著者
鈴木 純一
出版者
北海道大学大学院メディア・コミュニケーション研究院 = Research Faculty of Media and Communication, Hokkaido University
雑誌
メディア・コミュニケーション研究 (ISSN:18825303)
巻号頁・発行日
vol.58, pp.39-56[含 ドイツ語文要旨], 2010

In dieser Abhandlung geht es um die Beziehung zwischen Metapher und Meta-Denken in europäischen literarischen und philosophischen Texten. Im Mittelpunkt stehen die Analysen der neuzeitlichen Texte als Beispiele, denn dort kann man die besonderen Eigenschaften der europäischen Metapher erkennen. Als ein Gesichtpunkt der theoretischen Analyse wird die Systemtheorie Luhmanns berücksichtigt. In den ersten beiden Abschnitten wird zuerst Luhmanns Kritik an den Metaphern Husserls im Bezug auf Zeit-Begriff überprüft. In der Folge wird klar, dass die abendländischen Metaphern hauptsächlich die Neigung haben, durch das Konkrete das Abstrakte sichtbar zu machen und damit auf der Meta-Ebene das Begriffe-System zu konstruieren. Auf diese Weise haben die Metaphern zur Hierarchie zwischen dem Metaphysischen und dem Physischen beigetragen. Dass man in der Literatur diese Hierarchie manchmal dekonstruiert hat, zeigt sich in den dritten und vierten Abschnitten, wo die Metaphern von Th. Mann, Kafka und Proust analysiert werden. Anschliessend wird der theoretische Grund für diese gegensätzlichen Richtungen der Metaphern betrachtet. Dies führt zu dem Ergebnis, dass die Erscheinung dadurch ermöglicht ist, den Wortsinn verdoppelt zu machen. Die Verdoppelung kann man als eigentliche und grundsätzliche Funktion der Metapher ansehen. Dabei wird auch die Hierarchie zwischen Meta-Ebene (Begriffe-System) und Objektebene als eine anscheinend unvermeidliche Struktur betrachtet. Es gibt darum eine Genealogie der Kritik, die diese Hierarchie als Unterdrückung anklagt, z.B. die Kritik Nieztsches oder die Dekonstruktion Derridas. In den letzten beiden Abschnitten zeigt sich zuerst die Ungültigkeit dieser Kritiken, weil sie sich eine Paradoxie der Selbstreferenz bilden müssen. Stattdessen kann man in der Systemtheorie Luhmanns eine andere Möglichkeit finden. Luhmanns Theorie betont, dass jede Betrachtung unbedingt von der Meta-Ebene (in der zweiten Ordnung) zur Objekt-Ebene übergehen muss. Diese Übergang wird in den späteren Aufsätzen Luhmanns als Oszillation (fortdauerndes Wechseln zwischen Selbstreferenz und Fremdreferenz) ausgedrückt. Zum Schluss wird die funktionale Gleichartigkeit dieser Oszillation mit der Metapher überhaupt gezeigt.
著者
本田 学
出版者
医学書院
巻号頁・発行日
pp.1283-1293, 2020-11-01

指揮者やメトロノームなしに複数の演奏者が自律的に同期をとり,「阿吽の呼吸」で一糸乱れぬ演奏を実現する音楽表現が,地球上のさまざまな文化圏に数多く存在する。その典型例としてインドネシア・バリ島の祭祀芸能ケチャを取り上げ,ケチャ演奏中の複数人から脳波同時計測を行ったところ,演奏前に比較し演奏中と演奏後には,脳波の個体間同期が増強することがわかった。脳機能の同期と社会や文化との関わりについて考察する。
著者
金築 優 金築 智美 及川 昌典
出版者
日本感情心理学会
雑誌
感情心理学研究 (ISSN:18828817)
巻号頁・発行日
vol.18, no.1, pp.42-50, 2010-07-31 (Released:2011-09-01)
参考文献数
26
被引用文献数
6 4

The purposes of this study were to develop the Japanese-version Affective Control Scale (JACS) and to investigate the relationship between fear of emotions and stress responses. In study I, we had 517 undergraduates completed the JACS. Results indicated the JACS had high internal consistency. Also, the subscales of the JACS were substantially intercorrelated. In study II, we had 348 undergraduates completed the questionnaire that assessed fear of emotions, neuroticism, trait meta-mood, and avoidance of negative emotions. Construct validities of the JACS were confirmed based on the correlations of these variables. In Study III, we had 140 undergraduates completed the questionnaire that assessed fear of emotions, coping strategies, and stress responses. As a result, fear of emotions was positively correlated with avoidance and stress responses. Theses results indicate that fear of emotions seem to be the factor linking coping strategies and stress responses. The theoretical and clinical implications of these results were discussed.
著者
伊藤 カンナ
出版者
名古屋大学
雑誌
名古屋大學法政論集 (ISSN:04395905)
巻号頁・発行日
vol.260, pp.211-229, 2015-02-25

