著者
二階堂 年惠 西本 聖史 田村 耕一 川上 秀和
出版者
広島文化学園大学学芸学部
雑誌
広島文化学園大学学芸学部紀要 (ISSN:21858837)
巻号頁・発行日
no.2, pp.17-28, 2012-03

Recent years, our country asserted to understand the relationship of the well-balanced betweenindividual and collective and to bring up the children who can discuss.In this study, first, the meaning of individual freedom in the relationship between individual andcollective, the burden of the collective for protecting the individual, and in the collective it is betterto live together that should be able to be understood.Second, the necessary, appropriate and situation dependence judgment that in order to letchildren live together better, and the basic skills which as an means of living by a capable citizenshould be able to master.Third, developed course that an attitude of form a voluntarily better collective should be able tomaster.
著者
三隅 二不二 黒川 正流
出版者
The Japanese Group Dynamics Association
雑誌
教育・社会心理学研究 (ISSN:0387852X)
巻号頁・発行日
vol.10, no.2, pp.169-181, 1971

本研究は, 「集団規模の拡大は群集化傾向と軍隊化傾向を生じる」という仮説を, リーダーシップPM論との関連において実証し, あわせて集団規模と帰属意識およびモラールとの関係を分析することを目的とした。<BR>某製鉄所一般工員4, 418名 (698集団) および某化学工場一般従業員1, 369名 (305集団) に対して, 質問紙による面接調査を実施した。<BR>結果を要約すればつぎの通りである。<BR>(1) リーダーシップM機能についていえば, 職場集団規模の拡大につれて, 一般にM機能の強いPM型もしくはM型の第1線監督者が減少し, M機能の弱いP型もしくはpm型の第1線監督者が増加する傾向が認められた。<BR>(2) リーダーシップP機能についていえば, 強いM機能が伴わないならば, 職場集団規模の拡大につれて, 一般にリーダーシップPおよびPが増加し, あるいは少なくとも減少することはないことが実証された。<BR>(3) 以上の結果から, 職場集団規模の拡大につれて, 軍隊化傾向か, あるいは群集化傾向が生じることが考察された。<BR>(4) 会社もしくは組合, およびその両方に対して高い帰属意識得点を示すものの比率は, 上司のリーダーシップ類型をPM型と認知する成員の中で最も高く, 以下M型, P型, pm型と認知する成員の順にその比率が低下し, 会社もしくは組合, およびその両方に対して低い帰属意識得点を示すものの割合は, 上司をpm型と認知する成員の中で最も高く, 以下P型, M型, PM型と認知する成員の順にその比率が低下することが見出された。<BR>(5) 上記 (4) の結果にもかかわらず, 職場集団規模の大いさは, 会社と組合, およびその両方に対する成員の帰属意識の強さに有意な影響を与えるという証拠は見出されなかった。<BR>(6) 上記 (4), (5) の結果から, 職場集団規模の拡大が会社と組合に対する帰属意識を相対的に高める傾向をもつという仮説が暗示された。<BR>(7) 職場集団規模の拡大につれて, 一般にモラール (チームワーク得点を含む) が低下する傾向が認められた。このことは, リーダーシップの変化による軍隊化傾向および群集化傾向のいずれも, いわゆる職場のモラールを犠牲にして成立することを裏付けるものと解釈された。
著者
野畑 周 佐田 いち子 井佐原 均
出版者
一般社団法人情報処理学会
雑誌
情報処理学会研究報告自然言語処理(NL) (ISSN:09196072)
巻号頁・発行日
vol.2005, no.50, pp.125-130, 2005-05-27
被引用文献数
1

ある特定の出来事について知ろうとして新聞記事などを読むとき、その出来事を示す表現は何らかの形でその記事の中に現われている。しかし、その表現の文字列は一意でないことが多い。文章中の人名や組織名などの表現は、現われる文章に依らず固定していることが多く、それらの表現を自動的に取り出す固有表現抽出システムの精度は近年の研究によって高まっている。それを利用して自由度のより高い出来事を示す表現を汎用的な手法で自動的に抽出することは、情報抽出のための固有表現抽出としては拡張の方向性の一つであり、また自動要約や機械翻訳などの分野においても、文書間の話題のつながりを捉えたり、二言語間で対応する表現の範囲を広げたりする点で有用である。本論文では、特定の出来事を指す表現のうち、「事件・事故名」を対象として、その抽出方法の提案と評価を行う。When we read newspaper articles to obtain knowledge about a specific event, some expressions that denote the event appear in each article, but these expressions are more flexible and elusive than named entities like person names, organization names. Since the performance of a named entity recognizer has recently become better, it is one of the next steps to use recognized named entities for recognizing event expressions. The recognition of event expressions is also useful in detection of the same topic between multiple documents for automatic summarization, and between different languages for machine translation. In this paper, we present a method and evaluation results of extraction of specific incident names as a part of event expressions.
著者
本田 達朗 金原 正幸 酒井 梨名 張 文平 西村 甲 浦田 繁
出版者
The Japan Society of Acupuncture and Moxibustion
雑誌
全日本鍼灸学会雑誌 (ISSN:02859955)
巻号頁・発行日
vol.64, no.2, pp.104-112, 2014

