出版者
日経BP社
雑誌
日経コンストラクション (ISSN:09153470)
巻号頁・発行日
no.476, pp.58-61, 2009-07-24

誰が設計したかが分からない──。世間的にはいたって奇妙で、一般紙が記事に取り上げるような出来事が土木事業で起きた。 5月25日付の朝日新聞夕刊で、「『ピラミッド』てっぺん撤去」の文字が紙面に躍った。問題視されたのは、ピラミッド型の換気所を建設した東日本高速道路会社(当時の日本道路公団)と東京湾横断道路会社に「設計者の記録がない」ことだ。
出版者
日経BP社
雑誌
日経レストラン (ISSN:09147845)
巻号頁・発行日
no.398, pp.48-50, 2008-05

「感謝の気持ちを示すため、食後や帰り際のサービスにお客様1人あたり30〜40円を予算として取り、使うようにしている」 。そう話すのは東京・中目黒にある居酒屋「なかめのてっぺん」など3店舗を展開する幸せの力カンパニーの内山正宏社長。

1 0 0 0 OA 人格の研究 4

著者
嶋崎 裕志
出版者
学校法人 天満学園 太成学院大学
雑誌
太成学院大学紀要 (ISSN:13490966)
巻号頁・発行日
vol.14, pp.75-84, 2012 (Released:2017-05-10)

人格を心理学的に考える場合、精神分析学において、心的エネルギーという概念を用いて、内向性と外向性に分類することが、ユングによって提案された。この心的エネルギーは、精神分析学創始者フロイトにより、リビドーと命名されたものと同等と考えられている。本論文では、このリビドーに焦点を当てて、リビドーに至るまで、どのように関連する概念が変遷してきたかを、霊気説、骨相学、進化論、と辿り、次にリビドーを巡って、フロイトとユングは、どのように論争したかを概説する。最後に、現代の言語研究における、生成文法を取り上げ、人間の言語活動における、生成文法が持つ生得性に注目した。以上のリビドーに関連する概念の流れを概説したあとに、結論としては、生成文法の研究と人格の研究を比較し、生成文法に関する最新の研究が実体を伴って成果をあげていく可能性が強く、そこにはリビドーと置換え可能の生得性がキー概念として使われているので、心的エネルギーによって概念的に論議されている人格研究にも、言語研究の実体に即していく研究が貴重な研究指針を提供している、と結論した。
著者
鹿島 則良
出版者
日本武道学会
雑誌
武道学研究 (ISSN:02879700)
巻号頁・発行日
vol.46, no.3, pp.119-126, 2014-03-31 (Released:2015-10-23)
著者
小平 英志 末盛 慶 鈴木 佳代
出版者
日本パーソナリティ心理学会
雑誌
パーソナリティ研究 (ISSN:13488406)
巻号頁・発行日
vol.26, no.2, pp.170-172, 2017

<p>This study investigated the effect of work-family conflict of single mothers on family image and attitude of their adolescent children towards marriage. Participants were 219 pairs of mothers and their adolescent children, and 103 pairs of those were single-mother families. They completed the questionnaire about work-family conflict of mothers and children's family image and hopes about getting married. Structural equation modeling analysis showed that work-family conflict was negatively associated with family image and hopes about getting married among adolescent children in single-mother families. The formation of families of children from single-parent families was discussed.</p>
著者
近藤 良樹
出版者
広島大学文学部
雑誌
広島大学文学部紀要 (ISSN:04375564)
巻号頁・発行日
vol.59, pp.41-60, 1999-12

Usually we think that happiness is found in the life which eliminates wholly unhappiness. When we are satisfied with almost all the parts of our life, but troubled by only one bad serious fact, we may bother ourselves about that one trouble and feel unhappy. So we think that every unhappiness must be avoided to be happy.But on the contrary, sometimes it's said that unhappiness is required for happy. For example, the Bible tells us "Happy are you poor; the Kingdom of God is yours!" or "Happy are you who are hungry now; you will be filled!", in other words shortly but clearly, unhappy people are happy.By Carl Hilty's happiness-theory, our unhappiness can be divided in two types. One is the bad result of malicious behavior and this is not useful for human. Another is the trial by God and this type's unhappiness makes each person so strong and pure that gives him higher happiness as a result.Surely a human being usually through the fighting against his unhappy fact becomes stronger and deeper. We have the proverb, "In youth, man must bear troubles, even though seeks them". We can see in some unhappy cases recently too, that troubles or hardships make a human stronger and after all he can get higher happiness.
著者
岡野 ジェイムス洋尚
出版者
東京慈恵会医科大学
雑誌
挑戦的萌芽研究
巻号頁・発行日
2015-04-01

