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現代日本の食屍習俗について
RT @SaTMRa: https://t.co/oyQIfgbxEv でもさすがにこれは耐えられなかった 『このことはこっそり行われたというが,A 女史の話ではまた,明治年間まで同様の風習が存したという』 ちなみにごんぎつねの舞台は特定されてまして、現愛知県の中山城近辺です…
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近代エジプトにおけるファラオ主義とコプト・キリスト教徒の国民統合
RT @Aki_Okazawa: 現代のエジプトで古代エジプト風の名前つける人なんておるんかな? と思ってちょっと調べてみたら、コプト教徒の間で古代エジプト文化復興ブーム(ファラオ主義と呼ばれるらしい)が起きた時に古代風の名前つけてた人がいたらしいぞ。この研究。 https:/…
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俗信、科学知識、そして俗説 : カマイタチ真空説にみる否定論の伝統
RT @ryhrt: かつて、妖怪の科学的根拠~といってわいわいする勢を「あなた方も妖怪を信じる人々と同じ程度に民俗学の対象ですぞ」と論じたことがある→ https://t.co/i47Kv5wO9s
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モージャー氏撮影写真資料
RT @clane_2015: 超すんごい資料見つけた!!昭和21年から22年にアメリカ人モージャー氏によって撮影された、後藤鍬五郎作の聚楽園の大仏、弘法大師、仁王像を写したカラー写真。長浦海岸にあったタコの写真まである!! https://t.co/uAgLFZ4ToR ht…
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震災に関する教育資料
RT @walkyurie: @kari_acco @Simon_Sin 提示された新聞のうち、1枚目の「山階宮賀陽宮両大妃(先代の妃)御薨去」という部分は実際は御二人とも存命(亡くなったのは山階宮女王、大妃は右腕に重傷) https://t.co/Swnq0AR2Sk 皇室…
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大日本名所図会
RT @HisadomeK: 『尾張名所図会』https://t.co/SVuCigYPnuによると、津島牛頭天王社(現在の津島神社)の末社・蛇毒神社に八岐大蛇の霊を祀っていました。現在は荒御魂社と改称し、須佐之男命荒御魂を祀っていますが。 https://t.co/kABer…
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神武天皇聖蹟調査報告
RT @boumurou: せめて『神武天皇聖蹟調査報告』(文部省、1942年)(いちおう言及はある)の水準ぐらいは踏まえてほしい。1930年代の学者たちが国策で寄ってたかって神武東征のルートを調べて、結果的にそれがいかに正確に決定し難いかを示したものです。 https://t…
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関東大震災の治安回顧
内閣府の資料にあるよ! https://t.co/XHZQEkAO6w https://t.co/n7kLOcWOAR
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日本人とアメリカ人の大腸の長さは違うのか?―大腸3D-CT(仮想内視鏡)による1,300名の検討―
『日本人とアメリカ人の大腸の長さは違うのか? ―大腸 3D-CT(仮想内視鏡)による 1,300 名の検討―』 https://t.co/xS2zgx6Ojh 「【結論】日本人とアメリカ人の大腸の長さの差に実質的効果はみられずほぼ同等である.一方,日米とも に世代が上がるにつれて全大腸の長さは長くなる. 」
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日米比較にうかがえる社会的制度としての公共図書館の現在と近未来の盛衰
アメリカで言う「図書館に行け!」は日本との状況の違いを踏まえた方が良さそう。市民一人あたりの予算が3倍とか(2012年時点)、職員の給与も大違いとか(そもそもアメリカの司書は図書館学修士が普通、博士もいる)。 https://t.co/ImhfXsdx93
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江戸時代における豚の飼育と薩摩藩
↓ https://t.co/6emklh7A5j 江戸の薩摩藩邸や仙台藩邸からは鹿の骨が出土しており、鹿が食べられていたことがわかります 当然ながら、鹿の供給元は麹町のももんじ屋でしょう (続く) https://t.co/Uk0KVFCmw8
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夜窓鬼談
@sakashima2 ちなみに、「くびれ鬼」の絵の元ネタは石川鴻斎『夜窓鬼談』の縊鬼。 https://t.co/XAdwY1GZ2A