本論文は、平成23-26年度科学研究費補助金基盤研究(A)(課題番号23243026)「日米特殊関係による東アジア地域再編の政治経済史研究」の助成を受けた研究成果の一部である。
著者
多田 由美 杉本 真理子 泉 政文 綱島 夢美 萩原 こまき Yumi TADA Mariko SUGIMOTO Masafumi IZUMI Yumi TSUNASHIMA Komaki HAGIWARA
出版者
神戸芸術工科大学
雑誌
芸術工学2013
巻号頁・発行日
2013-11-25

まんが表現における作画技術教育の前提として必要なのは、まんが表現史的な視点である。手塚治虫系のキャラクター表現に関しては、田河水泡とディズニーの作画方法を構成主義的に解釈した「ミッキーの書式」に基づくことが指摘されているが、本報告では少女まんが領域における「ミュシャの書式」(すなわちヨーロッパの19世紀末から、アール・ヌーヴォー、アール・デコなどの挿絵や広告画の援用・解釈に基づく「書式」)の所在について仮説的に述べる。1901年、与謝野晶子『みだれ髪』の表紙に藤島武二がミュシャふうの意匠を採用し、近代女性文学における「私」と「ミュシャ」的表象が結びつく。そして1970年代に少女まんが領域で「内面の発見」がなされた時、それを主導したいわゆる「24年組」によって再度「ミュシャの書式」が再受容された。「ミュシャの書式」は一見、キャラクター的、非歴史的に見えながら、日本近代の少女まんがを含む女性表現では近代的自我や身体性、政治性を包摂しうる表象として出発し、「24年組」の背後にある近代史的文脈を理解することはまんが教育として重要である。Perspectives based on knowledge of the history of manga expressions are essential for learning manga drawing techniques. It has been pointed out, for instance, that manga characters in the Osamu Tezuka vein are based on the "Mickey's format" which was a Constructivist reinterpretation of the drawing methods of Suiho Tagawa and Walt Disney. This report discusses the hypothesis that an "Alphonse Mucha format" (based on the influences and reinterpretations of Art Nouveau, Art Deco and other late-19th century illustrations and advertising art) exists within the shojo manga genre. In 1901, Takeji Fujishima adopted a Mucha-esque design for the cover of Midaregami (Tangled Hair) by Akiko Yosano, bringing together for the first time the Mucha-like image and the "notion of self" in modern Japanese women's literature. In the 1970s the Alphonse Mucha format was adopted again, this time by the Year 24 Group of shojo manga artists, who spearheaded the "exploration of the inner self" in shojo manga stories. At first glance the Alphonse Mucha format seems ahistorical and to concern only the external appearance of manga characters. However, within modern Japanese female expressions including shojo manga, the Alphonse Mucha format originated as imagery capable of suggesting the modern ego, physicality, and political nature, and as such, understanding the modern historical context of the Year 24 Group bears significance to manga education.
著者
石田 和夫 三浦 英雄
出版者
学校法人滝川学園 名古屋文理大学
雑誌
名古屋文理短期大学紀要 (ISSN:09146474)
巻号頁・発行日
vol.25, pp.43-48, 2000-03-31 (Released:2019-07-01)

1997〜1999年の3年間にわたり, 本学学生399人を対象に水洗い, セッケン, 0.2%塩化べンザルコニウム30秒間及び数秒間浸漬, 70%エタノール, 薬用Mセッケンの6通りの方法で手指を洗浄または殺菌消毒させ, 手洗い前と手洗い後の手指の生菌数の比較を行った.その結果, 0.2%塩化べンザルコニウム30秒を除いては, 手洗い後に生菌数が増加する傾向が見られた.また殺菌消毒後にも残存検出された菌株について簡易同定を行ったところ, 皮膚常在菌と思われるStaphylococcus属の細菌が約80%を占めていた.またこれら残存した菌株について殺菌消毒剤に対する抵抗性を調べたところ, 一部Bacillus属を除いて, 抵抗性はなかった.以上の結果より, 殺菌消毒剤を使って手洗いを行った場合, 残存検出されるものは手指の皮膚において圧倒的多数を占める常在菌群であり, 一時的に付着した病原細菌等は殺菌除去できるものと示唆された.