細胞1個もしくは少数の細胞からなる神経回路を狙い撃ちして照射し観察できる放射線医学総合研究所のマイクロビーム細胞照射装置 (SPICE)を活用し、陽子線によって引き起こされる神経活動を経時的に観察した。細胞内カルシウムを可視化する蛍光色素を細胞内に導入し、顕微鏡による経時的蛍光イメージングを行い、マイクロビーム照射時と非照射時のニューロンの活動を比較検討した。細胞はマウス大脳皮質由来一次培養ニューロンを使用した。その結果、照射したニューロンは照射直後に活性化し、逆に照射細胞周辺のニューロンでは活動の低下が観察された。これらの観察から陽子線が神経活動・脳活動に影響を及ぼす可能性が強く示唆された。
著者
五嶋 聖治 高橋 智央 三浦 裕人
出版者
日本甲殻類学会
雑誌
CANCER (ISSN:09181989)
巻号頁・発行日
vol.25, pp.1-8, 2016-08-01 (Released:2016-10-20)
参考文献数
36
被引用文献数
2
著者
石田 京子
出版者
三田哲學會
雑誌
哲学 (ISSN:05632099)
巻号頁・発行日
vol.131, pp.129-152, 2013-03

This article examines the reason why the relation between subjectsand objects is understood to have a double meaning in ImmanuelKant's deduction of private rights. To this end, I focus on Kant'sargument of the theory of private rights §1–7 in Metaphysics of Morals. The theme of this particular section is the justification of anouter "mine" and "yours."Drawing from his own transcendental philosophy, Kant indicatesin the theory of private rights that the notion of possession can beunderstood in two ways; physical (sensible) possession and merelyrightful (intelligible) possession. What Kant denotes here is how theideas concerning law are understood independently of empirical elements.Kant thereby criticizes empirical justifications of privaterights in general and attempts to prove that only intelligible possessionmakes possible the distinction between an outer "mine" and"yours."However, it is impossible for a human being as finite and rationalto grasp this intelligible relation between subjects and objects empirically,as Kant indicates repeatedly in his Rechtslehre. The notion ofintelligible possession has practical meaning only when all personssubmit to the universal principle of Right which binds them to re-spect others' possessions ("his" and "hers"). The legal relation betweensubjects and objects is converted into a reciprocal relation betweenpersons who exclude one another's interference with outerobjects when the idea of intelligible possession is applied to an empiricalobject.投稿論文
著者
小野 章
出版者
広島大学外国語教育研究センター
雑誌
広島外国語教育研究 (ISSN:13470892)
巻号頁・発行日
no.17, pp.39-55, 2014-03-01

This paper owes the definition of" focus on form" to Long and Robinson (1998):" [D]uring an otherwise meaning-focused classroom lesson, focus on form often consists of an occasional shift of attention to linguistic code features . . . ." The aim of this paper is to design teacher questions which will help implement Focus on Form (F on F hereafter) in the reading class. The text to be read is" The Selfish Giant" by Oscar Wilde, which is in Polestar: English Communication I, a MEXT-authorized senior high school English textbook. The research procedure is as follows:(1) Analysis of" The Selfish Giant" as it appears in Polestar: English Communication I(2) Reading of" The Selfish Giant"(3) Designing teacher questions for the implementation of F on FThe results are as follows: (1) Polestar: English Communication I does not include "The Selfish Giant" in its ten "Lessons" but has it as a" Further Reading." The whole of the original" The Selfish Giant" is put with a word list and some explanation on such expressions as" to-morrow" and" Who art thou?" Attached to the text is "COMPREHENSION." It consists of "Summary," "Check for understanding," and" Let's try," which have 5, 4, and 1 question(s), respectively. The point is that all the questions in" COMPREHENSION" direct our attention just to the meaning of the text, not to" linguistic code features" in Long and Robinson's term.(2) Questions asked by a teacher should be based on his/her reading of a text. So it would be necessary for us to have read" The Selfish Giant" in our own way. At the beginning of the story there is a kind of harmony in the Giant's garden with children, flowers and birds affecting one another. The harmony is destroyed when the Giant comes home, his castle. He has a" very gruff" voice which stands in stark contrast to" lovely" elements in the garden. He builds a high wall around the garden so that children cannot play in it. Harmony being destroyed, we start to detect dichotomous elements: inside and outside; mine and yours; the past and the present; winter and the other three seasons; life and death. The turning point in the story is when children creep into the garden through a little hole. As the Giant sees a tree bending its branches so that" a little boy" can reach up to them, his heart eventually" melts" and he feels really sorry for his selfish behavior. Not only his heart but also the boundaries between dichotomous elements" melt." Harmony comes back to the Giant's garden.(3) The 17 questions proposed are based on the reading in (2). All the questions should be answered with" linguistic code features" in the text as a clue. Questions 3, 4, 6, 8, 9, 10, 15 and 16 are particularly intended to direct our attention to form.
著者
山﨑 正
出版者
常葉大学教育学部
雑誌
常葉大学教育学部紀要 = TOKOHA UNIVERSITY FACULTY OF EDUCATION RESEARCH REVIEW
巻号頁・発行日
no.38, pp.391-399, 2017-12-31