【目的】労働で繰り返しの使用により発生したと思われる左肘と左膝の疼痛に対して、M-Testで身体動作をチェックし、動きの制限を改善させる1回の鍼治療で5ヵ月間継続した症状が奏効したので報告する。<BR>【症例】50歳、女性。主訴:左肘内側痛、左膝内側痛。現病歴:2013年7月下旬頃から職場で食用油の一斗缶(18リットルの油)の上げ下げを頻繁に行っていた。同年12月に左肘、左膝の痛みが強くなったため本大学附属鍼灸センターを受診した。仕事で重い物を持ち上げることを繰り返したことが原因の軟部組織疼痛と思われる症例である。<BR> この患者に対して、M-Testを用いて身体上の制限動作をチェックした。制限動作から治療すべき経絡、経穴が導き出され治療を行った。患者の労働での具体的な動作は、左手は一斗缶の金具に指を引っかけ、手関節と肘関節は軽く屈曲させ持ち上げるものであった。また、食用油を鍋に注ぐ際に左手関節は背屈させ、缶を支えていた。M-Testの結果から、(1)左肘関節屈曲・伸展、(2)左肩関節伸展、(3)左股関節内旋・外旋動作の制限動作は労働における動作と関連性があると思われたため、これらをターゲットモーションに設定しM-Test理論に基づく鍼治療を行った。<BR>【経過】初診治療前と再診治療前のVisual Analog Scale (VAS)を比較すると、左肘が90mm→18mm、左膝は80mm→15mm (初診時前→再診時前) でいずれも症状は劇的に改善した。<BR>【考察】M-Testで判明した制限動作は身体上の異常箇所や治療経穴を特定でき、鍼刺激により身体の動きが改善したとともに動作時痛が改善した可能性がある。
著者
都留 竜馬
出版者
学術雑誌目次速報データベース由来
雑誌
哲學 (ISSN:03873358)
巻号頁・発行日
vol.52, pp.257-266,303, 2001
被引用文献数
1

In his famous paper "Outline of a Theory of Truth, " Kripke claimed that in order to say that a theory of the liar paradox is presented, one should set up a formal language which contains its own truth predicate. In fact Kripke himself set up such a language (i. e his theory of truth). Since then, many theories of truth have been presented as theories of the liar paradox. But what relationship is there between such a formal language and the liar paradox? In this paper I explain this relation and consider problems of those theories of truth. I take up two problems. The first is the problem about proof theory, and the second is the problem of the Revenge Liar. I shall show that the problem of the Revenge Liar is extremely difficult and that the solution of this problem is hardly possible.
著者
吉岡 康暢
出版者
国立歴史民俗博物館
雑誌
国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History (ISSN:02867400)
巻号頁・発行日
vol.36, pp.35-78, 1991-11-11 (Released:2016-03-26)