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戊辰戦争期旧幕府軍通行の一考察
TLに流れてきた、飯島章さんの考察を一読させていただきました。幕末の諸隊は、補給部隊を伴わないかわりに、大名行列の塩梅で宿場から徴発しつつ前進して交戦していたようです。 >J-STAGE Articles - 戊辰戦争期旧幕府軍通行の一考察 https://t.co/91rryw7eZm
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肥後民話集
閻魔大王の話は『肥後民話集』第一話とか https://t.co/EgwmS5GQyr
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実録体小説は小説か : 「事実と表現」への試論
じゃあ、怪談は虐げられた弱者の代弁者なのか、と言う問題があるわけですよ。 https://t.co/7lawJ4Bcnu スピヴァクは、まだ読んでなかったと思うけど。 https://t.co/rm2qzbxZPW
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現代日本の食屍習俗について
https://t.co/oyQIfgbxEv でもさすがにこれは耐えられなかった 『このことはこっそり行われたというが,A 女史の話ではまた,明治年間まで同様の風習が存したという』 ちなみにごんぎつねの舞台は特定されてまして、現愛知県の中山城近辺です…
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支那我観
しょうが、戦前のジンギスカンの本場といえば、北海道ではなく東京でした(ただし内地のみ、満州はわからず) ジンギスカンとは、北京の正陽楼という店の北京料理、烤羊肉(カオヤンロウ)に北京在住の日本人がつけたあだ名 https://t.co/nXyw3L9Dge ↑このように松永安左衛門が記録に残して(続く)
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日本人が苦手意識をもつ定冠詞を直感的に使えるようにするための効果的学習方法の開発
スクショしたページはこちら https://t.co/IFxpFQMJuL
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母系社会の構造 : サンゴ礁の島々の民族誌
ちなみにこの記事に色んな女系社会が解説されているので参考にされるのも色々面白いだろう。 https://t.co/qreJGWxB9l
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セキュリティタウン住民の安全・安心に対する意識
https://t.co/6Y5kGOy0Sh この論文の中で、「犯罪被害に対する不安からセキュリティタウンに移住するが、アンケートの結果、移住したところで不安は解決しない」(意訳) ってのもあった。不安は事象ではなく心象なんだろうな
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無常鬼表象の変遷 ──『玉歴鈔伝』の各種版本を手がかりとして──
【☆NEW論文☆】 魯迅は無常鬼マニアだった!というわけで、新世代無常鬼マニアの私が元祖無常くんこと魯迅先生に勝負を挑んだのが、新作「無常鬼表象の変遷─『玉歴鈔伝』の各種版本を手がかりとして」。魯迅が残した諸問題に回答しつつ、無常鬼研究の更新を試みる!请下载→https://t.co/uNaHsVx5ad https://t.co/eFny8gzaGH
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ロシア統治機構改革と経済課題
・ロシア政府、経済の問題点と焦り これは、ロシアについて詳しい考察をしていた論文を参照にしているのだ。 https://t.co/0FGWtdu9xm 特別な情報からではなく、一般的に公開されている情報からの考察であり、メモイさん的に信憑性は高いと判断したのだ。 続く
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ソ連工業の研究 : 長期生産指数推計の試み
https://t.co/gcW16CqvdN ソ連末期はくそみたいな野菜ばっか市民に回ってきたんじゃ ブレジネフの頃から食糧不足が顕著化したとかなんとか (ホロドモールのときは飢餓輸出までしたが運びきれず駅とかで腐ってたみたいな話もどっかで読んだな)
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国史大系
@goshuinchou 『釈日本紀』に引用された『天書』逸文によると、伊弉諾尊が温突血(カグツチ)を斬った時に赤霧が天漢(天の河)に達して星と成り、それが神と化して、磐裂(歳星)、根去(熒惑)、磐筒之男(太白)、磐筒之女(辰星)、経津主神(鎮星)と、五星の精が生まれました。 https://t.co/hddf4dWKPc
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訂正増補第二十版 民法要義 巻之四 親族編
