著者
Otchia Christian Samen
出版者
独立行政法人 日本貿易振興機構アジア経済研究所
雑誌
アフリカレポート (ISSN:09115552)
巻号頁・発行日
vol.59, pp.49-64, 2021-03-30 (Released:2021-03-30)
参考文献数
20

本論文では、地区レベルのデータを利用して空間計量経済分析を行い、コンゴ民主共和国における新型コロナウイルスの感染拡大の状況を検討した。その結果、キンシャサから始まった感染拡大が近隣の地区に波及したこと、また、上カタンガ州や南キヴ州といった国境に接する州も感染拡大の中心地であったことが明らかになった。さらに、エボラ出血熱やコレラ、その他の感染症の感染者が多い地区や、紛争が多発する地区では新型コロナウイルスの感染者が多いことが分かった。気温、標高、風速などの気候条件も感染と関連していた。これらの結果から、過去の感染爆発の経験を活かすことができていれば、コンゴ民主共和国は新型コロナウイルスの流行を現状よりも抑えることができたと思われる。(訳:福西隆弘)
著者
坂部 創一 山崎 秀夫
出版者
一般社団法人 環境情報科学センター
雑誌
環境情報科学論文集 Vol.32(第32回環境情報科学学術研究論文発表会)
巻号頁・発行日
pp.137-142, 2018 (Released:2018-12-07)
参考文献数
27

テクノ・ネット依存症傾向が高い学生ほど,新型うつ傾向とQOL(Quality of Life:生活の質)が悪化する傾向を示し,共感的ネット利用とレジリエンスや共同運動愛好度(複数人での運動を好む程度)が高い学生ほど,新型うつ傾向が抑制されQOL が高い傾向を示すとの仮説を設定した。情報系大学生を対象に縦断調査を行い,共分散構造分析で分析した結果,仮説は検証された。このことから,情報化社会における新型うつ傾向の予防策として,テクノ・ネット依存症傾向の回避や共同運動愛好の促進とレジリエンス向上の重要性が示唆された。
著者
清水 康敬
出版者
日本教育工学会
雑誌
日本教育工学雑誌 (ISSN:03855236)
巻号頁・発行日
vol.22, no.suppl, pp.13-16, 1998-08-20 (Released:2017-10-20)
参考文献数
5

初等中等教育における情報教育が, 新しい展開を迎えることになった.特に, 高等学校において, 新しい教科「情報」が設けられることになったことが大きい.また, 中学校における「情報基礎」が必修となり, 新たに発展的な選択領域が設けられる.そして, 小学校では, 新たに設けられる「総合的な学習の時間」等において, コンピュータやインターネット等の情報手段に慣れ親しむことから, 始められる.具体的な教育内容については, 教育課程審議会で検討されるが, 新しいカリキュラムは西暦2002年から実施される見込みである.そこで, ここでは, 従来の情報教育との比較から, 今後の情報教育の展開について述べる.
著者
永野 和男
出版者
一般社団法人 日本教育工学会
雑誌
日本教育工学会論文誌 (ISSN:13498290)
巻号頁・発行日
vol.30, no.3, pp.157-162, 2006-12-20 (Released:2016-08-03)
参考文献数
18
被引用文献数
3

わが国の情報教育の目標は1997年に定められ,2002年からの学習指導要領では,情報に関する教科や科目,総合的な学習の時間で,正規のカリキュラムとして実施されるようになった.しかし,その理念や計画された内容に対して,必ずしも予定通りの実績を挙げているとはいいがたい.ここでは,わが国の情報教育は,どのような目標をもち,どのような展開が期待されてきたのか.また,問題点はどこにあり,どのように解決していかなければならないか,情報教育の創成期の理念から現状の問題点までを解説する.

4 0 0 0 週刊新潮

著者
新潮社 [編]
出版者
新潮社
巻号頁・発行日
vol.37(11)(1850);1992・3・19, 1992-03
著者
中村 秀郷
出版者
一般社団法人 日本社会福祉学会
雑誌
社会福祉学 (ISSN:09110232)
巻号頁・発行日
vol.58, no.4, pp.89-101, 2018

