著者

安孫子 信

出版者

関西哲学会

雑誌

アルケー (ISSN:09197281)

巻号頁・発行日

no.14, pp.44-58, 2006

著者

水谷 雅彦

出版者

実践哲学研究会

雑誌

実践哲学研究 (ISSN:02876582)

巻号頁・発行日

vol.31, pp.1-18, 2008-11

著者

今福 輪太郎

出版者

日本医学教育学会

雑誌

医学教育 (ISSN:03869644)

巻号頁・発行日

vol.50, no.1, pp.053-060, 2019-02-25 (Released:2019-08-05)

参考文献数

41

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医学教育研究は, 採用する理論的枠組みや理論的考察を記述することが国際的に求められてきている. 本稿では, その理論の選定や研究手法の決定の前段階にある「真実の在りか (存在論) 」「現実のとらえ方 (認識論) 」「現実へのアプローチの仕方 (方法論) 」といった哲学的前提の検討や研究パラダイムの明確化に焦点を絞り, そこからどのように体系的に研究をデザインしていけばいいのかを概説する. 「哲学的前提-研究パラダイム・理論-方法論-研究手法」の流れを意識することで, 研究計画に一貫性を持たせ, 分析結果から実践的な示唆だけでなく理論的な貢献ができるようになると考える.

著者

中尾 央

出版者

心理学評論刊行会

雑誌

心理学評論 (ISSN:03861058)

巻号頁・発行日

vol.52, no.1, pp.152-161, 2009 (Released:2019-03-29)

被引用文献数

1

著者

乘立 雄輝

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2023, no.74, pp.50-63, 2023-04-01 (Released:2023-06-28)

著者

星野 悦子 宮澤 史穂

出版者

日本音楽知覚認知学会

雑誌

音楽知覚認知研究 (ISSN:1342856X)

巻号頁・発行日

vol.22, no.1, pp.11-31, 2016 (Released:2022-01-11)

参考文献数

98

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音楽と言語は人間のもつユニークな特性であり,多くの哲学者,思想家,生物学者,心理学者や他の科学者たちが,両者の比較および関係について考察してきた。興味深いことに,さまざまな研究技法の発達に伴い,ここ 20 年ほどの間に音楽と言語の比較研究への関心が復活した。本稿では,まず音楽と言語に焦点を当てた最近の心理学的および進化や発達の研究知見について述べ,次に音楽と言語に関する認知処理モデルとその着想源となった神経科学的知見にも触れる。おわりに今後の展望について考察する。

著者

宮坂 和男

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.27, pp.111-123, 1994-11-18 (Released:2009-05-29)

著者

岩倉 孝明

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.34, pp.49, 2016 (Released:2018-05-07)

著者

矢崎 光圀

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

vol.1979, pp.61-86, 1980-10-30 (Released:2008-11-17)

参考文献数

29

著者

長坂 真澄

出版者

宗教哲学会

雑誌

宗教哲学研究 (ISSN:02897105)

巻号頁・発行日

vol.32, pp.109-122, 2015-03-31 (Released:2018-08-28)

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Dieser Aufsatz beschäftigt sich damit, Derridas Lektüre Husserls in Die Stimme und das Phänomen (1967) unter dem Leitfaden der Diskrepanz zwischen dem Erkennen, dem Meinen und dem Ausdrücken zu erklären, und dadurch zu zeigen, dass diese Lektüre den Husserl’schen uneingestandenen Verrat des Glaubens am Wissen jenseits des Wissens, in der Gestalt des Ausdrucks des Meinens ohne Erkennen, ans Licht bringt. Um diese Diskrepanz zu zeigen, werden im vorliegenden Aufsatz die drei „Reduktionen“ betrachtet, die die Struktur des Werkes Die Stimme und das Phänomen ausmachen, und zwar die Reduktion des Anzeichens, die der Sprache und die der Anschauung. Die erste Reduktion behauptet die ideale Möglichkeit, einen Gegenstand zu erkennen und ihn auszudrücken, ohne ihn anzuzeigen. Die zweite geht von dem angenommenen Recht aus, einen Gegenstand zu erkennen und ihn zu meinen, ohne ihn auszudrücken. Dagegen fordert die dritte Reduktion die Möglichkeit, einen Gegenstand zu meinen und ihn auszudrücken, ohne ihn zu erkennen. Diese dritte Reduktion wird von Derrida mit dem Husserl’schen Begriff der „Idee im Kantischen Sinne“ verknüpft. Durch diese letzte Reduktion zeigt Husserl die Freiheit der Sprache, die eventuell über die durch die Anschauung gesicherte Erkenntnis hinausgeht. Derrida zeigt weiter, dass die Abwesenheit der Anschauung nichts anderes als eine notwendige Bedingung des Sprechens ist. Dadurch wird die Stimme zum Hören gebracht, die davon spricht, was unmöglich zu wissen ist.