なお北条政子、日野富子が名前が変わってないのは内縁だから、というのも誤り。 中世では、社会的に妻と認められていれば妻です(事実婚主義)。 両者とも「御台(所)」(吾妻鏡、応仁記など)、と呼ばれてるので、間違いなく正式な妻です。 https://t.co/NM74EzQ1q3
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日本の食文化研究と地域性
1975年以前と2000年以前の調査結果を比較すると、「雑煮の味が味噌仕立てであった地域が半減し,すまし仕立てが増えた」そうです。論文を探すと出てきました。地図でも比較されてます。 「日 本 の 食 文 化 研 究 と 地 域 性」 https://t.co/D2NXUcCnas
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維新史八講
「全体幕府衰亡といふ意義は武家の全滅である、江戸のみが亡びて諸藩が残る道理は無い、倒幕論者は当時何と考へて誤解して居たか知らぬが、薩長が之に代ると云ふことも誤解である、維新史は幕府と諸藩の共倒れを物語るのです」 吉田東伍 述『維新史八講』p81 https://t.co/Qb4xd0PjLY
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ネパールにおけるスポーツの開発と国際協力 : ビレンドラ国王競技会に焦点をあてて
勝つことにすごくこだわるとか、大会役員ですらルールを勝手に変えようとするとか、競技中に民族間で喧嘩になるとか、スポーツというのが根付いてないとそうなるんだろなぁという感じ https://t.co/XYOSF8xLKq
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大日本名所図会
@gishigaku @muutairiku3 『江戸名所図会』の大宮氷川神社の条だと、観松彦香殖稲天皇(孝昭天皇)三年に祀られたのは荒波々畿社じゃないかと書かれているのですね。 https://t.co/5Kb42esgkb
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『今井宗久茶湯日記抜書』の正体
@raisoku_123 あっ…(察し)。『今井宗久茶湯日記抜書』は近年偽書という指摘がされているので、史料として用いるのは避けれていますねhttps://t.co/U5Py3zRK3l
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おほかみ
名作物語の新旧比較が話題のようなので、いっそいけるとこまで遡ってみた。平成10年、平成7年、昭和42年、明治22年。 https://t.co/tveYTLKndU https://t.co/Q912wijIqT https://t.co/Z5dAW5XMIY https://t.co/h5gvNOG3K9 https://t.co/56B9a70I4W
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諏訪神社略縁起
時代の反映というところで言うと、明治35年に出版された『諏訪神社略縁起』には日清戦争の際に諏訪大神の奇瑞が顕れたという話が載っています https://t.co/ezGAMDJ1Qo
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世界で唯一の私設救助消防企業 : デンマークのユニークなファルク社
ファルク社の論文があった。 シャドウランの参考になりそう。 https://t.co/DzDG8Qu4VA
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対人心理学研究の最前線 (第5回) 人から人へ伝わる情報 ―うわさの対人心理学―
ワクチンに関するデマは「噂」の類で、多くは他人から"聞いて"いると思われるんだが、どういう人が噂を流しやすいかについては対人心理学で研究対象になってたりする。 根本にあるのはワクチンに対する不安で、それが妙な噂に飛びつく原因だと思うんだよ。 https://t.co/Xyg9q6OL8v https://t.co/KuiEnFU5Eb
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九州一の怪談
【追記】 よりディープな怪談クソオタクは「怨霊黙示録 北九州一の怪談」の後に 大正四年出版の竹林庵主人「九州一の怪談」を国立国会図書館デジタルアーカイブで読むというのもアリ。 無料で読めます。 https://t.co/TkPwRjhxjM
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『公共図書館が消滅する日』を読んで考えたこと
公共図書館の現在の状況と、自分も中で過ごしていた歴史を考え、これからどういう方向に変わってゆくと良いのかをしばしば考え、途方に暮れる。あのときになあ、と、どうしても思ってしまう。そして、偽史を信じて進んだことについては深く反省すべきだと思う。 https://t.co/bS5TaqlfX1
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水の酸化分子触媒の新展開
