- 著者
- 渡辺 悌二 深澤 京子
- 出版者
- 公益社団法人 日本地理学会
- 雑誌
- 地理学評論 Ser. A (ISSN:00167444)
- 巻号頁・発行日
- vol.71, no.10, pp.753-764, 1998-10-01 (Released:2008-12-25)
- 参考文献数
- 21
- 被引用文献数
- 4
黒岳周辺の登山道の荒廃の軽減を図るために,黒岳七合目から山頂区間の登山道に,1989年に排水路と土止め階段が設置された.これらの排水路や土止め階段が設置された当時には,板の上端まで土壌があったと考えられるが,現在では土壌侵食によって,かなりの板が露出している.調査地域に設置された板製の排水路の67%と板階段の67%が機能を失っており,57%の階段の周辺で土壌侵食が生じていた.登山道の幅は,7年間で平均72.5cm拡大していた.さらに,5地点での土壌侵食速度は,54~557cm2/年であった.この地域の既存の排水路や土止め階段はいくつかの問題を抱えており,登山道の荒廃を軽減するためには,(1)適切な設置角度の排水路の数を増やし,(2)排水路や土止め階段の長さを長くし,(3)登山道表面の整地作業を頻繁に行う必要がある.
4 0 0 0 イタリアにおける視覚障害教育に関わる触覚教材への対応
4 0 0 0 OA メソポタミアの「慰霊」と「治療」:死霊による災厄と「死の人称性」
People in Ancient Mesopotamia (ca. 3000-500 BC) believed that they would continue to exist as spirits (et.emmu) after death in the netherworld and they must be fed with kispu, which their living family had to periodically offer to them (see the author’s “Offering for the Dead in Mesopotamia,” Annual of the Institute of Thanatology 2007).If the spirits were not adequately buried or taken care of, they could cause various troubles for the living. These could be evil omens, frightening apparitions, or physical or mental diseases. The professionals who handled these problems were called ??ipu which is still defined by standard Akkadian dictionaries as ‘magician.’ Recent studies have shown that the ??ipu belonged to a temple and had not one but several functions including priest, magician and physician. And the asu, which is conventionally translated as ‘physician,’was proved to have been the pharmacist, bone setter and performer of minor surgery and to have assisted the ??ipu. JoAnn Scurlock (esp. 2002, 2005 and 2006) contributed greatly in presenting a much clearer image of the ??ipu caring for spirits and healing diseases caused by them in Mesopotamia. It is not easy to understand ancient phenomena as belonging to several modern categories such as religion, magic and science, at the same time. These categories, however, are undergoing reconsideration today.Departed spirits are the responsibility of the living family. But many texts assumed the existence of all kinds of spirits, of both known and unknown people, which might cause trouble for unspecified reasons. It can be compared with the long Japanese tradition caring for not only メソポタミアの「慰霊」と「治療」 the spirits of one’s own family, shouryou( 精霊), but also the spirits of strangers, muen-botoke( 無縁仏), mainly on the occasion of urabon( 盂蘭盆). Anthropology and Ethnology have been the analyzing ambiguous attitude of living people toward their ancestors and the dead who might be merciful or frightening for them.V. Jankelevitch (1966), a French philosopher, distinguished ‘the death in the third person, in the second person and in the first person.’ However, he added that death in each person is reflexively death in the first person. Ph. Aries (1977) adopted certain key terms such as ‘the death of the self (la mort de soi)’ and ‘thy death (la mort de toi)’ from Jankelevitch for his reconstruction of a history of Western Europe from the Middle Ages to fit the respective attitudes toward death. Aries added that death has come to be thought of as taboo in the latter half of 20th century in Europe.K. Yanagida (1995) applied the theory of ‘person’ in death to describe matters related to death in contemporary Japan. He explained that ‘my death,’ ‘your death’ and ‘his/her/people’s death’ are all totally different. He later (2002) suggested, however, the idea of ‘death in person two-pointfive(’ 二・五人称), so that we could have an empathy with ‘death in the third person.’ It is not rare now in Japan to hear : ‘His/Her death is for me the death in ‘person two-point-three(’ 二・三人称), that is: ‘nearer to the second person than to the third person.’ In Japanese, grammatical person is usually expressed in cardinal numbers, (such as ‘person one’ (一人称), not in ordinal numbers such as ‘the first person’ (第一人称). This makes it possible to add further divisions between two and three.It is not wrong to adopt foreign thoughts and terminologies and to improve on or change them to make them fit for our situation in Japan. We should, however, consider the ambiguity of both death and the dead. We should also be aware of distortions that occur when we use modern and contemporary terms for ancient phenomena.