5 0 0 0 OA 夏小袖

著者
尾崎紅葉 著
出版者
春陽堂
巻号頁・発行日
1892

5 0 0 0 OA 前賢故実

著者
菊池容斎 (武保) 著
出版者
雲水無尽庵
巻号頁・発行日
vol.巻第5, 1868
著者
Du DONGDONG 海老澤 香里 宮本 悠紀 吉永 真理子 上原 誉志夫
出版者
Brewing Society of Japan
雑誌
日本醸造協会誌 (ISSN:09147314)
巻号頁・発行日
vol.109, no.3, pp.126-136, 2014 (Released:2018-03-06)
参考文献数
14
被引用文献数
1 1

わが国の伝統的発酵調味料として「和食」の味を支えている味噌は,多くの生理機能成分を含むと考えられているが,同時に食塩を含むことから高血圧症の原因となるとして,消費者から敬遠され,消費量が年々漸減する傾向にある。しかし,最近の研究から,味噌汁として摂取する量では高血圧症の原因とはなりにくいことが解りつつある。味噌の食塩を敬遠するよりも味噌の成分がもつ機能性をより有用と考えて,おいしく食事をいただく方が,より健康によいことがわかり始めている。本解説では,味噌汁を摂取することが食塩による血圧上昇には直接つながらないことを動物実験により示し,むしろ味噌にふくまれる成分の複合的作用による血圧上昇抑制について解説していただいた。味噌には多くの成分が含まれ,それらの複合的作用について今後の研究へ期待が大いにもたれる。
著者
北小屋 裕 近藤 久禎 横堀 將司 中田 敬司
出版者
一般社団法人 日本臨床救急医学会
雑誌
日本臨床救急医学会雑誌 (ISSN:13450581)
巻号頁・発行日
vol.16, no.5, pp.702-706, 2013-10-31 (Released:2013-11-25)
参考文献数
9

老人保健施設で発生した心肺停止症例に対して,臨場した医師の具体的指示を受け,救急救命士が特定行為を実施した事案を経験した。この事案に対し,救急現場に医師が臨場している場合には医師が救命行為を実施するべきであり,たとえその医師から特定行為の具体的指示を受けたとしても救急救命士は特定行為を実施するべきではないとの指摘を地域メディカルコントロール協議会より受けた。救急救命士が特定行為を行いうる指示要件や場所的要件,医師が臨場した場合の救急救命士の特定行為について,救急救命士法の解釈を中心に考察した結果,医師臨場下で特定行為を実施することは法的には問題ないが,医師の身分確認やメディカルコントロール協議会との整合性などいろいろな問題点をクリアする必要性が明らかとなった。
著者
丸山 真名美
出版者
心理科学研究会
雑誌
心理科学 (ISSN:03883299)
巻号頁・発行日
vol.21, no.1, pp.1-16, 1999-12-30 (Released:2017-09-10)

The purpose of this study was to examine the relationship between psychological features in puberty and "ijime(bullying)".In the prestudy, 7 college students(6 females and 1 male)were interviewed about experiences of "ijime" in puberty.The analysis of episodes suggested that 4 psychologigal features("selfcognition being influenced by other", "dependence on friends", "immature self-disclosure", "whether peer-relation is friendly")were related to "ijime" in puberty.In addition, it was assumed that there are general pubatal features("independence of adults", "lonliness in self-awareness")underlying "ijime" phenomenon.In the main study, the questionnaire was administrated to the 5th graders(N=120, 58 boys and 62 girls), the 8th graders(N=129, 70 boys and 59 girls)and the 10th graders(N=157, 83 boys and 74 girls).The questionnaire consisted of 24 items, two of which asked experiences of "ijime"("I think I'm being bullied by my friends"and "I think I'm bullying my friends.")and others of which were about psychological features in puberty and "ijime".Their responses were factor analyzed with varimax rotation.Consequently, six factors("self-esteem", "dependence on friends", "good relation with friends", "immature self-disclosure", "disobedience to adults", "self-cognition being inflenced by others")were gained.Six scales based on the extracted factors were analyzed with a age(3)×sex(2)analysis of variance.And these scales were examined in relation the differences of "ijime"experience.The main result were as follows.First, 8th graders "self-esteem"was lower than 10th graders', and their self-cognition was easily influenced by others.Second, students in puberty were more disobeient to adults than 5th graders, and friends were very important to them, but they could not disclose themselfves adequately to their friends.Therfore, relation with friends was unstable.Third, the number of attackers was the most in the 8th grade.Forth, the attackers were more disobedient to adults.Fifth, the suffrers were more dependent on their friends and their self-disclousers were more immature.Sixth, the number of those who were both attackers and sufferers had no significant differences both between ages and between sexes.
著者
神里 彩子
出版者
社会技術研究会
雑誌
社会技術研究論文集 (ISSN:13490184)
巻号頁・発行日
vol.7, pp.211-221, 2010 (Released:2011-09-14)
参考文献数
29
被引用文献数
1