@konamih ちょっと勉強し直してみました 高エネルギーを要求する反応では遷移金属触媒サイクルを用いて段階的に活性化エネルギーを下げます。 水の酸化研究は思ってたより進んでいたようで、わかりやすいまとめもありました。最後のとか光照射(しかも可視光!)で進むからすごい https://t.co/oqQF6A5hAd
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山陵志 2巻
国会図書館デジタルコレクション『山陵志』より。 https://t.co/LGSou4QHVY 古墳はいいなあ。 https://t.co/FJSJyz4iR4
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近世史料にみる憑き物「オーサキ狐」の諸相
昨日の青天を衝けで出てきた狐憑きについての論考。 近世中後期から武蔵において尾裂き狐が社会問題化していったからこそ、栄一の家はあんな騒動になったわけで… https://t.co/JMeaFo5lmW
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アフリカのイネ,その生物史とアジアとの交流の歴史
ニジェール川沿いの稲作文化も大河文明の一つに数えていいと思うんだよ。研究されるようになったのが最近であんま資料出てこないけど…。 ここから連れ出された奴隷が稲作を新大陸に持ち込んだので、大航海時代の歴史とも結びついていたりする https://t.co/3t2wykUGL5
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日本大蔵経
文観『金峰山秘密伝』では、役行者が末代相応の仏を祈念した時、釈迦・千手観音・弥勒の後に金剛蔵王権現が湧出し、「釈迦は過去、身密の仏。千手観音は現在、語密の仏。弥勒は当来、意密の仏。三仏が合して一身と現れ、金剛蔵王と為る」と説きます。 https://t.co/TtU4N7k5BP
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国史大系
一方、蔵王菩薩を釈迦の化身とする説も有りました。 『扶桑略記』の天慶四年[941]三月条に引用された道賢上人冥途記では、金峯山中で修行中に仮死状態になった道賢(日蔵)の前に蔵王菩薩が和尚の姿で現れて「我是牟尼化身、蔵王菩薩也。此土是金峯山浄土也」と告げました。 https://t.co/xRes4k3u4p
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嵐山野猿公園におけるニホンザルの土食について
絶対何かありそうだったけど、ミネラルも別に他のとこより高いわけでもなく、「誰かが食べたとこから食べたい」ということから「土はここから食べる」という習慣が始まったようでした。https://t.co/3UlPFnEsIo そういうこともある…
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下学集 : 2巻
『言経卿記』に書かれている天気の「下米」は雨を指すとは言われていたが、典拠がこんなところにあったとは。https://t.co/AshpH7kc8W
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"様式化したジャガー頭部"石彫について(2)メソアメリカ南東部太平洋側における意味を考える
CiNii 論文 - "様式化したジャガー頭部"石彫について(2)メソアメリカ南東部太平洋側における意味を考える https://t.co/r6SCKAoCiI メソアメリカのジャガーとされる表現にコウモリの特徴が混ざってるんじゃないかという話。
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はやぶさカプセル帰還と諸制度(<特集>小惑星探査機「はやぶさ」の帰還と回収)
はやぶさ2からサンプルが無事に届いたけど、オーストラリア税関は宇宙からの着陸は輸入だから、関税を課すみたい。前回のはやぶさではS型隕石の 一般 的な市場価格 (数百円から数于円程度)から1g1円と算定して、「無税」として税関に受理されたんだって。 https://t.co/QAefdDIyiV
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近代天皇制国家におけるアマテラス ―両性具有性のゆくえ―
J-STAGE Articles - 近代天皇制国家におけるアマテラス https://t.co/rQToIEn4lK 明治から昭和(戦前)にかけて、アマテラスを「どのように扱ったらよいか」と色々試みている試行錯誤が面白い。現状は、独占が半ば維持されている感じかな。
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中世の女性と軍役 -合戦の場、軍役と女性の地位-
面白い論文見つけた
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西アフリカにおける豆腐(1) : 多様なローカリゼーション
こういう論文がワンクリックで読めるとはありがたい。https://t.co/GcOiVx2BPW ・大豆はナイジェリアの主要な穀物 ・1991年ごろ、日本人が豆腐作りを指導して普及 ・日持ちを良くするため、厚揚げみたいに揚げて食べる ・スナック感覚で味付けした一口サイズも ・豆腐作りが農家女性の働き口にも