中世陶器には,少数ながら漢宇,仮名ないし文字風の短文を記した刻銘陶器がある。それは12世紀後半代を中心とする経筒類の一群と,14世紀代以降,主として寺院の什物とされた仏神器,茶器,甕壺類に分かれる。まず,中世前期の特殊宗教用器は,造形的にも仏典・儀軌の深い知識を前提とし,絵仏師や在地寺庵の住僧が案文作成ないし直接筆者として関与したと考えてよく,日常用器の生産に従事した一般工人(百姓)を統率する特殊技能者グループの存在が想定される。また,紀年を有しない簡略な刻銘を平仮名で記す例は,在地性の強い私的な作善修法のばあいにみられるが,平仮名が工人に広く普及していたことは,即興的なざれ歌や習書から推察できる。片仮名の刻銘は稀であるが,物品名や呪文を思わせるものに限られ,「ロ頭で語られた言葉を表現する文字」として使い分けられている。つぎに,中世後期には,花瓶(けびよう)・瓶子(へいし)・狛(こま)犬のような仏神器ばかりでなく,茶壺・水指・茶入等と大甕・壺に刻銘されるようになるが,銘文形式は整った寄進状・願文の体裁をとるものは少なく,納入先か寄進者のいずれかを省略したり,紀年銘のみが大半を占める。刻銘陶器の大半は,窯元が施主となり,寺社の「常住物」として,また先祖・現世の供養あるいは製陶技術の向上を祈念して,特別に製作,寄進したものであり,一部備前大甕のごとく「誂物」(特注品)を含む。この段階では,すでに漢字,仮名をとわず工人自身が刻記していると判断される事例が多く,相当数の工人名が確認できるのも,15世紀代以降,広域流通用雑器の規格的量産と茶器など特産高級品を同時に生産する体制へ移行したことの反映であろう。このほか,刻銘陶器には地鎮祭などにかかわる呪字や私年号を記したものがあり,後者には商人が商売繁昌を祈願し製作させたとみられる例がある。また,文字をデザイン化した擬銘も現れる。このように,刻銘陶器は文字文化を媒体として中世の地域にねざす民衆文化の実態把握の一助となり,考古学と文献学の協業による歴史像構築への寄与が期待される。 Some medieval earthenware bears engraved inscriptions consisting of a small number of Chinese or Japanese characters or sentences. These are roughly classified as follows :1) Religious receptacles such as cylindrical sutra cases of mainly the latter half of the 12th century, inscribed with the name of donator, sutra text, and the purpose of the offering. 2) Buddhist or Shinto ritualistic implements specially ordered or contributed as temple utensils after 14th century; various utensils for the tea ceremony which was in fashion in the Azuchi and Momoyama Period, and jars and pots as utensils for daily use. The former group has attracted attention as providing material for the investigation of the social-and cultural-historic background to the construction of the Kyozuka (sutra mounds), by constructing the manner in which sutra burying procedures were carried out. The latter has been used not only as a chronical standard, but also as material to discuss the operating seasons of ceramic production in relation to agricultural workers.However, the characteristic of the inscribed earthenware, or the meaning of the inscriptions, has not been thoroughly investigated, due to the difficulty in defining by whom and at which stage of the production process the inscription was made.This paper aims to discuss 15 items of Suzu earthenware traded in the Northeastern Japan Sea area, and to discuss them from the viewpoint of the lifestyles of workers, by using related documents on various Medieval ceramic kilns such as Atsumi, Bizen, Echizen, Shigaraki, etc. as supportive materials.At first, the production of religious utensils with inscriptions in the early Medieval age presupposes expert knowledge of Buddhist documents and ceremonies, judging from their shapes and designs. It can be supposed that painters of Buddhist images who travelled about the provinces with priests for Kanjin (soliciting contributions for pious purposes), or priests of local temples prepared the draft or themselves wrote the inscription. It is supposed that there existed skilled expert groups who led the ordinary workers (farmers) engaged in the production of everyday utensils.On the other hand, examples of simple inscriptions in Hiragana (a Japanese syllabary) without a formal year number on cylindrical sutra cases or five-storied pagodas (Gorintho) are seen in local and private religious procedures, the purpose being to perform a good deed. The diffusion of Hiragana among the workers can be guessed from improvisatory comic songs and calligraphies. Utilization of Katakana (another Japanese syllabary) was rare, and limited only to inscriptions which suggest the names of items, or magical words. Katakana was distinguished from other writing, as “characters to express words uttered orally.Then, in the later Medieval age, especially after the 16th century, when the amount of material increases dramatically, inscriptions came to be seen on utensils for tea ceremony, such as tea jar, water jar, tea caddy, etc., together with large pots and jars, in addition to the conventional Buddhist or Shinto ritualistic utensils including flower vases, bottles, and images of Korean dog (a pair of guardian dogs at the gate of a Shinto shrine). Few of the inscriptions took the form of a well-arranged donation letter or supplication letter. Either the recipient's name or the donator's name was omitted, or only the description of the year occupied a large part of the inscription. The majority of inscribed earthenware was especially produced and donated to a temple or a Shinto shrine as “permanent utensils” by a worker or a representative of a group of workers (Kamamoto) as supplication for memorial service in honor of his ancestors or present family, or for improvement of pottery techniques. Some of them were “tailor-made” (especially ordered), as in the example of a large pot from the Bizen district. At this stage, it is judged that the workers themselves engraved the characters, either in Chinese or Japanese, and a considerable number of names of workers can be confirmed. This may reflect the transition toward a new production system after the 15th century, in which standardized everyday utensils for large-area distribution were manufactured at the same time as high-quality special goods.In addition to the above, some earthenware bears inscriptions of “(east,) west, south, (north)”, which were apparently magical characters relating to the ceremony for the purification of a building site, or privately-defined Nengo (mame of era). Of the latter, there are examples which seem to have been ordered by local priests, or merchants who prayed for success in their commerce. Another example bears the name of a local temple combined with the written seal (Kaō) or crest of a local lord, apparently to demonstrate his prominence as a man of importance. Pseudo-inscriptions, which were designed from characters, appeared at this stage. In this way, though the amount of material is limited, earthenware with inscriptions may be of help in understanding the true nature of the popular culture which was rooted in different regions in the Medieval Age, through the medium of the character culture. It is also expected that the earthenware with inscriptions will contribute to the construction of a historical image of popular culture, through cooperation with archaeology and philology.
著者
Kati KARHULA Mikko HÄRMÄ Mikael SALLINEN Christer HUBLIN Jussi VIRKKALA Mika KIVIMÄKI Jussi VAHTERA Sampsa PUTTONEN
出版者
独立行政法人 労働安全衛生総合研究所
雑誌
Industrial Health (ISSN:00198366)
巻号頁・発行日
vol.51, no.4, pp.406-416, 2013 (Released:2013-08-31)
参考文献数
53
被引用文献数
4 27