4 0 0 0 OA 瀉血による自損行為の1例
- 著者
- 松永 亮 渡辺 徹 田中 敏春
- 出版者
- 一般社団法人 日本臨床救急医学会
- 雑誌
- 日本臨床救急医学会雑誌 (ISSN:13450581)
- 巻号頁・発行日
- vol.23, no.2, pp.175-178, 2020-06-30 (Released:2020-06-30)
- 参考文献数
- 9
傷病者は20代の女性。自ら左上肢を切ったようだと家族から救急要請された。現場到着時,傷病者は自宅2階の廊下で倒れていた。初期評価で意識障害を認め,冷汗を認めないものの全身の皮膚は著明な蒼白であった。一見したところ左上肢に切創はなく,皮膚に血液の付着を認めるのみであった。家族の同意を得て傷病者の自室内を確認すると,ゴミ箱の中に血液が入った調理用計量カップと医療用注射針,さらにベッド上に駆血帯を確認した。傷病者の左上肢を詳細に観察すると左肘正中皮静脈に注射痕を確認したことから,傷病者自らが左上肢に医療用注射針を刺して失血させたものと考えられた。本症例では,傷病者と家族からの状況聴取が困難であったが,詳細な状況評価と全身観察を実施することで,自損行為の手段を把握することができた。本症例の自損行為の手段である瀉血は,SNS上で広く流布しており,今後も発生する可能性があるため十分な認識が必要である。
4 0 0 0 OA リポペプチド系抗真菌剤ミカファンギンの工業化
- 著者
- 大東 篤 渡辺 勝 椋田 隆司
- 出版者
- The Society of Synthetic Organic Chemistry, Japan
- 雑誌
- 有機合成化学協会誌 (ISSN:00379980)
- 巻号頁・発行日
- vol.64, no.12, pp.1294-1303, 2006-12-01 (Released:2010-10-20)
- 参考文献数
- 8
- 被引用文献数
- 1 2
The manufacturing process of Micafungin (1) which is a novel candin antifungal agent discovered and developed by Astellas Pharma Inc. was studied.A new asymmetric isoxazole ring formation which is key reaction for synthesis of side chain active ester 2 was developed via β-keto enamine intermediate.And also a reaction condition of selective acylation with FUN intermediate 3 and purification of Micafungin drug substance was investigated from the viewpoints of high quality and productivity.
4 0 0 0 OA Wound bed preparationとしてのハチミツの位置づけ
- 著者
- 権東 容秀 松村 一 今井 龍太郎 小宮 貴子 小野 紗耶香 渡辺 克益
- 出版者
- 一般社団法人 日本創傷外科学会
- 雑誌
- 創傷 (ISSN:1884880X)
- 巻号頁・発行日
- vol.2, no.4, pp.154-159, 2011 (Released:2011-10-01)
- 参考文献数
- 17
ハチミツは日本では食用品以外でのイメージは乏しいのが現状であるが,ヨーロッパやニュージーランドなどで古くから熱傷や創傷に使用され,近年さまざまな創傷被覆剤として開発も進んでいる。今回われわれはこのハチミツを通常の軟膏治療や物理的治療に抵抗した症例に使用し,wound bed preparationに有効か検討した。術後感染創で難治性となった5名と顔面新鮮熱傷の1名に対してハチミツを使用した。すべての症例でハチミツ使用後に滲出の量が減少し,不良肉芽であった創は良好な肉芽となり,細菌量が減少した。ハチミツは (1) 高浸透圧,(2) hydroxy peroxide を含む,(3) 酸性である,(4) 適度な湿潤環境を作る,等の作用により創治癒に有効であるといわれている。今回の経験でも不良肉芽を良性肉芽にかえ,滲出液をコントロールでき,細菌量も減少した。ハチミツはwound bed preparationに有効であると考える。
- 著者
- 渡辺 理文 杉野 さち子 森本 信也
- 出版者
- 一般社団法人 日本理科教育学会
- 雑誌
- 理科教育学研究 (ISSN:13452614)
- 巻号頁・発行日
- vol.62, no.1, pp.159-172, 2021-07-30 (Released:2021-07-30)
- 参考文献数
- 20