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島田裕巳著『葬式は、要らない』の葬儀費用に関するデータ分析について
あと島田裕巳が海外の葬儀費用をどういう風に捏造したかを調査した論文もこちらに、引用データ自体の信憑性の問題以前にいくら何でも含めるべき金額を意図的に除くとか数字自体の捏造は許されンやろ。 https://t.co/QCtW6Z9O1w
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リトモマキア : 中世西欧の数学ゲーム
今回、本文中にあげた、主要参考文献のほか、こういった資料を参照しています。別途、リトモマキア関連の論文も複数、読みました。こちらなど。https://t.co/koLOqiUCxf https://t.co/I7D62LwqLN
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農商工概況
明治20年の『農商工概況』 (農商務省)における明治19年の県別屠牛数およびそれを一人あたりで割った牛肉量。 東京府が屠牛数第一位。 この頃の東京府の人口は少ないので(新潟が最も多かった)、人口当りで割ると、一人あたり牛肉量/年は約6斤でダントツ。 https://t.co/eZ24GbJaAr https://t.co/fCmVYndi5i
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Who Is Hannah?:19 世紀米文学におけるバイプレイヤー考
このあたりの誤解も含めて解説された小松原宏子氏の論文が面白かった。 「Who Is Hannah?:19 世紀米文学におけるバイプレイヤー考」 https://t.co/xIzPdtFr4i
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近代仏教の東西交渉 : ティモシー・リチャードの仏書翻訳と仏教理解
「『西遊記』には仏教と西洋との接触の痕跡がある」とか主張したり、その視点から『大乗起信論』の英訳をしたりした人らしい。もちろん景教にも注目している。学位論文書く前に知っておくべきだった! https://t.co/ovb5pplF0Y
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若き女の手紙
まぁ何が言いたいかというとお嬢様言葉を学びたいなら「女学生の手紙を読め」ってことです(飽きた https://t.co/LaLFmvj8GU https://t.co/abji8FGOFv
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国際忍者学会設立記念大会シンポジウム テーマ「忍者の魅力 -歴史・文学そして世界へ-」
「そして第三期の忍術は、日本の敗戦以降、アメリカのCIAとかが中野学校からもらった資料をもとに編み出した」というロシアの小説はちょっと読みたい https://t.co/yxLb4l3lxm
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病院船の概要と課題
ちなみに内閣府でも病院船の勘案をしたようで、災害時多目的船(病院船)に関する調査・検討なるものがあったりするのです。 https://t.co/QyAZWOnIjA https://t.co/wEh02NblUa 。病院船の概要と課題 https://t.co/onkd97dVDr という資料も併せ。 https://t.co/dLNMuEsJch
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霊界物語
まさか『霊界物語』にもゴリラ女房の話が存在していたとは‥‥ https://t.co/fnuDJFfr4V (『あらすじで読む霊界物語』によると、「この話自体は、当時の講談本から着想を得たようだ」[p. 504]とのこと)
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朝鮮総督府及所属官署職員録
い、い、い、いた!! 美川秀信さん!! 昭和13年の時点で美川秀信さん、朝鮮は仁川のある、京畿道の職員でした。 産業部産業課産業技師、だそうです。 #いだてん 朝鮮総督府及所属官署職員録. 昭和13年8月1日現在 - 国立国会図書館デジタル https://t.co/a9v8uywAHg https://t.co/Zh9X6nQPp6
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朝鮮総督府及所属官署職員録
で、ここで問題が。 昭和5年を最後に、美川秀信さん、水産試験場から名前の記載が無くなってました。 美川さんどこ行っちゃったんだろう? 後でもうちょっと掘ってみますね。 #いだてん 朝鮮総督府及所属官署職員録.昭和5年 -国立国会図書館デジタル https://t.co/52zvG412qq https://t.co/tkEnZhWjwd
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国立国会図書館月報
