著者

貝沼 良風

出版者

公益社団法人 日本地理学会

雑誌

日本地理学会発表要旨集 2019年度日本地理学会春季学術大会

巻号頁・発行日

pp.288, 2019 (Released:2019-03-30)

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<はじめに>本研究では,山形花笠まつりを事例に,近代以降に生まれた祭りの存立要因を,祭りの参加者のアイデンティティに着目して検討する.日本においては,近代以降,とりわけ高度経済成長期以降,地域活性化などのために新たに祭りが生み出されていった.そうした祭りの中には,地域を代表する祭りに成長したものもみられる.祭りの参加者に注目すると,このような新たな祭りでは地縁的共同体によらずに参加者を募ることが少なくなく,参加者はそれぞれのきっかけや理由によって祭りに参加している.既往の祭り研究においても,祭りの参加者に着目して検討したものは存在する.そこでは,参加者個人の意識に注目したものもあるが,参加者個人は所属する団体の構成者の一人として捉えられる傾向にある.しかし,現代の祭りの在り方を解明するためには,参加者を特定の所属団体の一人としてだけでなく,参加方法や役割を変えながらも祭りに参加し続ける主体として捉えて分析する必要があるだろう.<研究方法と研究対象の位置づけ>以上を踏まえ本研究では,山形花笠まつりを事例に,祭りの参加者の参加のきっかけや理由と,参加者が形成するアイデンティティを明らかにし,現代の祭りが存立する要因を考察した.分析に用いるデータは,運営組織である山形県花笠協議会と,祭りに踊り手として参加している46人への聞き取り調査から収集した.また,山形花笠まつりに関する書籍や,各団体の資料等も適宜使用した.山形花笠まつりは高度経済成長期に観光誘致のために生み出された,花笠踊りという踊りを中心市街地で踊るパレードが目玉の祭りである.当初は地縁団体やその地域で活動する企業を中心としてパレードが執り行われていた.近年では企業の参加が多い一方で,学校や病院による団体,祭りへの参加のために結成された自主的な団体の参加が増加している.そして花笠踊りは県内外の祭りやイベントで披露されるなど,山形花笠まつりは山形市や山形県といった地域を代表する祭りとなっている.<結果>山形花笠まつりの参加者は,所属組織の一員であることや,知人からの紹介,個人の交流や踊りへの関心といったものを参加のきっかけや祭りに参加し続ける理由としていた.また,子供の頃に踊りを覚えた,あるいは過去に祭りに参加した経験者が,ライフコースの変化に伴い他団体で祭りに参加するケースも目立った.調査対象者の語りからは,団体や祭り,踊り,地域に対するアイデンティティが形成されていることが明らかとなった.まず,多くの参加者が,祭りへの参加は団体のメンバーとの楽しみ,あるいは団体の一員の義務であると語っており,団体に対するアイデンティティを形成している様子が読み取れた.また,沿道の観客との一体感や,踊り・ダンスの経験について語る様子から,祭りや踊りに対するアイデンティティが形成されていることも読み取れた.さらに,参加者は,県外の知人との会話で山形花笠まつりが話題になることなどについて語っており,山形県に対するアイデンティティを形成していることもまた読み取れた.山形花笠まつりを地元の祭りと区別しながら,山形県民としては参加したいと語る様子からは,地元に対するものとともに,山形県に対するアイデンティティも形成されていることが読み取れた.他方で,継続的に参加する参加者は,一参加者という認識から団体のまとめ役や祭りの盛り上げ役という認識へと変化しており,こうした点から,それまで形成されていたアイデンティティが変質する様子が読み取れた.また,様々な団体から祭りに参加することにより,踊りや団体に対するものだけでなく,祭りや地域に対するものといった新たなアイデンティティが形成されていた.様々なアイデンティティは個別で成立しているわけではなく,複数のものが重なり合うものと捉えられる.<考察>山形花笠まつりへの参加を通し,参加者は複層的なアイデンティティをライフコースの変化に沿って形成していた.また,そのようなアイデンティティは,参加者が祭りに参加し続ける動機の一つとなっている.このことから参加者のアイデンティティと祭りへの参加との間には,決して一方向的ではなく,相互に影響しあう関係があると考えられる.参加者のアイデンティティに基づく行動には,団体の一員としての参加の継続や様々な団体への参加,新たな団体の結成などが挙げられる.このような行動によって祭りへの団体の参加が維持されていると考えられる.またそのような参加者の行動は団体を越えた祭りへの参加のネットワークを生みだしている.そのネットワークの中での新たな個人の参加や,経験者の継続した参加が,祭りの存立の要因の一つといえるだろう.そしてそのようなネットワークの軸となるのが,祭りへの参加の志向に繋がる参加者の複層的なアイデンティティであると考えられる.

