中島 恵子

出版者

一般社団法人 日本高次脳機能障害学会

雑誌

高次脳機能研究 (旧 失語症研究) (ISSN:13484818)

巻号頁・発行日

vol.37, no.3, pp.347-352, 2017-09-30 (Released:2018-10-01)

参考文献数

10

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高次脳機能障害における社会的行動障害に対しての治療的介入は確立していない現状であるが, 脳損傷後の行動障害に対して, 患者の気づきのレベルや抑制コントロールに合わせて行動的アプローチと認知的アプローチなどの治療の形を変えていく必要がある (三村 2009, Sohlberg ら 2001) 。しかし, 気づきの定量化は難しく治療を選択・変化させる指標は明確ではない。今回, anger burst を呈した若年症例について, コーピング活用の観点から後方視的に検討し, アプローチの比重を変化させるタイミングを考察した。その結果, 行動的アプローチ期で学習したコーピングを活用して, 怒りに直面した際の適応行動が出現し, Social Skills Training (SST) などの場面で自発的にコーピングの活用がみられた時期, つまり, 自己の不適切行動を修正しようとする意欲が生じた時期が認知的アプローチへ変化させるタイミングと考えられた。

著者

川竹 基弘 西村 剛 志村 清 石田 良作

出版者

日本作物学会

雑誌

日本作物學會紀事 (ISSN:00111848)

巻号頁・発行日

vol.29, no.1, pp.161-162, 1960

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The methods of fertilizer application tested were as follows: 1) Subsoiling, 2) Broadcasting, 3) Drilling beside planting rows, 4) Drilling between planting rows. With corn and oats, the method of drilling beside planting rows brought the best top growth. With immature soybean and common vetch, it was superior by subsoiling. The yield in each crop was similar in tendency to the top growth, except that of common vetch which decreased owing to lodging caused by excessive growth by the subsoiling method. Drilling between rows brought about the most inferior growth and yields in all the crops. Effects of the difference of the method on the root development were recognized with common vetch and oats as differences in distribution of roots around and beneath the fertilizer placed. Subsoiling application promoted the penetration of roots in common vetch only. It was observed that the roots which distributed around the fertilizer were white and fresh. Though no data about the relation between top growth and root weight were obtained in this investigation, the authors assumed detailed studies of quality or viability of root should be important to elucidate such a relation.

著者

杉岡 孝紀

出版者

龍谷大学アジア仏教文化研究センター

雑誌

2016年度 研究報告書

巻号頁・発行日

2017-03-31

著者

名和 達宣

出版者

西田哲学会

雑誌

西田哲学会年報 (ISSN:21881995)

巻号頁・発行日

vol.12, pp.96-115, 2015

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In recent years there have been many studies that look at the relationship between the philosophies of Nishida Kitaro and Shinran, however, only a very small number explore this relationship from the perspective of Shinran's Doctrinal Studies. One can see in Nishida a deep affinity with Shinran from an early age, expressed for example in his 1911 essay Gutoku Shinran. Also, in his Zen no kenkyū("An Inquiry into the Good"), released in the same year, one can see in the fourth section, which deals with religion, a possible influence from contemporary modern Shinran's Doctrinal Studies pioneer Kiyozawa Manshi (1863―1903). After that, Nishida very rarely directly mentions Shinran, right up until his later years. However, I believe that even if Shinran is not visible on the surface one can perceive a note in Nishida's underlying philosophy that resonates with Shinran's doctrine. And, I believe that note takes full form in one of his last works, 1945's Basho-teki ronri to shūkyō-teki sekai-kan("The Logic of Place and the Religious Worldview"). The study I present here will center itself around the philosophical concept of "Inverse Correspondence" and argue the Shinran's Doctrine is revealed in Nishida's discussion of the relationship between the infinite other and the finite individual self.

著者

名和 達宣

出版者

宗教法人 真宗大谷派 親鸞仏教センター

雑誌

現代と親鸞 (ISSN:13474316)

巻号頁・発行日

vol.31, 2015

著者

築山 修道

出版者

西田哲学会

雑誌

西田哲学会年報 (ISSN:21881995)

巻号頁・発行日

vol.5, pp.81-96, 2008

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The whole subject of the symposium is "Philosophy and Religion in Nishida,"and it is the task imposed on me to approach the subject and bring up what problems there are about it in terms of Shin Buddhism. For that purpose, I tried to think about the theme from three following points : (1) The Fundamental Understanding of Philosophy and Religion in Nishida, (2) The Definition of Religion, Religious Awareness and the Whereabouts of Religious Problems in Nishida, and (3) The Characteristic of Nishida's View of Shinran or Shin Buddhism and its Meaning. The points of(1) and (2) are what we should know by all means in order to discuss the problem of philosophy and religion in Nishida, therefore I dealt with them to confirm that. As for the point (3), I examined how Nishida grasped the religious essence of Shinran or Shin Buddhism, focusing on Shinran's words of "Ōchō", "Jinenhōni", "Ginaki-o-gitosu"and "Myōgō"which express the core of Shin Buddhism, and are the fundamental words. As a result, it turned out that Nishida considered the essence of Shin Buddhism as teachings of salvation by faith in Amidabha's absolute power (Other Power) with great compassion, (Zettai-higan-no-tariki-shu). Through the examination, we could simultaneously not only explicate the characteristic and significance of Nishida's view of Shinran or Shin Buddhism but also present some meaningful matters on philosophy and religion in Nishida. Going right to the point, real teachings of absolute Other Power can be grasped and explained only by "fact of spiritual self-awareness"and "place-logic", and never by abstract subject and objective logic. In such a way, therefore, philosophy and religion can deepen and develop themselves more through the mediacy of the other, and in this sense both would be able to be complementary to each other. We here find a great possibility and meaning of Nishida Philosophy as philosophy of religion.

著者

津田 眞一

出版者

日本印度学仏教学会

雑誌

印度學佛教學研究 (ISSN:00194344)

巻号頁・発行日

vol.49, no.2, pp.559-565, 2001

著者

武田 龍精

出版者

日本印度学仏教学会

雑誌

印度學佛教學研究 (ISSN:00194344)

巻号頁・発行日

vol.29, no.2, pp.491-496, 1981

著者

山本 昌宏 中川 淳一

出版者

公益社団法人 計測自動制御学会

雑誌

計測と制御 (ISSN:04534662)

巻号頁・発行日

vol.51, no.9, pp.814-820, 2012-09-10 (Released:2020-04-23)

参考文献数

8

著者

竹澤 宏樹 小原 徹

出版者

一般社団法人 日本原子力学会

雑誌

日本原子力学会 年会・大会予稿集

巻号頁・発行日

vol.2009, pp.219, 2009

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弱結合体系の空間依存動特性解析手法として積分型動特性モデルに基づく空間依存動特性解析手法を開発した。本手法をGodiva炉へ適用し、一点炉動特性モデルと解析結果を比較した場合の検証結果について報告する。