ウォーゲームが少し話題になっていたので、情報投下。 国会図書館月報に載っていた『近代日本のウォーゲーム』は面白いですよー。 https://t.co/XYRLxUbMOF ↑こちらで読めます。 https://t.co/43lu9wXvVC
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大日本地誌大系
中山神社の末社・荒脛神社のお守りのデザインは遮光器土偶なんですね。 『新編武蔵風土記稿』 https://t.co/2q83iUMo3j にも記載のある由緒ある荒脛社ですが、『東日流外三郡誌』の影響を受けてしまっているのか。 https://t.co/T7dV5oVAVw
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珍品のらくろ草
のらくろがブル連隊長に向かって 「国に戻ってみれば駐車場の係員にもなれねえんだッ!」とか、 ランボーみたいにならなくてよかったw のらくろが植物学者の助手をやる話は国会図書館デジタルコレクションで読めます。 https://t.co/iDxIarYxLv https://t.co/1fnQBVyyKF
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性風俗特殊営業と民法570条にいう瑕疵(福岡高裁平成23年3月8日判決)
@michy7777 私もどっちが鬼門かもわからなかったのですが、便所の鬼門チャンスあれば積極的にごねていこうと思いました。 https://t.co/PQ4qaz1hcQ https://t.co/XpGzHcFdSj
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16世紀の都市におけるキリシタン女性 : 日比屋モニカと細川ガラシャ
メモ:J-STAGE Articles - 豊臣政権の算用体制 https://t.co/13LK76mWud 16世紀の都市におけるキリシタン女性 : 日比屋モニカと細川ガラシャ https://t.co/50o53E6GpO <エッセイ>大坂の陣で堺に居合わせたオランダ人 : 平戸オランダ商館往復書簡にみる江戸初期の日本https://t.co/aBTXSNw4RQ
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豊臣政権の算用体制
メモ:J-STAGE Articles - 豊臣政権の算用体制 https://t.co/13LK76mWud 16世紀の都市におけるキリシタン女性 : 日比屋モニカと細川ガラシャ https://t.co/50o53E6GpO <エッセイ>大坂の陣で堺に居合わせたオランダ人 : 平戸オランダ商館往復書簡にみる江戸初期の日本https://t.co/aBTXSNw4RQ
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<エッセイ>大坂の陣で堺に居合わせたオランダ人 : 平戸オランダ商館往復書簡にみる江戸初期の日本
メモ:J-STAGE Articles - 豊臣政権の算用体制 https://t.co/13LK76mWud 16世紀の都市におけるキリシタン女性 : 日比屋モニカと細川ガラシャ https://t.co/50o53E6GpO <エッセイ>大坂の陣で堺に居合わせたオランダ人 : 平戸オランダ商館往復書簡にみる江戸初期の日本https://t.co/aBTXSNw4RQ
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倒叙日本史
@punix2zery @mituyama 倒叙式といって、結果を先に示し、その原因を徐々に書いていく趣向はむかしからありますよ。https://t.co/Y5f4GDpsAQ
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有色民族の復興と其経済的自決
「高松宮同妃殿下御渡欧の際……従来同国王に対してのみ為されたる、聯隊旗を地上に低く垂れる敬礼さへ……先年同国の国会に於て『日本より皇族殿下を迎へて国王に推戴したい』との建議案が提出可決……」 ――宮田光雄『有色民族の復興と其経済的自決』(猶興書院、昭和12年) https://t.co/eT67veLE5L https://t.co/v3Bgw5bfWv
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RPG研究の現在と、伏見健二の「初期の仕事(アーリー・ワーク)」
TRPG『ストームブリンガー』への言及があって、懐かしさを覚えた。ムアコックの小説を原作とする同作は、とても特異なゲームだった。 岡和田晃「RPG研究の現在と、伏見健二の「初期の仕事(アーリー・ワーク)」」 https://t.co/drOUhO2vjA
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エジプト、ルクソール西岸の新王国時代岩窟墓の形成と発展に関する調査研究
埋もれちゃってるけど多分このへんやろなーって掘ってみたら目的の墓の情報が記録とだいぶ違ってたとか、繋がってる別の墓までついでに発見しちゃうとかカオスなことになっている調査がこれ https://t.co/kJNtV66tGj アスワンのほうの発掘も追加で墓が出てきてる
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近代エジプトにおけるファラオ主義とコプト・キリスト教徒の国民統合