著者

碇 陽子

出版者

日本文化人類学会

雑誌

文化人類学 (ISSN:13490648)

巻号頁・発行日

vol.80, no.4, pp.513-533, 2016 (Released:2017-02-28)

参考文献数

34

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本稿の目的は、アメリカを中心に展開する肥満差別の廃絶を訴えるファット・アクセプタンス 運動の実践を、哲学者ネルソン・グッドマンの世界制作論に依拠しながら、〈世界〉の制作として記述することである。 ファット・アクセプタンス運動は、公民権運動が盛り上がりを見せる時期のアメリカで1969年 に誕生した。しかし、これまで肥満差別は、人種差別やジェンダー差別などに比べ、廃絶すべき差別として捉えられてこなかった。なぜなら、体重やサイズをあらわす「ファット」カテゴリーは、「公民権法」が擁護する「人種」や「性別」などの公民権カテゴリーと比べ、「本質的」なカテゴリーではないと考えられてきたからだ。 ところが、1980年代後半から、アメリカでは肥満者の急増が社会問題化された。肥満は、病気を引き起こすリスク要因として公衆衛生の予防介入政策の対象となり、健康を自己管理し病気を 予防することは個人の「義務」となりつつある。本稿では、こうした時代を、一方で、不確実性の忌避やリスク管理を志向しながらも、他方では、未来は完全に管理できないという矛盾した事実に直面しながら生きなければならない時代と位置付けた。そして、こうした時代状況で、運動参加者が、肥満を病理化する医学的疫学的な知に対抗し、「ファット」カテゴリーが属する新たな知の体系を再構築していく実践を、対抗的な〈世界〉の制作として描写した。 描写を通じて明らかにされたのは、対抗的な二つの世界は、隔絶しているように見えて、むしろ、近接しているのではないかということである。その近さゆえに、ファット・アクセプタンス運動の人々は、二つの世界をどちらも不完全なまま部分的に通約(不)可能な存在として生きなければならない。この考察から、結論では、文化相対主義を再考し、あらゆる視点から離れた世界はないという「徹底した相対主義」から世界を理解することの意義が明らかになった。

著者

成瀬 厚

出版者

一般社団法人 人文地理学会

雑誌

人文地理 (ISSN:00187216)

巻号頁・発行日

vol.66, no.3, pp.231-250, 2014 (Released:2018-01-27)

参考文献数

185

被引用文献数

2 1

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The concept of place in geography has been varied. The aim of this paper is to find a direction for the conceptualization of place without the premise of modern spatial concepts by investigating concepts related to place in ancient Greek philosophy. First, I examine Plato’s concept of ‘chora’ in Timaeus and Aristotle’s concept of ‘topos’ in Physics. Second, I try to place these concepts within the history of geography by tracing the genealogy of chorography and topography from ancient times. Finally, I consider the arguments made by contemporary philosophers about these concepts.Plato’s ‘chora’ has been explained as a third category between being and becoming, namely the alternative. Aristotle’s ‘topos’ can be understood as being a substitute for the dualism of form and matter, or that which wraps and that which is wrapped. These concepts resemble the concept of place in humanistic geography, which depended on phenomenology to overcome the dualism of subject and object. Although humanistic geography has emphasized the meanings and senses of place, conventional geography has incorporated in its concepts the materiality and substantiality of place. Consequently, geographers have argued about the ambivalence surrounding the concept of place. In contrast, this paper adopts a way of thinking that grasps matter and the spatial as being inseparable, from the contemporary interpretation of the concepts ‘chora’ and ‘topos.’ Place itself has no nature, but rather a power to bring something from an absent state into a present state. Derrida’s examination of ‘chora’ has suggested that such a concept of place has so far not been fully grasped, but been understood as being irreducible to a definite thing. In a case study of a certain city, for instance, this concept may help to realize the intangible component of that city.We can gain a deeply sexual understanding of place by referring to the sexual expressions used by Plato in his metaphor of chora and by exploring Irigaray’s discussion about topos. However, it would be phallocentric to pursue this topic without also considering what feminist critics have said about gender and sexuality in relation to the creativity of place. Irigaray regarded the wrapped and that which wraps as the (parts of) bodies of man and woman, and argued that the interval between them is the threshold of sexual difference. The Aristotelian definition of topos has led commentators’ attention to the relationship between the inside and outside. It can be said that Aristotle’s definition is similar to Massey’s theory of place.The history of chorography and topography are the key to understanding what different lines of thought have been formed out of the concepts of chora and topos. Although chorography and chorology have been neglected as idiographic studies prior to the quantitative revolution in geography, we might still learn many things from these histories.The concept of place has been increasingly taking on significant meaning in modern times. There is still much room to examine aspects of this concept that have yet to be explored. Although we cannot do without the concept of place, we must also refrain from burdening it with superfluous value.