本研究では,形成的アセスメントの実践を行い,教師のフィードバックの様子や子どもの相互評価・自己評価の様子,教師による指導の振り返りや修正・改善する様子を取り上げて質的に分析・評価した。その方法として,Wiliam(2010)の方略と提案に基づいて授業を計画・実践した。方略は(1)学習目標の共有・理解,(2)学習成果の表出,(3)フィードバック,(4)相互評価,(5)自己評価の5つである。小学校第5学年「物の溶け方」を対象に実践した。実践した授業では,教師と子どもが学習目標を共有し,子どもが表現活動により学習成果を表出し,教師がそれを基にしてフィードバックを行っていた。また,学習は子どもの相互評価と自己評価が行われることで進められていた。さらに,教師は自身の指導を振り返り,修正や改善を図ることで,子どもの学習を適切に支援していた。日本の理科教育にWiliam(2010)の方略と提案は援用可能であった。
4 0 0 0 OA 「後戸」と「後の方」
- 著者
- 渡辺 衆介
- 出版者
- 日本文学協会
- 雑誌
- 日本文学 (ISSN:03869903)
- 巻号頁・発行日
- vol.35, no.9, pp.42-49, 1986-09-10 (Released:2017-08-01)
『今昔物語集』中の説話に、鬼など霊的なものの出現する方向として「後(うしろ)の方(かた)」という言葉がたびたび出てくる。本稿はこの「後の方」が寺院の後戸(うしろど)に祀られた神秘にして強力な霊格「後戸の神」に関連すると説く。そして、高取正男・服部幸雄両氏の研究を補う形で、後戸の神の多様な側面を解析する。後戸と戌亥信仰との関係、祖霊・家霊信仰との関係、源三位頼政と後戸とのつながり等々である。
4 0 0 0 しょうぼうじどうしゃじぷた
4 0 0 0 OA 動物性食品における含硫タンパク質の化学的反応と機能
- 著者
- 渡辺 乾二
- 出版者
- 公益社団法人 日本農芸化学会
- 雑誌
- 日本農芸化学会誌 (ISSN:00021407)
- 巻号頁・発行日
- vol.50, no.11, pp.R225-R231, 1976 (Released:2008-11-21)
- 参考文献数
- 84
4 0 0 0 OA SNSを情報ツールとして使う若者たち 「情報とメディア利用」世論調査の結果から②
- 著者
- 渡辺 洋子
- 出版者
- NHK放送文化研究所
- 雑誌
- 放送研究と調査 (ISSN:02880008)
- 巻号頁・発行日
- vol.69, no.5, pp.38-56, 2019 (Released:2019-06-20)
2018年6月に実施した「情報とメディア利用」調査の報告の第2弾として、SNSに焦点をあて、利用の現状、若年層におけるSNSとテレビの位置づけ、ニュース接触との関係を報告する。主にTwitter、Instagram、Facebook、LINEについてみると、20代以下ではTwitterの利用が多く、コミュニケーション目的というより情報収集のツールとして使っていた。20代以下では、日常的な利用においてLINEやTwitterを毎日のように利用する人がテレビを上回り、またメディアの評価では関心のないことに気づいたり多様な意見を知ったりする点で、SNSとテレビが同程度だった。情報を入手するメディアとして、若年層ではSNSがテレビと同等かそれ以上の存在感を持つようになったといえる。政治・経済・社会の動きを伝えるニュースを見聞きする際には、20代以下でもテレビを利用する人がもっとも多く7割を超えるが、LINE NEWSやSNSから流れてくる記事も4割以上が利用していた。20代以下やLINE NEWSをニュースメディアとして最も使う人では、ニュースに受動的に接する人が多かった。さらにLINE NEWSを最も使う人はフェイクニュースの認知も低かった。SNSを含めたインターネット系メディアでは、利用者の関心に沿ったコンテンツに効率的に接することができるが、それらの情報がすべて信用できるものとは限らない。こうした状況下で、急速に普及するSNSをよりよく使うためには、利用者のリテラシーを高めるとともに新たな情報流通の仕組みが求められるだろう。
4 0 0 0 OA 人面・土偶装飾付深鉢形土器の基礎的研究(追補)
- 著者
- 吉本 洋子 渡辺 誠
- 出版者
- 一般社団法人 日本考古学協会
- 雑誌
- 日本考古学 (ISSN:13408488)
- 巻号頁・発行日
- vol.6, no.8, pp.51-85, 1999-10-09 (Released:2009-02-16)
- 参考文献数
- 116
- 被引用文献数
- 1