著者

今井 敏博

出版者

和歌山大学

雑誌

和歌山大学教育学部教育実践研究指導センター紀要 (ISSN:09182683)

巻号頁・発行日

vol.4, pp.1-8, 1994-08-20

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小学校教員志望学生の,乗法の意味の拡張特に乗数が整数から有理数になることについての算数としての意味づけに関する調査を行い,その結果を分析した。乗数が小数の場合も累加の考えがあてはまると反応した被験者が3割近くもあり,予想を上回った。しかし,それらの被験者は,割合としての考えをもち備えており,累加の形で拡張できないかの模索の中での葛藤の状態にあると思われる。

著者

藤野 正寛 梶村 昇吾 野村 理朗

出版者

日本パーソナリティ心理学会

雑誌

パーソナリティ研究 (ISSN:13488406)

巻号頁・発行日

vol.24, no.1, pp.61-76, 2015-07-31 (Released:2015-08-07)

参考文献数

55

被引用文献数

6 32

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Mindful Attention Awareness Scaleは,気づきと注意の程度に注目して開発された,マインドフルネスを測定する尺度である。本研究では,この日本語版MAASを開発し,18歳から84歳の377名の日本人を対象として信頼性と妥当性を検討した。探索的因子分析で,原版と同様に1因子構造で内的整合性が高いことが確認された。また,気づきと注意について検討するために用いた開放性尺度・反芻尺度・アクションスリップ尺度や,Well-Beingに関連する複数の尺度との相関分析で,原版と同様の傾向が確認された。さらに,従来から指摘されていたマインドフルネスの非常に低い群で測定精度が低下するという問題点に関して,項目反応理論を用いた分析を実施した結果,測定精度が低下していないことが確認された。以上より,本研究で作成された日本語版MAASは,原版と同様の特質を測定しているとともに,マインドフルネスに関するWell-Beingの関連性検討や介入効果検討に資する尺度となると考えられる。

著者

市川 理恵

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.122, no.6, pp.1062-1082, 2013-06-20 (Released:2017-12-01)

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The Shosoin-Monjo (正倉院文書) collection of documents from the Hoki 宝亀 era (AD770-780) includes about 100 petitions by sutra-copiers requesting monthly loans (gesshaku-sen 月借銭) from the Sutra-Copying Bureau of Todaiji Temple. The loans were borrowed at high rates of interest with their salaries (fuse 布施), dwellings and allocations of rice paddy (kubunden 口分田) as security, and occasionally requiring cosignatories. Although the sutra-copiers who incurred such debt were regarded as low-ranking government officials and thus were bona-fide members of ancient Japan's ruling class, they were segregated from aristocrats of the fifth rank and above in terms of rights and privileges and were shut off from promotion above the sixth rank despite long years of service to the government, suggesting to researchers that low ranking bureaucrats composed an exploited sector of the ruling class, whose members were, as shown by the gesshaku-sen documents, living hand to mouth under conditions resembling debt slavery. In this article, the author reexamines whether or not these low ranking bureaucrats were really as poverty-stricken as thought, by trying to better understand the meaning of the Hoki era Issaikyo sutra-copying project and its political ramifications. The author then turns to an investigation of the Sutra-Copying Bureau's gesshaku-sen loan operations and the personal economic activities of its sutra-copiers, in order to clarify the bureau/money lender's relationship to its employee/borrowers and ultimately what importance gesshaku-sen had for low ranking bureaucrats in ancient Japan.