J.S.Bach の平均律クラヴィア曲集のプレリュードには様々な音楽様式が用いられている。曲集の第1巻の第1曲に位置するBWV846 のPrelude の作曲手法は,あまりにも単純な分散和音形による作品になっていることから,先行研究による分析方法を探る。本論文は,作曲家がこの曲にどのような意味を込められているか明確にすることを目的としている。また,先行研究では和声分析によるものが殆どで,当時の和声では解明できない部分に対する答えが曖昧となっている。本論ではこの点に着目し,対位法的考察方法で解明できないかという仮定のもと,分析を行っている。 その結果,和音構成音を5声部に分けて考察していく方法を用いることで,声部間で主題がStretto されていることが見え,これによって音楽的緊張を作り出していることから和声法では解明できない音の衝突が起こったと推察できることが判明した。
著者
芝 哲史 笹田 耕一
雑誌
第51回プログラミング・シンポジウム予稿集
巻号頁・発行日
vol.2010, pp.21-28, 2010-01-12

本発表では、Ruby1.9が提供するFiberという機能の高速な実装を報告する。Fiberとは、プログラマに対して並行処理をサポートするための機構であり、状態を持つ処理を並行に扱う際に有用である。しかし、Ruby1.9におけるFiberは速度面に問題がある。そこで我々は、Ruby1.9処理系に対してFiberの高速化を行い、複数の環境で評価を行った。その結果、Fiberの速度の向上を確認することができた。本発表では、Ruby1.9の現在の実装と我々の行った実装の紹介と、その性能評価を行う。そして、それらが実際にFiberを利用するRubyプログラムに対して、どのような影響を与えるかを考察する。
著者
土生川 光成
出版者
久留米大学
雑誌
若手研究(B)
巻号頁・発行日
2003

比較的急性期で薬剤未投与のPTSD患者10名(PTSD群)に対して治療前後で主観的および客観的睡眠評価を行った。主観的睡眠評価は自記式の睡眠日誌と夢日誌にて、客観的睡眠評価は睡眠ポリグラフ検査(PSG)とアクチグラフ・モニタリングにて行った。PTSD群の治療前のPSG所見と、PTSD群と年齢・性別を一致させた健常者10名のPSG所見を統計学的(ANOVA)に比較した。PTSD群では健常者に比べ、中途覚醒時間が有意に増加し(35.9±19.7分 v.s 11.1±6.6分, P<0.01)、睡眠効率が有意に減少していた(85.5±2.5% v.s 94.9±2.1%, P<0.0001)。睡眠構築においてはPTSD群でStage 1睡眠が有意に増加し(11.6±5.7% v.s 6.8±2.8%, P<0.05)、Stage 3+4の深睡眠が有意に減少していた(7.9±7.4% v.s 18.1±7.9%)。また悪夢の訴えの多いPTSD患者ではREM睡眠の中断(REM interruption)が特徴的で、Percentage of REM interruptionsは健常者に比べPTSD群で有意に増加していた(9.8±8.6% v.s 2.2±1.8%)。さらにPTSD群ではCAPS(PTSD臨床診断面接尺度)の下位項目である悪夢の得点(頻度+強度)と中途覚醒時間およびPercentage of REM interruptionsが正の相関を示した(各々、R=0.77,P<0.01,R=0.63,P<0.05)。また夢日誌とアクチグラフ・モニタリングの組み合わせにより、PTSD患者2名で外傷体験に直接関連した悪夢の出現後に30-40分に及ぶ中途覚醒(睡眠維持困難)を認めた。これらの結果より、PTSD患者での外傷体験に直接関連した悪夢は、中途覚醒時間の増加やREM睡眠機構の異常(REM interruption)を引き起こす重要な因子であることが明らかとなった。内分泌学的検査は船舶事故後にPTSDを発症した3例で24時間ホルモン採血を施行したが、健常者に比べ、11:00から20:00の間のコルチゾールが低下せず高値を示した。これはPTSD患者では健常者に比べ、朝起床後から夕方までストレスが持続していることを示唆する所見であった。薬物療法の効果の検討では、パロキセチン投与により7例のうち4例で悪夢が消失し、3例で悪夢が軽減した。またベンゾジアゼピン系睡眠薬では十分な睡眠確保が得られず、熟眠感が欠如しているような場合、クロルプロマジン投与が有効であり、5例中4例で深睡眠が増加し、熟眠感の欠如も改善した。