科学研究,殊に生命科学研究は急速な進展を見せているが,それに対する必要な規制はどのような形で行うべきなのか.この問題を探るべく,本稿では憲法23条の「学問の自由」に立ち返って検討した.憲法23条自体「科学研究」を念頭において規定あるいは議論されてきたとはいえないことから,同条を現代に即した形で位置づけなおす作業が必要であることが明らかになった.また,それを踏まえて,「科学研究の自由」の憲法上の保障,科学研究規制のあり方,更には,「科学研究の発表の自由」をめぐる新しい課題について考察した.
著者
Shimpei SEGAWA
出版者
The Human Geographical Society of Japan
雑誌
Japanese Journal of Human Geography (ISSN:00187216)
巻号頁・発行日
vol.47, no.3, pp.215-236, 1995-06-28 (Released:2009-04-28)
参考文献数
94
被引用文献数
4 3 8

Buildings are moulded by and reflect order, social relations and ideas. However, how people build not only results from but also exerts influences upon how they think: order, social relations and ideas find expressions in actual buildings.As a message any building has to be decoded by those who use or observe it. But while it is composed of a multiplicity of signs, it also invites a plurality of readings and meanings. It must thus be considered on the basis of whose beliefs or whose view of the world a particular reading and meaning circulated in society is made up.The powerful in society often bring up unintentionaly as well as deliberately a certain reading and meaning of a building. Rather, the dominant are those who manage to present them that may be taken in as unquestioned and thus “natural”. Buildings are major arenas where reading and meaning publicly unfold.The material of my discussion is the Taman Mini Indonesia Indah (Beautiful Indonesia in Miniature Park), popularly known as Taman Mini, located in a suburb of Jakarta, the capital city of Indonesia. It is both a recreation park and a cultural theme park containing examples of traditional architecture, museums, religious buildings, movie theaters, gardens, and other cultural and historical exhibitions and facilities alike. It is designed to provide visitors with an overall insight into Indonesia's people, arts, social customs, history and living environment.My purpose is to reveal the use of the Taman Mini by investigating its design, location and way of representing, considering the socio-political setting of which it is a part. Both in the selectivity of its content and in the signs and style of representation the Taman Mini works to support the order favorable to those who have built it.In November, 1971, when the government was shifting to pro-capitalistic development policies, the President's wife first announced an idea to build a museum-park complex aiming at making Indonesia known to international tourists and raising national consciousness. A few years before, the republic saw the most crucial time in its post-colonial history. Late on the evening of 30 September 1965, army units launched a limited coup in Jakarta ostensibly to remove a group of generals said to be plotting against the then (and first) president. They killed six leading generals, the corpses of whom were later discovered in a well near the present site of the Taman Mini. The coup was crushed in twenty-four hours by special forces commanded by Major General Suharto. These events laid basis for a gradual seizure of power by him and the installation of the so-called New Order.Mrs Suharto's idea immediately came under attack by intellectuals and students, for being for her prestige and a waste of domestic funds, and for the compulsory clearing of small-holder farmlands at the site at a low rate of compensation. She insisted on fighting for her project and declared it was of service to the people to deepen their love for the fatherland. At last the President uttered a statement affirming his full back-up to his wife's project. Construction of the vast park began in 1972, and the opening by the President occurred on April 20, 1975.Some facilities and exhibitions of the Taman Mini are precise replicas with more perfection than their originals. Others are drained from immediate functions and actual life by being replanted regardless of the backgrounds on which they should be. They are all signs of“Indonesian-ness”, and the Park serves as a sketch map showing in public space how Indonesia is organized.The Taman Mini conveys a set of values. The juxtaposition of provincial architectures, houses of worship, folk ways of life, handicrafts, and performing arts visualize the cultural diversity and relativism of Indonesian society.