著者

山根 秀介 YAMANE Syusuke

出版者

中部哲学会

雑誌

中部哲学会年報 (ISSN:13439138)

巻号頁・発行日

vol.49, pp.61-74, 2018-04-30

著者

Shingo ABE Yohei TANAKA Yukako UCHIDA Shinichi HORATA

出版者

The Society of Instrument and Control Engineers

雑誌

SICE Journal of Control, Measurement, and System Integration (ISSN:18824889)

巻号頁・発行日

vol.11, no.4, pp.372-379, 2018 (Released:2018-07-31)

参考文献数

21

被引用文献数

10

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In industrial control system (ICS) network, communication is often conducted using custom protocols. Methods for analysis and protection from cyber threats that are specific to ICS network need to be discussed in line with each device and system specification. In this research, the honeypot technology, which is already practiced in IT networks, was further improved for ICS networks so that it responds to packets reaching the honeypots and even conducts counter-scan to collect information of the attack method and its sources. It has been already presented that machines infected with some known malware (e.g. Havex RAT) in ICS networks conduct scan activities against certain devices. For this type of attack, interaction honeypot is considered effective in identifying infected devices out of such scans. In the simulation based on Modbus Stager, which affects programmable logic controller (PLC) operation and connected PCs, the suggested interaction honeypot, namely “traceback honeypot system (THS)” successfully collected payload that is actually sent in the attacks by emulating responses to commands on Modbus protocols. Information obtained from THS-based observation can be used for proactive purposes as in separating infected devices from the operating network and restricting access to certain devices to prevent further infection in the ICS network. This paper discusses methods of tracking attack sources using the THS and preventing further infection within the network based on the search result.

著者

岡本 正人

出版者

金沢工業大学

雑誌

挑戦的萌芽研究

巻号頁・発行日

2013-04-01

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昆虫のような小さな翼に作用する空気力は非常に微小であることから、レイノルズ数が10,000以下の翼の空力特性に関する実験データはほとんど得られていない。そこで、この小さな翼の空力特性を得るための専用の低圧風洞装置を開発した。その結果、レイノルズ数が1000~10,000の翼に作用する空力係数が精度よく測定できるようになった。そのため、本風洞を用いてさまざまな翼の空力特性について実験を試みたが、特にコガネムシの鞘翅に見られる大きなキャンバの円弧薄翼の空力特性で興味ある結果が得られた。このような小さな翼の空力データは、小型の冷却ファンや昆虫サイズの超小型航空機の翼の開発に役立つと考えられる。

著者

水田 栄之助

出版者

公益社団法人 日本薬学会

雑誌

YAKUGAKU ZASSHI (ISSN:00316903)

巻号頁・発行日

vol.135, no.6, pp.789-792, 2015-06-01 (Released:2015-06-01)

参考文献数

12

被引用文献数

1 3

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Individual taste sensitivity affects one's eating habits, and could thus play a role in the development of lifestyle-related diseases, such as obesity, hypertension and dyslipidemia. However, only a handful of studies have been conducted to investigate these associations. Therefore, we performed taste sensitivity tests on approximately 250 patients with lifestyle-related diseases who were undergoing outpatient treatment at the Department of Internal Medicine, or received a health check-up in order to examine the associations of individual taste sensitivity with their eating habits and lifestyle-related diseases. Our findings showed that sensitivity to sweet or salt taste was significantly lower in patients with cardiovascular diseases, and sensitivity to umami taste was significantly lower in obese patients. These findings suggest that taste sensitivity disorders may be linked not only to eating habits and lifestyle-related diseases, but also to the onset of cardiovascular diseases. Many of the drugs used in the treatment of lifestyle-related diseases and cardiovascular diseases, including antihypertensive agents, statins, fibrates, and allopurinol, are known to form zinc chelates and thereby possibly cause drug-induced taste disorders. Focusing on individual taste sensitivity to improve or maintain intake levels may become a new target for drug development in the areas of lifestyle-related and cardiovascular diseases.