We explored the associations of job strain with sleep and alertness of shift working female nurses and nursing assistants. Participants (n=95) were recruited from the Finnish Public Sector Study, from hospital wards that belonged to the top or bottom quartiles on job strain. Participants’ own job strain was at least as high in high-strain group or low in low-strain group as the ward’s average. The study included three-week measurements with sleep diary and actigraphy. Psychomotor Vigilance Test (PVT) was performed during one pre-selected morning and night shift and a day off. Sleep efficiency before morning shifts was lower in the high-strain than low-strain group (p=0.03). Low-strain group took more often (72 vs. 45%; p<0.01) and longer naps (62 vs. 35 min; p=0.01) before the first night shift than high-strain group. Difficulties initiating sleep were more common in high-strain group, especially after evening shifts (p<0.01). High-strain group had more often at least one lapse in PVT during the night shift (p=0.02). Average sleep duration (06:49h) and efficiency (89%) did not differ between these groups. In conclusion, high job strain is associated with difficulties initiating sleep and reduced psychomotor vigilance in night shifts. Shift working contributed to impaired sleep in both high and low job strain group. Individual and organization-based actions are needed to promote sufficient sleep in shift working nurses, especially with high job strain.
著者
金 ヨンロン
出版者
東京大学大学院総合文化研究科言語情報科学専攻
雑誌
言語情報科学 (ISSN:13478931)
巻号頁・発行日
vol.14, pp.139-151, 2016-03-01

本稿では、研究史においてプロレタリア文学との対立が強調されてきた井伏鱒二文学を読み直し、むしろ両者が共有していた問題意識を浮き彫りにする。そのことを通して、井伏鱒二文学の表現方法の特徴を突き止め、その批評性を同時代において明らかにする。扱うテクストは、1929 年に発表された井伏鱒二の『谷間』と中野重治の『鉄の話』である。井伏鱒二の『谷間』をプロレタリア文学の代表作である中野重治の『鉄の話』と比較し、両作を取り巻く当時の治安体制の状況を概観し、『谷間』で選ばれた方法とその可能性を問う。とりわけ注目するのは、『谷間』における作中人物であると同時に書き手である「私」の設定である。『鉄の話』と『谷間』は、同じく治安体制の暴力に晒されている作中人物を描いているが、前者がそれを描いたが故に伏字という暴力に再び直面したのに対し、後者は二重の「私」を設定することで作中人物のみならず書き手をも統御する暴力そのものをテクスト上に現象させることができた。本稿では、このような『谷間』の方法が如何に治安体制の暴力的構造を暴き出して見せたのかを検討する。
著者
赤嶺 亜紀
出版者
日本認知心理学会
雑誌
日本認知心理学会発表論文集 日本認知心理学会第13回大会
巻号頁・発行日
pp.140, 2015 (Released:2015-10-21)

本研究では女性大学生の化粧が対人行動に及ぼす影響を検討するため,女性実験参加者の化粧を操作し,前方に加え,後方と左右の4方向のパーソナルスペースを測定した。またSTAI日本語版状態不安尺度(清水・今栄,1981)用いて,化粧が感情と対人積極性に及ぼす効果を検討した。