<p>本研究の目的は,更生保護施設職員が刑務所出所者等の社会復帰支援で直面する困難性(心理的ストレス)の構造・展開を明らかにし,その実態を体系的に整理することである.</p><p>更生保護施設職員19名を対象として,個別インタビューによる半構造化面接を実施し,修正版グラウンデッド・セオリー・アプローチ(M-GTA)を用いて逐語データの分析を行った.</p><p>分析結果から12個の困難性概念が生成し,概念間の関係性から,〈制度的・組織的限界へのストレス〉,〈対象者の言動へのストレス〉,〈支援の行き詰まりへのストレス〉の三つのカテゴリーに収斂された.</p><p>本研究では,概念間のつながり,カテゴリー間の流れから刑務所出所者等の社会内処遇の実践現場で直面すると考えられる困難性の予測に示唆を与えた.また,ジェネラリスト・ソーシャルワーク理論だけでは収まらないスペシフィックな刑務所出所者等の社会復帰支援の特徴を提示した.</p>
著者
荒川 理恵
出版者
学習院大学
雑誌
学習院大学上代文学研究 (ISSN:09162453)
巻号頁・発行日
vol.26, pp.1-14, 2000
著者
田殿 武雄
出版者
一般社団法人 日本リモートセンシング学会
雑誌
日本リモートセンシング学会誌 (ISSN:02897911)
巻号頁・発行日
vol.41, no.2, pp.258-263, 2021-05-15 (Released:2021-08-25)
参考文献数
26

This paper provides an overview and discusses the significance of Advanced Land Observing Satellites (ALOS). Japanese Earth observation programs originally consisted of two branches: the Marine Observing Satellite (MOS) for global observation and the Land Observing Satellite (LOS) for more detailed observation. The first LOS mission was conducted by the Japanese Earth Resources Satellite-1 (JERS-1) from 1992 to 1996. It was followed by the Advanced Land Observing Satellite (ALOS, “Daichi”) from 2006 to 2011. Both achieved global data acquisition with high resolution using L-band Synthetic Aperture Radar (SAR) and optical instruments. ALOS-2, a successor of the SAR mission on ALOS, has been operating very well since 2014, and ALOS-3 and ALOS-4 are now being developed for launch in Japanese fiscal years (JFYs) 2021 and 2022 to follow the optical mission and ALOS-2, respectively. In this paper, I examine the history and future of the ALOS series.
著者
渡辺 和子
出版者
リトン
雑誌
死生学年報
巻号頁・発行日
vol.4, pp.155-185, 2008-03-31

People in Ancient Mesopotamia (ca. 3000-500 BC) believed that they would continue to exist as spirits (et.emmu) after death in the netherworld and they must be fed with kispu, which their living family had to periodically offer to them (see the author’s “Offering for the Dead in Mesopotamia,” Annual of the Institute of Thanatology 2007).If the spirits were not adequately buried or taken care of, they could cause various troubles for the living. These could be evil omens, frightening apparitions, or physical or mental diseases. The professionals who handled these problems were called ??ipu which is still defined by standard Akkadian dictionaries as ‘magician.’ Recent studies have shown that the ??ipu belonged to a temple and had not one but several functions including priest, magician and physician. And the asu, which is conventionally translated as ‘physician,’was proved to have been the pharmacist, bone setter and performer of minor surgery and to have assisted the ??ipu. JoAnn Scurlock (esp. 2002, 2005 and 2006) contributed greatly in presenting a much clearer image of the ??ipu caring for spirits and healing diseases caused by them in Mesopotamia. It is not easy to understand ancient phenomena as belonging to several modern categories such as religion, magic and science, at the same time. These categories, however, are undergoing reconsideration today.Departed spirits are the responsibility of the living family. But many texts assumed the existence of all kinds of spirits, of both known and unknown people, which might cause trouble for unspecified reasons. It can be compared with the long Japanese tradition caring for not only メソポタミアの「慰霊」と「治療」 the spirits of one’s own family, shouryou( 精霊), but also the spirits of strangers, muen-botoke( 無縁仏), mainly on the occasion of urabon( 盂蘭盆). Anthropology and Ethnology have been the analyzing ambiguous attitude of living people toward their ancestors and the dead who might be merciful or frightening for them.V. Jankelevitch (1966), a French philosopher, distinguished ‘the death in the third person, in the second person and in the first person.’ However, he added that death in each person is reflexively death in the first person. Ph. Aries (1977) adopted certain key terms such as ‘the death of the self (la mort de soi)’ and ‘thy death (la mort de toi)’ from Jankelevitch for his reconstruction of a history of Western Europe from the Middle Ages to fit the respective attitudes toward death. Aries added that death has come to be thought of as taboo in the latter half of 20th century in Europe.K. Yanagida (1995) applied the theory of ‘person’ in death to describe matters related to death in contemporary Japan. He explained that ‘my death,’ ‘your death’ and ‘his/her/people’s death’ are all totally different. He later (2002) suggested, however, the idea of ‘death in person two-pointfive(’ 二・五人称), so that we could have an empathy with ‘death in the third person.’ It is not rare now in Japan to hear : ‘His/Her death is for me the death in ‘person two-point-three(’ 二・三人称), that is: ‘nearer to the second person than to the third person.’ In Japanese, grammatical person is usually expressed in cardinal numbers, (such as ‘person one’ (一人称), not in ordinal numbers such as ‘the first person’ (第一人称). This makes it possible to add further divisions between two and three.It is not wrong to adopt foreign thoughts and terminologies and to improve on or change them to make them fit for our situation in Japan. We should, however, consider the ambiguity of both death and the dead. We should also be aware of distortions that occur when we use modern and contemporary terms for ancient phenomena.
著者
髙橋 宣成
出版者
公益社団法人 日本リハビリテーション医学会
雑誌
The Japanese Journal of Rehabilitation Medicine (ISSN:18813526)
巻号頁・発行日
vol.53, no.8, pp.642-649, 2016-08-18 (Released:2016-09-16)
参考文献数
18
被引用文献数
2 1