著者

大谷 由香

出版者

智山勧学会

雑誌

智山学報 (ISSN:02865661)

巻号頁・発行日

vol.67, pp.177-197, 2018

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入宋僧俊芿(一一六六~一二二七、入宋:一一九九~一二一一)は、自身が留学前に日本で学んだ日本天台の円戒思想を中国に伝えた。俊芿は留学中、如庵了宏(?〜一二〇〇〜一二一一頃)に師事し、俊芿同様に了宏に師事していた鉄翁守一は、俊芿が紹介した日本天台の菩薩戒単受の思想に影響され、新しい南山宗義の解釈を主張するに至る。これに反論したのが上翁妙蓮(一一八二〜一二六二)である。守一・妙蓮両者の間には論争が繰り返された。<br> 商船に乗って日中間を往来する多くの日本僧が二人に師事した。南宋代南山宗内の論争は、彼らによって、リアルタイムで日本に伝えられたと考えられる。<br> 特に入宋して妙蓮に師事した真照(?〜一二五四〜一三〇二、入宋:一二六〇〜一二六三)は、後に東大寺戒壇院の長老となる凝然(一二四〇〜一三二一)と同門であった。このため、凝然は妙蓮に至る系譜を南山宗の正統に位置づけ、日本においては守一が異端、妙蓮こそ正義と決定している。さらに凝然は、この論争の後、中国においては正しい戒律が行われなくなったと述べ、正統は日本にこそ残ったと示唆する。

著者

香田 洋二

出版者

海人社

雑誌

世界の艦船

巻号頁・発行日

no.851, pp.118-125, 2017-01

著者

余嘉錫著

出版者

中華書局

巻号頁・発行日

1980

著者

近藤 和敬

出版者

鹿児島大学

雑誌

鹿児島大学法文学部紀要人文学科論集 = Cultural science reports of Kagoshima University (ISSN:03886905)

巻号頁・発行日

vol.85, pp.99-112, 2018-02-28

著者

永田頌史

出版者

学校法人 産業医科大学

雑誌

産業医大誌 (ISSN:0387821X)

巻号頁・発行日

vol.15, no.2, pp.161-171, 1993

被引用文献数

7 1

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心理・社会的ストレスによって免疫系が影響を受けることは, 一般に知られているが, 近年の神経科学, 免疫学の進歩により, その機序が詳細に解明されつつあり, 脳と免疫系が共通の情報伝達機構を持っていることが明らかになってきた. 心理・社会的ストレスによって細菌やウイルスに対する感染抵抗性が低下することや生活変化に伴うストレス, 適切でない対処行動や感情の障害された状態によって, 好中球の貪食能, リンパ球反応性, NK活性が抑制されること, またこれらが発癌にも関与することを示唆する成績について紹介した. 脳と免疫系の相互作用について, 視床下部-脳下垂体-副腎系のほかに, 自律神経系を介した免疫系への制御系の存在, 免疫・アレルギー反応の外部刺激による条件づけ, サイトカインの中枢作用, 免疫細胞からの神経ペプチド類の産生などについて, 著者らの成績も含めて解説した.