著者

鈴木 敏正

出版者

北海道大学教育学部社会教育研究室

雑誌

社会教育研究 (ISSN:09130373)

巻号頁・発行日

vol.12, pp.1-20, 1992-06

著者

松原 仁

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.24, pp.45-56, 1991-11-15 (Released:2009-05-29)

参考文献数

19

著者

中木 高夫 谷津 裕子

出版者

一般社団法人 日本看護研究学会

雑誌

日本看護研究学会雑誌 (ISSN:21883599)

巻号頁・発行日

vol.34, no.5, pp.5_95-5_103, 2011-12-01 (Released:2016-03-05)

参考文献数

23

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本研究の目的は,《体験》(ドイツ語の《Erlebnis》の日本語訳)を自己の哲学の鍵概念としているドイツ語圏の哲学者たちが用いる《体験》という語の哲学的意味を明らかにし,日本の質的看護研究において使用する「体験」と「経験」を考察することである。 Dilthey,Husserl,Heidegger,Shütz,Gadamerの文献を検討した結果,質的看護研究が追究しようとする《体験》の多くは,Diltheyがいうところの〈心的生〉であり,かつ研究の対象となる患者・家族や看護師が,自らの体験を反省的な眼差しによってとらえなおした〈有意味な体験〉であると考えられた。さらに,そうした研究は,その理論的基盤をDiltheyからHusserl,Heidegger,Shütz,Gadamerに引き継がれてきた生の哲学や解釈学に置いていることが示唆された。

著者

青木 栄一

出版者

一般社団法人 日本教育学会

雑誌

教育学研究 (ISSN:03873161)

巻号頁・発行日

vol.86, no.2, pp.201-212, 2019 (Released:2019-10-12)

参考文献数

28

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教育行政学の親学問候補は政治学、経済学、社会学、歴史学、哲学等多様であってよい。その中で筆者自身は政治学を親学問として措定している。教育行政学は親学問としての政治学に貢献することを意識するべきである。政治学、教育学はアカデミアの中でそれぞれポスト、学会、雑誌、助成プログラム、ネットワークを有するコミュニティである。教育行政学の研究者はそれら両方のコミュニティに貢献する必要がある。

著者

小田 智敏

出版者

日本ヘーゲル学会

雑誌

ヘーゲル哲学研究 (ISSN:13423703)

巻号頁・発行日

vol.2001, no.7, pp.38-51, 2001-12-16 (Released:2010-07-27)

参考文献数

7

著者

國分 功一郎 熊谷 晋一郎 千葉 雅也 松本 卓也

出版者

東京大学

雑誌

基盤研究(B)

巻号頁・発行日

2019-04-01

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自閉症の医学的研究は、近年、次々と新しい事実・データを明らかにしており、それらの理論化が必要とされている。また近年の研究により、二十世紀フランスの哲学者ジル・ドゥルーズの思想の自閉症的側面が明らかにされつつある。本研究は両者を融合させ、人間についての新しい理論を作り出すことを目指している。哲学の研究者二人と、病院勤務の経験のある二人の医学研究者が共同で研究を行う点にこの研究課題の特徴がある。二〇世紀、哲学は精神分析学と強く結びついて発展した。それに対し、医学あるいは一般医療と哲学との交流は稀であったと思われる。本研究課題は、文医融合という研究の可能性を探るものでもある。

著者

佐藤 岳詩

出版者

日本イギリス哲学会

雑誌

イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)

巻号頁・発行日

vol.32, pp.57-73, 2009-03-20 (Released:2018-03-30)

参考文献数

23

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It is widely admitted that moral judgments are universalizable, but whether this universalizability is formal or subjective is still in controversy. In this paper, I will investigate R.M.Hare’s argument for the formality of the universalizability. It is often said that his attempt fails because he derives a subjective moral conclusion like utilitarianism from that principle. However, Hare does not derive the moral conclusion from universalizability alone. Rather, what attaches morality to Hare’s utilitarianism is the concept of prescriptivity and rationality, not universalizability. In conclusion, I will vindicate Hare’s theory, but at the same time point out a problem of the normativity of rationality that is included in his theory.

著者

伊原木 大祐

出版者

北九州市立大学基盤教育センター

雑誌

基盤教育センター紀要 = Bulletin, Center for Fundamental Education (ISSN:18836739)

巻号頁・発行日

no.23, pp.15-30, 2015-11

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本稿は、エマニュエル・レヴィナスの主著『全体性と無限』の第四部「顔の彼方へ」の分析・解釈を軸に、同時代の現象学者ミシェル・アンリによるエロス論との比較を通して、前者のエロス論がもつ宗教的かつ哲学的な射程を明らかにしている。