痙縮の定義が混乱している.そこで,Lance,島村,田中の定義など,和文文献で多く引用されている定義の相違点を分析した.混乱の要因として,相動性および緊張性伸張反射の区別,静止状態での持続的筋伸張による反射の解釈,rigidityとrigidospasticityの語法,折りたたみナイフ現象の解釈を挙げた.それらの分析を通じ,①腱反射亢進のみでは痙縮とはいえない.②相動性と緊張性の伸張反射は混在し,明確には分離できない.③痙縮筋の長さによっては,動きを伴わぬ持続的伸張でも反射が生じうる.④重度痙縮をrigidospasticityと称するのは一般的な語法とは言い難い.⑤折りたたみナイフ現象は痙縮とは異なる現象であると考察した.以上を踏まえ,Lanceに準じた私案を示した.痙縮とは,上位運動ニューロン症候群の一要素で,伸張反射増強の結果として腱反射亢進を伴って生じる,他動伸張時の速度依存性筋緊張亢進である.
著者
美作 宗太郎
出版者
秋田大学
雑誌
若手研究(B)
巻号頁・発行日
2009

陳旧打撲傷を肉眼的に証明することは難しい.そこで,紫外光を利用して陳旧打撲傷を診断する方法を試みた.結果として,390nm付近の波長の紫外光が陳旧打撲傷の可視化に適切であることが判明した.また,測色学的検討によって,打撲傷の色調のうち黄色の成分が紫外光により明瞭になることが判明した.紫外線撮影法については,更なる検討が必要である.
著者
末木 新
出版者
一般社団法人 日本体育学会
雑誌
体育学研究 (ISSN:04846710)
巻号頁・発行日
pp.16083, (Released:2017-03-06)
参考文献数
17

Baseball is a thriving sport in Japanese high schools. However, there have been demands to shorten the instructional time for school extracurricular activities, resulting in a need to increase the effectiveness of such instruction. The present study was designed to examine the effects of three elements of team strength in high school baseball—pitching strength, batting strength, and defensive strength—on the outcome of a game. The materials used for analysis were the records of all of the 390 games and 780 teams involved in the National High School Baseball Championship from 2008 to 2015. Pitching strength, batting strength, and defensive strength were calculated using Fielding Independent Pitching (FIP), On-base Plus Slugging (OPS), and Defensive Efficiency Rating (DER), respectively. Logistic regression analysis (forced entry method) was conducted on the game outcome as the dependent variable and team FIP, team OPS, and DER as the independent variables. This analysis showed that the team FIP (odds ratio 0.80, 95% confidence interval 0.74—0.86), team OPS (odds ratio 8145, 95% confidence interval 1957—33898), and DER (odds ratio 5699019, 95% confidence interval 341274—95169408) were significantly associated with the outcome of the game. An assessment of the Wald statistic, which indicates the contribution rate of the dependent variables, showed that batting strength had the strongest effect on game outcome, followed by defensive strength. Compared to batting and defensive strength, pitching strength appeared to have only a small influence on game outcome. Therefore, for efficient improvement of team strength, it is considered that resources should be directed towards improving batting and defensive strength over pitching strength.
著者
加藤 一郎
出版者
文教大学大学院言語文化研究科付属言語文化研究所
雑誌
言語と文化 = Language and Culture (ISSN:09147977)
巻号頁・発行日
vol.13, pp.141-157, 2001-03-01

Estas malriĉaj la "vidaj dokumentoj", kiuj prezentas la realecon de la Holokaŭsto. Krome, absolute ne ekzistas "vidaj dokumentoj", kiuj prezentas la proceson de la masaj ekzekutoj en la "gasaj ĉambroj" de la koncentrejoj de Auschwitz, la simbolon de la Holokaŭsto. En tiu situacio publikis la albumo de David Olére, kiu meme estis la prizonulo de Auschwitz kaj tuj post la liberiĝo skizis kelkajn skizojn pri la proceso de la masaj ekzekutoj. Pro tio la ortodoksaj historistoj pri la Holokaŭsto prezentas la skizojn de David Olére kiel "vidajn dokumentojn" de la proceso de la masaj ekzekutoj. Sed, en tiuj skizoj ekzistas multaj eraroj kaj misprezentaĵoj.