著者

相馬 御風[作詞]

出版者

コロムビア(戦前)

巻号頁・発行日

1928-12

著者

大田 博樹

出版者

日本農薬学会

雑誌

日本農薬学会誌 (ISSN:21870365)

巻号頁・発行日

vol.38, no.2, pp.161-166, 2013-08-20 (Released:2014-03-01)

参考文献数

18

被引用文献数

1 8

著者

中島 彩 村田 伸 飯田 康平 井内 敏揮 鈴木 景太 中嶋 大喜 中村 葵 白岩 加代子 安彦 鉄平 阿波 邦彦 窓場 勝之 堀江 淳

出版者

日本ヘルスプロモーション理学療法学会

雑誌

ヘルスプロモーション理学療法研究 (ISSN:21863741)

巻号頁・発行日

vol.6, no.3, pp.133-137, 2016-09-30 (Released:2016-10-22)

参考文献数

18

被引用文献数

1

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本研究は健常成人女性14名を対象に,ヒールの高さの違いが歩行パラメータと下肢筋活動に及ぼす影響について検討した。ヒールなしおよびヒール高3cm と7cm 靴を着用した歩行中の歩行パラメータと下肢筋活動を計測した結果,歩行速度および歩幅とストライド長はヒールなし歩行に比べて,ヒール高7cm 歩行で有意に低下した。ヒールなし歩行とヒール高3cm 歩行のそれらの歩行パラメータには,有意差は認められなかった。両脚支持時間は,ヒールなし歩行に比べてヒール高3cm と7cm 歩行で有意に短縮したが,遊脚時間は後者が有意に増大した。下肢筋活動においては,測定した4筋すべてにおいて有意差が認められなかった。以上のことから,ヒール高3cm 以上で歩行中の立脚時間や遊脚時間に影響を与えるが,ヒール高3cm までであれば,歩行速度および歩幅やストライド長には影響が少ないことが示唆された。

著者

高橋 京子

出版者

Japan Society of Sport Anthropology

雑誌

スポーツ人類學研究 (ISSN:13454358)

巻号頁・発行日

vol.2004, no.6, pp.1-26, 2005-03-31 (Released:2011-06-08)

参考文献数

40

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Sickness can be diagnosed and treated in two contexts-medical and socio-cultural. This paper looks at the latter. One socio-cultural method for relieving pain and discomfort are therapeutic ceremonies-prayers to gods, spirits, and the souls of ancestors, and therapeutic trances. Kagura (sacred Shinto music and dance) is an example of such socio-cultural therapy. This type of therapeutic performance is one of the roots of Japanese folk dance. To my knowledge, no research of folk dance in Japan has been carried out from this perspective. Medical science has progressed, while socio-cultural therapy has been continuously practiced, but ignored by research. This paper aims to address the need for more research into the therapeutic functions of Japanese folk dance.The object of this research is hoso-odori (“smallpox dance”), a prayer dance for the cure of smallpox practiced by women in Kagoshima Prefecture. In my previous research, I had only identified the movements unique to hoso-odori. The goal of this research was to clarify the meanings of those characteristic movements. Motion analysis was used to reveal the characteristics, with special attention given to the arm movements.The research methods were : (1) interviews(2) fieldwork(3) motion analysis from images(a) of the dance structure(b) of the arm movementsIn (1), the objects of research were hoso-odori in 25 areas of Kagoshima Prefecture. In (2) and (3), I focused on the forms of the dance found in six areas- Tsuruta-cho, Satsuma-cho and Iriki-cho in the north, and Hiyoshi-cho, Oura-cho Sakaki, and Mishimamura Iojima in the south.Hoso-odori appeared in response to an epidemic of smallpox at the end of the Edo period. It originated as a form of worship to the god of hoso (smallpox). Pilgrimages to Ise shrine were popular, and hoso-odori was also practiced out of devotion to the god of Ise.A survey of spatial structures (in each of the six areas) showed that hoso-odori are held at festivities or religious ceremonies. Costumes and ornaments were also surveyed, and each showed distinct characteristics. Survey of lyrics revealed as content common to all six areas devotion to the gods of hoso and Ise. In (3), I analyzed the dance movements in on the basis of these results.In (3a), the analysis of the dance structure, I first illustrated with diagrams the movements (especially of the arms) of the dance forms from the six areas. Next, I identified the phrases. I defined “phrase” as a set of movements in a given time. Also considered as elements of a phrase were direction (which way the dancer faces) and formation (how many dancers in what configuration). As a result, I found that the characteristic arm movements manekite (“beckoning”) and gassho (“prayer”) that I had previously identified appeared frequently. I also identified, for the first time, another characteristic arm movement, harai (“expel”).In (3b) analysis of the arm movements, I measured the frequency of the three arm movements manekite, gassho and harai.Conclusion : From the analyses of space structure, costumes and ornaments, lyrics, and movements, and this analysis revealed that hoso-odori has two essential characteristics : a prayer structure, and prayer content, which differed between north and south. In terms of structure, the women use manekite to invite the god of Ise to bring happiness to the area Then they also beckon (maneku) the god of hoso. The power of Ise and their harai movements serve to repel the god of hoso and hoso.In the North, manekite movements to beckon the god of Ise appear more frequently. In the south, harai movements to repel the god of hoso appeared more frequently. This difference may be attributed to the fact that the god of Ise is thought to come from north of