現代のエジプトで古代エジプト風の名前つける人なんておるんかな? と思ってちょっと調べてみたら、コプト教徒の間で古代エジプト文化復興ブーム(ファラオ主義と呼ばれるらしい)が起きた時に古代風の名前つけてた人がいたらしいぞ。この研究。 https://t.co/evzhy4sFg2
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群書類従 : 新校
ゆうきまさみ先生の『新九郎、奔る』を読みました。一番好きなコマは第五話の冒頭(嘉吉の変)、赤松邸の池に鴨の親子が描かれていますね。 『嘉吉記』には、足利義教は「當年ノ鴨子澤山ニイデキ水ヲ泳ケル体」を見に赤松邸に出かけたと書かれているのです。 https://t.co/LVCPqqIobv #新九郎奔る https://t.co/4yD4d8XhJs
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麻酔科医がもっておくべき針の知識
医師の武器といえば 外科医はメス 内科医はハリソン内科学 病理医は顕微鏡 そして、麻酔科医は注射針という新たな知見を得たんだがエビデンスあるのか麻酔科医による検証求む。 根拠の論文>https://t.co/ENu7pdFAXv
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[研究ノート] 「幸運の手紙」についての一考察
歴博のこの論考ね。『この世界の片隅に』に引用されてる「反戦平和の手紙」の原文自体は、この論考だと岩波の『世界』2008年4月号に紹介されたものが出典になってるけど、時系列的には連載の方が先かな? 元特高の人が、押収した手紙を保管してたらしい… https://t.co/hqx9PfeaI1
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日本語の類型について ―「アルタイ型言語」の解明を目指して―
風間伸次郎「日本語の類型について ―「アルタイ型言語」の解明を目指して―」https://t.co/2eM86fWNBI
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点鼻用血管収縮薬による薬剤性鼻閉33例の検討
点鼻用血管収縮剤の長期使用(2ヶ月~7年6ヶ月)で生じた薬剤性鼻閉を、当該薬剤の中止とステロイド点鼻薬で治療した報告。 問診時に「血管収縮剤を使用している」と自己申告した患者は3分の1しか居ない。 アレルギー.62(12):1623-30,(2013) https://t.co/oSITeBWw2Y
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菩多尼訶経
以前どなたかのツイートで『菩多尼訶経(ぼたにかきょう)』という書物の存在を知った。江戸時代の蘭学者・宇田川榕菴という人の著作で、西洋植物学の知識を漢訳仏典のパロディという体裁で説いていて、すごく面白い。 国立国会図書館デジタルコレクション↓ https://t.co/cxUuugmsL7
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徳川将軍家における母としての正室の位置づけ
CiNii 論文 - 徳川将軍家における母としての正室の位置づけ https://t.co/F9U2Mx5bsT #CiNii この論文を読んで、江戸時代以前の喪中の扱いが気になった。於大の方が伏見で死去した際には、今のところ、第三者(豊国社他)からの穢れに関する部分しか確認できていない。
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淫神邪教と迷信
横山流星『淫神邪教と迷信』。 https://t.co/5BmKqHrAIX
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国史大系
元伊勢伝承は『古事記』には有りません。『日本書紀』https://t.co/DQBRCpXnftに簡単な記載がありますが、丹波国吉佐宮が出てくるのは『倭姫命世記』https://t.co/r1fBWQmvqTです。 https://t.co/MoySeWNT9l
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訓読日本書紀
元伊勢伝承は『古事記』には有りません。『日本書紀』https://t.co/DQBRCpXnftに簡単な記載がありますが、丹波国吉佐宮が出てくるのは『倭姫命世記』https://t.co/r1fBWQmvqTです。 https://t.co/MoySeWNT9l
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清代禁书总述
この本にそういうことが書いてあった気がするのだが、今手元にはない(院生の時分に図書館で借りて読んだ) CiNii 図書 - 清代禁书总述 https://t.co/tlpgbjI636
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震災に関する教育資料