筆者達は1994年刊行の本誌第1号において,人面・土偶装飾付土器のうち主流である深鉢形土器の場合について集成し,分類・分布・機能などの基礎的研究を行った。その後釣手土器・香爐形土器・注口土器,および関連する器形についても検討し,縄文人の死と再生の観念がさまざまな形をとって表現されていることが明確になってきた。そしてそれらの時期的・地理的分布範囲はすべて深鉢形土器のなかに包括されることが確定的になってきたため,深鉢の分布範囲についての基礎的研究は絶えず検討を加えておく必要性があると考え,その後5年間の増加資料を集成した。人面・土偶装飾付土器は,1994年では443例であったが,今回約36%増加し601例となった。しかし北海道西南部から岐阜県までという範囲には変化はみられず,四季の変化のもっとも顕著な落葉広葉樹林帯を背景としていることが確定的になった。その範囲内にあっては,山梨・福島県に増加率が高く,前者は特に最盛期のIV類の中心地であることをよく示している。また後者は隣接地域も含め,従来一般的に意識されている中部地方ばかりが,人面・土偶装飾付深鉢形土器の分布域ではないことを明示している。時期的にも,縄文中期前半に典型的な類が発達することには変化はないが,従来断片的であった前期の例が増加したことは,獣面把手から人面把手へ発展したという見方の成立し難いことが明確になった。そしてそのなかには炉内で五徳状に毎日火にかけられていた,機能的にも重要な例も含まれている。逆に後・晩期の例も増加し,弥生時代の人面・土偶装飾付深鉢や壷形土器への連続性も,一段と明らかになってきた。機能的には,足形の把手状装飾が新潟・福島県から青森県にかけてみられ,そのうえ福島県ではそれと人面とが同一個体のなかにセットでみられるものも出土し,女神の身体から食べ物が生み出される様子が一段と明確になってきた。
4 0 0 0 OA 社会集団の健康度診断とその事態研究
4 0 0 0 OA 新耐震指針に適合した配電盤の開発
- 著者
- 渡辺 広光 蜂須賀 清 佐々木 聖夏 池田 和彦 本橋 昌幸 望月 孝幸
- 出版者
- 一般社団法人 日本原子力学会
- 雑誌
- 日本原子力学会 年会・大会予稿集 2010年秋の大会
- 巻号頁・発行日
- pp.477, 2010 (Released:2010-10-18)
原子力発電や再処理施設および原子力関連施設に関連する機器には,地震に対する高い健全性が要求されている。このため、有限要素法などによる解析技術を駆使した設計を行っている。 しかし、従来の計算では、配電盤の構造部材を一次元のはりや二次元の板で簡略化していたため、中心位置の読み取りや質量配分等の事前準備が必要であった。そこで、設計時の三次元CADデータを直接利用した実形状で解析モデルを構築する技術を適用して、耐震設計の精度向上と効率化を図り、新しい耐震指針に適合した配電盤の開発を行ったので報告する。
4 0 0 0 OA 武蔵武士
- 著者
- 渡辺世祐, 八代国治 著
- 出版者
- 博文館
- 巻号頁・発行日
- 1913
4 0 0 0 愛児の算数指導 : 絵でみる水道方式 算数を強くするために
- 著者
- 遠山啓, 渡辺幸信 編著
- 出版者
- 視覚教育研究社
- 巻号頁・発行日
- vol.第1 (たしざんとひきざん), 1962
4 0 0 0 OA 鳥類における空間記憶と海馬
- 著者
- 渡辺 茂
- 出版者
- 公益社団法人 日本心理学会
- 雑誌
- 心理学研究 (ISSN:00215236)
- 巻号頁・発行日
- vol.71, no.2, pp.144-156, 2000-06-25 (Released:2010-07-16)
- 参考文献数
- 157
- 被引用文献数
- 1 1
The avian hippocampus, that locates in the posterior part of dorsomedial telencephalon, is considered to be a mammalian hippocampus homologue. The studies of connection, distribution of transmitters, and development of the avian hippocampus all support the homology. Food storing birds have large capacity of spatial memory and have a big hippocampus in comparison to non-storing species. The food-storing birds do not have good memory in general but have good memory specialized to the spatial tasks. The correlation between the volume of the hippocampus and behavior other than food storing but needs spatial memory is also suggested. The hippocampul damages cause deficits in spatial learning especially those using a maze but do not impair non-spatial learning tasks. These studies suggest that the avian hippocampus share a similar function with the mammalian hippocampus, especially that of rodents.