著者

中島 捷久 信沢 枝里 中島 節子

出版者

公益社団法人 日本農芸化学会

雑誌

化学と生物 (ISSN:0453073X)

巻号頁・発行日

vol.27, no.11, pp.744-753, 1989-11-25 (Released:2009-05-25)

参考文献数

9

著者

瀧音 能之 タキオト ヨシユキ Takioto Yoshiyuki

出版者

駒沢史学会

雑誌

駒澤史学

巻号頁・発行日

no.93, pp.7-15, 2019-12

著者

牧 健二

出版者

Japan Legal History Association

雑誌

法制史研究 (ISSN:04412508)

巻号頁・発行日

vol.1954, no.4, pp.51-100,en2, 1954-07-31 (Released:2009-11-16)

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In the 16 th century the whole land of Japan was split into so many territories, each one of which was owned and ruled by a feudal lord daimyo, and a feudal lord in those days had an absolute power as strong and mightly as that of the king himself. It is, therefore, nothing strange that the Jesuits, who came over to this island-country all of a sudden and started to work as Christian missionaries, looked upon each one of these feudal lords as kings (reis) of Japan. For the time being, such lords of the land acted like an independent ruler, but later only those influential lords usually called yakata came to be called "king" (rei) and those below were called "principality" (principe).They interpreted the fact that Japan was divided into 66 cuni as reminiscent of the fact that there had been so many kingdoms (reinos). Of course this interpretation was far wide of the mark, and yet the result of this interpretation was not without some distinct effects. When the converted lords-such as Sorin Otomo, Harunobu Arima and Sumitada Omura despatched some boy-envoys to the Vatican to pay homage to the then Pope, the-first two lords were recognized as kings as they had the title of yakata. These envoys were very cordially treated with honors equal to their rank. Needless to say, the fact that Japan, a country in the liar East, had sent a delegation to the Vatican to pay homage to Pope, was taken advantage of by the Vatican in order to carry on a most effective campaign against Protestantism that had spread already wide in those days. And quite naturally Cubo, or Shogun Yoshiteru was looked up to as the Emperor (Emperador) of Japan as he was standing above those kings. He was treated as the emperor belonging to the same category as that of the emperor of the Holy Roman Empire. As the natural result of this, occidentals came to call Japan as an empire. But missionaries of the Order of Christ, though they had made some mistakes at first, gradually came to see that Dayri was the real ruler of Japan-especially after Nobunaga and Hideyoshi acquired power, for they payed homage to Dayri as the Sovereign of Japan. The Order of Christ was allowed to share the privilege just as powerful as that of an influential when the commercial ports Nagasaki and Mogi were given to this Order by the aforesaid Sumitada Omura.