@kari_acco @Simon_Sin 提示された新聞のうち、1枚目の「山階宮賀陽宮両大妃(先代の妃)御薨去」という部分は実際は御二人とも存命(亡くなったのは山階宮女王、大妃は右腕に重傷) https://t.co/Swnq0AR2Sk 皇室の情報でさえいい加減なのにその他の情報なんかとても信頼できないよね。
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航空發動機用曲軸鋼の撰定竝に其將來に就て
「不具合」の語が、【戦前以前の日本にはない】とか【糸川英夫博士の造語であるらしい】https://t.co/8wTMt2JxQkというのは誤りです。既に高瀬孝次が1936年に【試驗片の把持部を把握する時の不具合により】PDF 4頁https://t.co/VzVLHdmjOZと。 https://t.co/mGk2g8Uqz4
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大日本名所図会
『尾張名所図会』https://t.co/SVuCigYPnuによると、津島牛頭天王社(現在の津島神社)の末社・蛇毒神社に八岐大蛇の霊を祀っていました。現在は荒御魂社と改称し、須佐之男命荒御魂を祀っていますが。 https://t.co/kABery926v
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治安維持法の制定と植民地朝鮮
文脈を外れた話で恐縮だけど、治安維持法の「最初」の弾圧対象は朝鮮人の独立運動であったということを強調しておきたい。朝鮮共産党だという意見もあるけど、植民地統治には固有の観点があったわけで。 https://t.co/y0pgAdsJeA https://t.co/uyB9kgX7sZ
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高田屋嘉兵衛のすべて
ほんのちょっと、濁るか濁らないかだけだけど、人名のヨミが地域によってわかれてしまっている例。タカタヤかタカダヤか。注記んとこ読んでね CiNii 図書 - 高田屋嘉兵衛のすべて https://t.co/QtytALdu1a #CiNii
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人道之偉人
④https://t.co/sef27Xlcdk https://t.co/plnPSrBmGI かくにんしる
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ナイチンゲール
④https://t.co/sef27Xlcdk https://t.co/plnPSrBmGI かくにんしる
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神武天皇聖蹟調査報告
せめて『神武天皇聖蹟調査報告』(文部省、1942年)(いちおう言及はある)の水準ぐらいは踏まえてほしい。1930年代の学者たちが国策で寄ってたかって神武東征のルートを調べて、結果的にそれがいかに正確に決定し難いかを示したものです。 https://t.co/7FOQ5NWRKs
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日韓正宗溯源
浜名寛祐『日韓正宗遡源』は契丹古伝なる怪しげな本に基づいて日鮮満蒙同祖論を説く奇書ですが、序文ではっきり関東大震災での朝鮮人虐殺のような悲劇を繰り返さないためのこの本を著すと https://t.co/VYNrGZPlsf @satohide_1961 @seturibaika
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豊臣政権の関東・奥羽仕置(続論)
CiNii 論文 - 豊臣政権の関東・奥羽仕置(続論) https://t.co/pyBPYa0nVs #CiNii メモ。
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名古屋市蓬左文庫蔵『神君御文』について : 徳川家康の幼児教育論
CiNii 論文 - 名古屋市蓬左文庫蔵『神君御文』について : 徳川家康の幼児教育論 https://t.co/R3hkzwJ7eL #CiNii 家康の子どもに対する教育といえば、これだが、秀康・秀忠が小さかった頃に家康が面倒を見る余裕があったのかという疑問はある。
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「ゴブリン・マーケット」におけるセクシュアリティと暴力
論文「「ゴブリン・マーケット」におけるセクシュアリティと暴力」。 https://t.co/JsT1VKtyWM
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P-49 南米産ガラガラヘビCrotalus durissus terrificus毒より得られた強力な鎮痛ペプチドcrotalphine(ポスター発表の部)
こんな論文どうですか? P-49 南米産ガラガラヘビCrotalus durissus terrificus毒より得られた強力な鎮痛ペプチドcrotalphine(,2008 http://ci.nii.ac.jp/naid/110007066730
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